sosadme：誰可以幫助我

這個世界很多人都受傷害,這個傷害對我們人格成長摧殘很厲害.
許多人因為這樣的傷害,一輩子都不能長大.對人傷害最嚴重的是家庭的傷害。

我小時候，家裡有不公平存在，我們家庭弟兄之間存在嫉妒，我是那受害者，成天被嫉妒心充滿的哥哥呼來喚去，他的嫉妒在我身上發泄地淋漓盡致。但是即使這樣，心裡經常有委屈，我還是把他當自己信賴的哥哥，而沒感覺到一直被他出賣，這樣的童年我時常被氣憤包圍着，其實根本沒有真正的快樂。念高中的時候，開始明白哥哥的心態有問題，開始心中的反感越來越強烈，心中看到他就有噁心感，幾次和他衝突都以我失敗告終，因為他畢竟比我大很多，再加上我是他從小欺負長大的，他已經習慣成自然了，治我的手段已經如火純清，在父母面前不留痕跡，最後還挑撥我和父母的關係，讓父母很不喜歡我。我們家4口人就擠在一個35平方米的地方。不喜歡也得忍耐，我的青少年期就是在鬱悶中度過的。我的人格根本就沒有長完全，根本沒有受到做人該受的訓練。這樣的生活對於我就和墳墓沒什麼兩樣。父母是科研狂，每天在家裡談論的都是工作，和我幾乎沒有交流，從來不教我做人的智慧，從來不過問我的抱怨，有很多時候，他們看着我委屈憤怒的表情，心裡思考的依然是他們的工作。完全是共產主義製造出來的機器人。

於是後來我決定離開這個家，考大學報了個外地的學校，可是父母反對我出去，堅持要我報哥哥的那個我們本市的學校，把我報的外地大學改掉了，他們說捨不得我離開他們，可是他們捨得我委屈受氣。結果，我終於發誓，再也不相信父母了，最後痛苦之中憑自己的求生本能去了外地。出去是出去了，可是我的生存又成了問題，到了外面才發現，我的人性，智慧，意志都是扭曲的，在外面根本無法建立獨立的生活，心中的委屈經常無法控製發泄到周圍人身上，很多問題，讓我根本無法在一個公司呆過3個月，於是又回家，再出去，再回家，再出去，我成了一個無法醫治的精神病人，就差有人拉我去醫院了，兇手是這個家。而他們無法理解我的行為，我就是這樣一個失敗的人。那個陰影象大山一樣。我無法逾越。

後來我讀聖經，說我是罪人，承受的是罪的代價。我覺得很對，我該悔改。可是讓我原諒傷害我的人，太難了，因為後遺症還在，依然影響着我的工作和生活。

再後來，我問上帝，我被稱為罪人都是被動的，剛生下來我懂什麼呢？這有很大不公平。
我剛生下來你就把這些“精神病”安排給我，把我弄成人不人，鬼不鬼的成現在這個樣子，我根本沒做什麼，無辜受害，現在又要讓我認罪悔改。還讓我去愛把我心靈弄成這樣的人。
我有很多不服氣，現在我還恨我家裡人，無法象上帝要求的去尊敬自己父母，去愛兄弟。

求求你們，誰有好方法幫助我解決我的這個問題？
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mute：我也不知道，是不是可以試着多禱告？首先你要對神有信心，你要相信神可以醫治你，神可以把你從捆綁中救離出來。你現在首先不是認罪悔改的問題，而是對神的信心的問題。

人其實都或多或少跟你一樣，我也是常常發脾氣，把憤怒發泄到別人身上，每天都要有好幾次。但是我想神會憐憫我們，神可以醫治我們。一個好的方法是，自己要發火，有怨恨的時候，就對神禱告，願神來幫助我們，讓我們有愛人的心，有謙卑的態度。如果每天能時時禱告，安靜在神里，自己就慢慢有進益。

不要被自己的不足所絆倒，不要為已發生的事再困擾自己。向前看，過去的已經過去了，自己的錯，別人的錯都不能再改變，力求在下一步做好。神是良善的，過去的不要成為包袱，就會成為自己的美好經歷。

神必幫助你，多禱告！

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candle:先求神醫治你的傷痛,恢復些原氣.然後求神的帶領.生命到哪一步,神會以相應的幫助帶領你,包括饒恕,往往自己做不到,是靠神賜下的安慰和力量幫助你做到.對我,主直接'拿去'了憤恨,一轉眼的事,水到渠成,心裡瞬間輕快了,再去想時,沒有了透不過氣地受傷感了,取而代之的,是溫暖的平安.主為我承受了,卻把安慰留給了我.
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誠之 :在一個不完整的家庭中成長，的確是很辛苦的。

即使是“完整”的家庭，仍然有很多DYSFUNCTIONAL FAMILY.

