自由意志的教义，它做了什么？它推举人，使人成为神；它宣告神的旨意是空的，因为除非人愿意，否则神的旨意就不得实现。它把神的旨意变成一位侍候人的仆人，侍候人的意志，使整个恩典之约依靠人的作为。它以不公义为理由否认拣选，让神亏欠罪人，所以他若赐恩典给一个人，他就一定要赐恩给所有人。它教导基督的血是同等为所有的人而流，因为一些人失丧了，这个教义就把分别归于人自己的意志，这样就把赎罪祭本身变得无能为力，除非人的意志赋予它效力。这些意见冲淡了圣经对人败坏的描述，把力量归于堕落的人类，剥夺了圣灵有效施恩的荣耀：这个理论实际是说，这在乎那定意的，也在乎那奔跑的，而不在乎发怜悯的神。 我的弟兄，任何反对这条真理— “我要怜悯谁，就怜悯谁”的教义，都惹动神的忿怒。我在这讲坛上常常颤抖，害怕我会说出任何反对我的神主权的话；尽管你们知道我不耻于传讲人对神的责任 — 如果神是一位主权的君王，人就一定要受约束来顺服他 — 另一方面，我是同样大胆传讲神有权随他的意思用他的东西，他的事都不对人解说，无人能拦住他手，或问他说，袮做什么呢？我相信自由意志的异端攻击神的主权，损毁他掌权的荣耀。我带着一切忠心，夹杂着忧伤，劝你们这些被这蒙骗的人，谨慎你们的道路，领受那高举神，置被造之人于尘土之间的真理。 选自讲道第502号《忌邪的神》