列王紀上第十五章分享

1—15節

羅波安死了，他兒子亞比央作王，亞比央仿效父親羅波安拜偶像作惡，沒有效法他祖父大衛，聖經對大衛王是肯定的，說他除了犯淫亂和謀殺烏利亞這件事以外，他所行的在耶和華眼中看為正。並不是說淫亂和謀殺不是罪，大衛王也承擔了他犯罪的後果，但大衛的罪是肉體的軟弱，神仍憐憫他，而所羅門晚年、羅波安和亞比央則是完全背叛了神。亞比央僅作王三年就死了。

亞比央的兒子亞撒登基作王，亞撒廢除偶像，除掉了拜偶像的祖母瑪迦的太后之位，把金銀奉獻到聖殿。敢于堅持真理的人，必須要過親情關。主耶穌說：“愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。”(馬太福音10章37節)，“你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你說：‘我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神，是你四圍列國的神。’無論是離你近離你遠，從地這邊到地那邊的神，你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他；你不可憐恤他，也不可遮庇他。總要殺他，你先下手，然後眾民也下手，將他治死。”(申命記13章6—9節)。基督徒過敬虔的生活，必須要過親情關，這是一個巨大的考驗，只在靠主才能得勝。

16—24節

亞撒和以色列王巴沙常常爭戰。弟兄自相殘殺，這是神不喜悅的。以色列王占了上風，亞撒這時候卻軟弱了，他沒有求靠上帝。而是拿出大把的金銀，搞金錢外交去討好亞蘭王便哈達，便哈達收到金銀後，就幫助他攻擊以色列，以色列王巴沙只好退兵休戰。表面看亞撒得勝了，但這種得勝是羞辱了神的名。兩國進行比較，真理是在猶大國這一邊，但以色列國人多勢眾，亞撒就害怕了，沒有依靠真理得勝，卻去求靠亞蘭王便哈達。今天很多教會不敢堅持真理，靠真理得勝，卻學習世界的方法，講世界的學問(假道)，對信徒一哄二騙，走世界的路，瞎子領瞎子，豐富神學、成功神學和極端靈恩派的教會走的正是這條路線。最終教會被世界所吞齧。歷代志記下十六章里，就記載了先知奉耶和華的命令對亞撒的責備，亞蘭王必成為猶大的敵人，後來果然如此。

25—32節

耶羅波安背叛神，他死後，他兒子拿答僅作王兩年，他手下的將軍巴沙就背叛了他，把他全家斬淨殺絕了。這是神對耶羅波安背叛的審判。

33—34節

巴沙殺了拿答後，並沒有糾正以色列人的罪行，而是沿襲耶羅波安的政策，繼續犯罪，仿效誰是非常重要的。耶穌基督成為我們唯一崇拜的對象，崇敬他、敬拜他，效法他!保羅說：“你們該效法我，像我效法基督一樣。”(哥林多前書11章1節)，不能學巴沙效法耶羅波安。耶羅波安害怕國民歸屬猶大，就背叛神想要江山萬年，結果二世而亡。中國的秦始皇也想萬世當王，結果也是二世而亡。唯有耶穌基督的國度和寶座才是永永遠遠。