家本是一個濡養人、造就人的避風港，是陶造我們人格，滋養我們心靈的地方。
但是由於人的罪性的影響，家庭反而常常成為傷害我們心靈的地方。

就是因為至親，每天生活在一起，反而沒有了彼此尊重，彼此關愛的心；
也因為每天生活在一起，我們不願意長期對家人付出，我們不願意“委身”，不願意“犧牲自己”，成全我們的親人。而“委身” (commitment) 卻恰恰是愛的真締，因為愛是一種委身的意志的行動，不只是一種“感覺”。不是因為我感覺我愛你，所以我才行動。(正如同神愛我們，不是因為我們可愛，而是因為他要愛我們，是他自己意志的行動，以致於他甘願讓耶穌基督來到世上，為我們捨身，好讓我們看到什麼是真正的愛一樣)

真正的愛一定有感覺 (誰不會有感覺呢？我們都是神按照他的形象所造的人，都有神美好的形象，即使這個殘餘的形象再扭曲，神的恩典仍然在我們每一個人身上；我們都可以在每一個身上發現優點；神也看他的每一個造物是好的，他愛他所造的人)， 但是愛卻不只是一種感覺，而是需要自己的意志的配合的行動。(饒恕，恰恰是愛的一種表現。這也是需要意志的，是需要我們努力去做的。神在耶穌基督里饒恕了我們，所以一個蒙神愛的人，也要以基督的心為心，去饒恕傷害我們的人。我們的罪傷害了上帝，但是上帝並沒有因此就不饒恕我們)

現代人對愛的詮釋是錯誤的，所以就很容易產生這種“沒有感覺，就沒有了愛“這個看法。這真的是很可悲的，也是非常值得令人同情的。

如果真正統計起來，現代人到底有多少是成長在一個“健康”的家庭，我想這個數字恐怕會少得驚人。意思就是說，我們或多或少都是在一個不“健康” 的家庭長大的。

那麼，我們是不是就可以接受人因為在一個不健康的環境下長大，就必須一定要成為不健康的人，不能有愛人的能力，不能有寬恕人的能力嗎？我們要永遠活在這個陰影下，沒有出路嗎？

不！我們要堅決反對這個說法。
因為，我們現在是成人了，我們要對自己的反應來負責。
(WE ARE RESPONSIBLE FOR OUR RESPONSES)
也因為神已經給了我們一個出路，他自己親身為我們這個悲慘的境地提供了一條出路。

現代心理學告訴我們太多這種受家庭傷害、受他人傷害的故事，所以我們不知不覺就把我們自己應該負的責任轉移到“傷害我們的人”身上，輕忽了我們自己應該負的責任。

負責是免除我們受不正常看法影響的第一步，也是真正治療的起點。

要負怎樣的責任呢？

首先是調校我們的觀點。
神在聖經中告訴我們：
一、我們是神所造的，是按他的形象所造的。是滿有尊貴，滿有憐憫，滿有創意，滿有恩慈，滿有良善的人。我們本來有愛神，愛人的能力。
二、但是，我們受到始祖亞當的罪的影響，我們都不自其然地會犯罪，虧卻了神的榮耀。
三、我們因此都成為一個罪人。也因此活在一個罪的世界，受到罪的傷害。
四、但是神沒有撇棄這個傷害神自己的世界，他以十字架的愛，犧牲他兒子生命的愛來愛這個不怎麼可愛的世界，愛這些不怎麼可愛的罪人，好讓他的愛能彰顯。
五、他拯救我們的方法，就是靠着耶穌基督。耶穌基督降世，就是要彰顯他的愛。他也要把這個他主動的愛澆灌給一切願意得到這個愛的人。
六、我們唯一能做的，是相信自己需要神的拯救，相信耶穌基督已經在十字架上，為了愛我們的緣故，擔當了我們的罪孽，洗淨了我們的罪性，好讓我們能重新再有愛的能力，去愛神。也因為愛神的緣故，可以去愛我們的鄰舍，我們最親密的人，和我們身旁所有的人。
七、被拯救的人，要按照神的心意來生活，要以神對這個世界的詮釋，對我們自己的詮釋來生活，也就是要以神在聖經中啟示的話來更新變換化我們的思想。藉助禱告，與神相交，逐漸活出基督已經存放在我們裡面的新生命，因此能愈來愈有耶穌基督的樣式，真正的能愛神，能愛人。也因此能得到耶穌基督應許的，一個真正豐盛的生命，一個充滿愛的生命。

