有不信的配偶怎麼辦？解秘為什麼他們的兒女也跟着聖潔了！！！經文: 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫，若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。我對其餘的人說（不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。因為不信的丈夫就因着妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因着丈夫（原文是弟兄）成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姐妹，遇着這樣的事都不必拘束。　神召我們原是要我們和睦。你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？(哥林多前書 7:10-16 和合本)你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以裡面存着長久溫柔、安靜的心為妝飾；這在　神面前是極寶貴的。因為古時仰賴　神的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫，就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。(彼得前書 3:1-6 和合本)我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；　神是基督的頭。(哥林多前書 11:3 和合本)總結:  1.不信的配偶若情願與你同住，就要與配偶同住；     2. 倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！3. 見經文: 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。(以弗所書 5:31 和合本)親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏　神，得以成聖。(哥林多後書 7:1 和合本):其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的。……雖有挪亞、但以理、約伯在其中，主耶和華說：我指着我的永生起誓，他們連兒帶女都不能救，只能因他們的義救自己的性命。”(以西結書 14:14,20 和合本)雖有這三人在其中，主耶和華說：我指着我的永生起誓，他們連兒帶女都不能得救，只能自己得救，那地仍然荒涼。(以西結書 14:16 和合本)總結: 當配偶的一方因聖經話語身體成為聖潔時，聖潔的不只是他(她)自己的身體，而是他(她)和配偶共同的身體，但是重生除了身體成聖，還需靈魂得潔淨，這就意味着不信的配偶還需領受真道，才能完成救恩。所以不信的配偶因信的弟兄或姊妹而成為神兒女包含兩部分內容，第一部分，身體聖潔，是自動完成的；第二部分是領受真道完成的；4.他們的兒女也是聖潔的，讓我們思考一下，從上面的經文裡，我們能明白他們的肉身兒女是不會因此成為聖潔的！，這裡指的是屬靈的兒女；如果不信的配偶與弟兄或姊妹一起與慕道友溝通傳道生屬靈的兒女，那麼屬靈的兒女得到的餵養就不是真正的靈奶，而是摻雜着毒奶。那麼該慕道友就無法真正地重生得救，而只有當不信的配偶領受了真道以後，他們再共同生屬靈的兒女，則兒女也聖潔了。5. a.如果姊妹有不信的丈夫，姊妹要順服丈夫到什麼程度呢？是不是丈夫如果說的對，就順服，錯了就順服自己或牧師？如果丈夫說別讀聖經了，別去教會了，等不符合聖經原則的事情你該怎樣做呢？？？ 注意也要順服！！教會順服基督是100%的順服，妻子順服丈夫也是100%的順服。見經文: 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事??順服丈夫。(以弗所書 5:24 和合本) 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事??掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想??怎樣叫丈夫喜悅。(哥林多前書 7:34 和合本)總結: 是在所有的事情上=凡事，像撒拉一樣，把丈夫當神=把丈夫的話當做神的話語=聖旨；只有這樣才是照着聖經的要求=順服基督；注意注意再注意，已經出嫁的姊妹生活重心不是掛慮主的事，而是掛慮世上的事，想着如何討丈夫的喜悅！！！而且這樣做的本身就是在討主的喜悅。b.從妻子的溫柔、聽話的品行丈夫看到了神話語的好，從而被感化過來=從不信背逆神中悔改，信神而重生得救；c. 【彼前3:1】[和合本]你們作妻子的要順服自己的丈夫。這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來，[原文直譯]妻子們，照樣你們要順服自己的(那些)丈夫，為使即或有些仍不信從這道[或：話]的丈夫，因(那些)妻子的品行，不用話語就??被感化過來；總結: 注意原文直譯，沒有“可以”這個詞，“可以“這個詞給人某種不確定的感覺，似乎不信的丈夫還有不被感化過來的可能；但是從原文直譯中我們明白:就被感化過來=一定會被感化過來的！！！