怎樣描述我的沉悶呢? 雖然我這會有時間,可以聲情並茂回到初中三年紀那樣寫多數人智力接受的和雷媽媽對應風格的文章,好讓人看懂. 然而,得了,我還是用北美"男性"專業人員的分割來cut to the bone, to the point:
1. 正是雷媽媽/遠志明/等等這樣的決心改造中國文化的信基督的人,成了我父母和彩虹網友蜂王漿/nnmm/等等人的拌腳石, 為什麼?
2. 我父母最煩的就是,拿外國人說事情. 這當然是他們的傻冒.比如竟然說出: 你給我在聖經中找出個中國名字來, 再來說我們. 我認真看了人名字,受了打擊,跑去問休假回來的退休牧師,他張口結舌,倒是師母輕柔地說,在聖經中也找不出個德國名字來(他們都是德國一). 我為了對付父母討厭”外國人高高在上不懷好意-非我族類,其心必異什麼的”地傳統觀念,特別收集了遠比他們持守的傳統更傳統,一統通到秦漢之前的傳說文化里,找證據,寫信,好讓他們知道他們被設定的傳統(what in their head by fake default not by their willing choice)實際是多麼可笑.---我順便也發給彩虹網友看過那些信. 可是知道也就止於知道而已. 神允許我父母這樣的”傻冒”百姓,大隊人馬地持續穩定地增長地占據中華民族現在的主要(60%之強?)部分,為什麼?
3. 我不知道為什麼,直到我看了雷媽媽的見證聯想到以前這裡對遠志明的批判,有幾個念頭很是讓我沉悶, 我吐出來,供有心人進行理論探討吧:
a. 雷媽媽的見證每一個美德,每一個良善的舉動和行為, 都可以被這裡bach輕而易舉地找到中國文化中相應的教導也能行出那樣的. 雖然她歸於神了. 我替bach反駁, 要活好活舒服活的心安理得, 你那信的不是唯一導致好/舒服/心安理得的一套,甚至不是最古老的能導致好/舒服/心安理得的一套.
b. 雷媽媽的見證居然引用戴得生,而人家戴得生的無論活着的舒服程度,還是活着引領人的效果,都遠非雷媽媽的見證追求的那樣,有可以向人夸的成就.
c. 雷媽媽顯然是非常有天賦理財,也善用財的可人兒. 可是整本聖經的重心和中心-福音(基督為人死了,復活了)顯然不是她和她理財所事奉的第一對象, 她要傳的第一不是福音,而是傳天恩第一,福音也捎帶着傳.
4. 還有一類,不是我父母那樣的,是我兄嫂那樣的, 對這樣的傳法,自然的反應就是等我們達到小康了才有精力學你們玩高雅的精神的,---為什麼?
a. 我要替他們流言非語雷媽媽一下, 她反覆強調她老公的高齡,是不是她嫁他的時候還是妙齡,圖什麼? 幾個孩子的數目前後對不上,是不是她根本就是嫁了個離了的有錢小老頭,是第三者嗎? ---這是流言,可不看.