這就是真正的出路，是神解決我們問題的方法。

開口求神賜給你這個愛神愛人的能力吧！
來到十字架面前，求恩典的主，神的羔羊，給你一個新生命。
新的生命，能讓你把過去的記憶丟到深海。新的生命的愛，也能包容一切傷害你的人。因為神的愛是有能力的，是完全的，是沒有懼怕的，是能除去一切不完全的。

在這個新生命中，也要為傷害你的人禱告，求他們也蒙神的光照。
用神愛你的愛來愛他們，用神饒恕你的心來饒恕他們。
然後持之以恆，用意志來遵行神的命令。
然後，經過一段時間，你一定會發現你已經有了愛神愛人的能力，
也會走出那個陰影，真正成為行在光中的神的兒女。

願主耶穌的恩惠與平安與你同在。神的愛伴隨着你，使你能更愛神，更愛人
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nanaxj:多多禱告，慢慢原諒。
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Caris：新造的人
這位朋友，靠我們自己無法承受罪的代價。你知道嗎？耶穌基督為我們的罪而死，替我們付了罪的代價。又從死里復活，勝過死亡。我們信靠耶穌，就不用再受罪的轄制，我們就有不犯罪的自由了！這是不是好消息呢？你相信耶穌為你的罪而死嗎？你有沒有向上帝禱告，求他赦免你的罪，並邀請耶穌來管理你的生命呢？如果你有，那你在基督里就是新造的人。雖然罪的後果還是時時刻刻影響着我們在這個世界的生活，但我們不用害怕。聖經是這樣說的：

哥林多後書
5:17 若有人在基督里，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。
5:18 一切都是出於神，他藉着基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
5:19 這就是神在基督里叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上。並且將這和好的道理託付了我們。

你先看看這本書“勝過黑暗”， 希望對你有幫助。http://www.cclw.net/coach/sgha/
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sosadme：這書我看過,很久以前,但是對我沒什麼幫助
當時可以一時麻痹一下自己,感覺好些,但是過後,還是一樣,這樣的書不過是精神鴉片,沒有真正解決我的問題.
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雅億：用神看你的眼光看自己先,你發覺,

我是如此地可貴,按他的形象造的,---
我是如此地被珍視,他要用死來拉我回來,還在等我,---
我是如此地獨特,不早生不晚死,不胖一分不瘦一寸,沒有人擁有我在家裡的位置,所有這些獨特,為什麼要被我解讀成在害我呢? 為什麼不能看成給我的特別的適合我自己用來雕琢我的刀呢?

神可是造物主耶,不是那個大人小孩男人女人的眼光看你,而是造物主這樣看你,給你你獨有的一切(世人看的順不順好不好---)為了你被雕琢成他造你的原意,不偏差.

這樣用神看你的眼光看自己先,你就有了愛,對自己接納的完全的愛,
再往後,沒尊就是幾十年過後,那愛人就奠定了基礎,愛你的兄弟父母就不是意志的問題,而是在愛自己基礎上的自然延續了,----
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Caris：看看這一段

什麼是饒恕

　　饒恕不是忘記。人們想要借着忘記來饒恕，結果發現在兩方面皆失敗。我們常說神忘記了我們的罪。(來十17)但神是無所不知的，所以他根本不能忘記。可是，只要我承認自己的罪，他就赦免我們，不再提說那些罪行，不再因此與我們反對。(詩一百零三12)你可以赦免而不忘記。
　　
　　赦免不等於容忍罪。伊莎貝爾，一位參加我主領聚會的年輕母親，告訴我她決定饒恕那操縱她，只為取得她的注意的母親。但伊莎貝爾繼續流淚說：「當我下周再看見她，我該怎麼辦？她還是那樣。那必定像從前那樣，阻擋在我和我的家人中間。我應該讓她繼續騷擾我的生活嗎？」
　　
　　不，饒恕不等於忍受別人繼續得罪你。我鼓勵伊莎貝爾憑愛心堅定的對母親說，告訴她不再容忍破壞性的操縱。她可以饒恕母親過去的罪，同時堅決將來的罪。
　　
　　饒恕不包括報復，或要求補償過去的損失。「你的意思是，我就這樣放過他們？」你也許反駁。是的，你放過他們，因你知道神不會放過他們。你可能覺得不公平，但你不是最公平的法官。神是最公平的審判官，他按公平審判各人。(羅十二19)你的責任是以憐憫和饒恕待人，把審判留給神。
　　
　　饒恕就是繼續活在另一個人犯罪造成的結果里。事實上，無論你饒恕與否，你必須活在別人得罪你的結果中。例如，試想教會中某人過來對你說：「我曾說你的閒話，請饒恕我好嗎？」你無法挽回說出去的話，正如你無法把已擠出來的牙膏放回牙膏筒內。無論你饒恕這人與否，你必須活在這人所說的閒話中。你可以對他心存苦毒，不饒恕他，或者心平氣和地饒恕他，不追究他所說的話。後者，當然是神的方式。
　　
　　期望饒恕帶給你好結果。過不久，你就能想起那得罪你的人而不感到受傷害，忿怒或怨恨。

饒恕人的十二個步驟

　　你也許說：「我不能饒恕這個人，他傷害我太深了。」是的，那是真的。除非先承認受傷害和憎恨，否則沒有人曾經真正地饒恕他人。但在你饒恕那人之前，你將繼續受他的傷害，因為你並沒有釋放自己脫離過去。饒恕是唯一停止痛苦的方法。
　　
　　以下是十二個簡單的方法。你能使用這些方法，饒恕過去曾傷害你的人。遵循這些步驟，你就能幫助自己脫離過去，繼續生活下去。
　　
　　 1．把得罪你的人的名字寫在紙上。把你所受的冤屈具體寫出來。(例如：排斥，剝奪愛，不公平，不公義，在身體，言語，性，或情緒上的傷害，出賣，忽略等等。)在我辦公室內完成這份清單的人有數百位之多。其中百份之九十五把父親或母親排在第一位。在最前面的四個名字中，其中三個是至親。而最被忽略的，則是神和你自己。神不需要被饒恕，但我們有時對神存着錯誤的期望，叫我們對他心存忿怒或苦毒。我們需要放開那些錯誤的期望和感覺。我們有些人需要饒恕自己的軟弱和罪行，其實那是神早已赦免了的。
　　
　　 2、面對傷害和憎恨。寫出你對這些人和他們的行為的感受。記得：承認自己的真實情緒不算是罪。神清楚你的感受，無論你承認與否。但你若隱藏自己的感受，你將錯過饒恕的機會。你必須從心裡饒恕人。
　　
　　 3．承認十字架的意義。是基督的十字架使饒恕變得合理和合法。耶穌在十字架上背負了世人的罪--包括了你和得罪你的人--而且他「一次獻上他的身體。」(來十10)當人心裡呼喊：「這樣不公平！公理在哪裡--在十字架上。」
　　
　　 4．心背負每個人犯罪的重擔。(加六1，2)意思是，你將不會利用他們犯罪的事實來報復報他們。(路六27、34：箴十六9)所有真的饒恕，都是承受了別人犯罪的結果。正如基督赦免我們一樣。
　　
　　 5．決心饒恕。饒恕是意志的危機。是刻意選擇放過某人，使自己脫離過去。你可能不喜歡作如此的決定，但這是意志的危機。因為神吩咐你如此行，你就可以那樣做。另一個人可能真的犯了錯，應受教會的管教，甚或法律的制裁。但你所在意的不是此事。你的責任是放過他。今日就作這樣的決定，那饒恕人的感覺將來到。
　　
　　 6．把你的清單帶到神面前，作以下的禱告：「我饒恕(某人的名字)所作的(某件事)。」假如你曾對那人心存苦毒，你可以找一位輔導或基督朋友一同為那事禱告。(雅五16)
　　
　　 7．消毀那份清單。你現在自由了。不要告訴對方你作了此事。你的饒恕是做給神看的。那個你必須饒恕的人可能早已去世。
　　
　　 8．不要期望你的饒恕會使對方大大改變。反而，你應為他們禱告(太五44)求神使他們也得着饒恕的自由。(加五1，13，14)
　　
　　 9．試着了解你所饒恕的人。他們也是受害者。
　　
　　10．期望饒恕帶給你好結果。過不久，你就能想起那得罪你的人而不感到受傷害，忿怒或怨恨。你可以跟他們在一起而不感到消極。
　　
　　 11．為着你學到的功課感謝神。也為着你因受冒犯和決心饒恕人而獲致的成熟感謝他。(羅八28，29)
　　
　　 12．在你被冒犯的事上，確定你負起了該負的責任。向神向人承認你的失敗。(約壹一9)知道某人若向你懷怨，你應去找那人。(太五23-26)