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任不寐：基督教批判
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【引論】2021年12月1日，與主流基督教正式決裂。衛斯理說加爾文的上帝是魔鬼，衛斯理的也是。所有非政治的宗教都是撒但一會：既然魔鬼是世界的王，非政治必然是順服、承認或配合撒但繼續作王；進而必然抵擋彌賽亞——儘管基督不按人的意思作王。而非政治，始作俑者，使徒信經與宗派教義。等候我的是什麼呢？我已經預備好了。換了冬胎。

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出埃及記第十三課（12:1-28）：神的節日。新變種Omicron更是Xi。將臨期Advent、逾越節和無酵節的意義。2022年長子之死：北京大學習近平研究中心辱包。中國教育和春節及彭帥的肉體盛宴。

相關經文
歌羅西書1:10好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神。歌羅西書[新譯本]3:10穿上了新人。這新人照着他的創造者的形象漸漸更新，能夠充分認識主。
創世記3:1耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說，神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？2女人對蛇說，園中樹上的果子，我們可以吃，3惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可吃，也不可摸，免得你們死。
路加福音12:11人帶你們到會堂，並官府，和有權柄的人面前，不要思慮怎麼分訴，說什麼話。12因為正在那時候，聖靈要指教你們當說的話。13眾人中有一個人對耶穌說，夫子，請你吩咐我的兄長和我分開家業。14耶穌說，你這個人，誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？15於是對眾人說，你們要謹慎自守，免去一切的貪心。因為人的生命，不在乎家道豐富”。
路加福音23:8希律看見耶穌，就很歡喜。因為聽見過他的事，久已想要見他。並且指望看他行一件神跡。9於是問他許多的話。耶穌卻一言不答。
Creed：我信。人本主義與非政治化
我：神的我，基督的我。Creed取代了我是我是；用我信我信取代了我是我是。魔鬼的你們，就是讓人成為主體和中心。十誡：你（第一人稱針對第二人稱）；八福，他們（第一人稱針對第三人稱）；主禱文，我們（主的新命令，獸國唯我獨尊，我們要彼此相愛，彼此聯絡，同心合意，共同成為主的聖殿）。嚴嚴地限制我的發酵或膨脹，老我是要釘死的，必須對肉身實施割禮。再有沒有使徒信經的我如此自以為神了。
信：神所賜的。以弗所書2:8你們得救是本乎恩，也因着信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。
詩篇119:66求你將精明和知識賜給我。因我信了你的命令。
馬可福音9:24孩子的父親立時喊着說，我信。但我信不足，求主幫助。
約翰福音11:27 馬大說，主阿，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。
使徒行傳27:25所以眾位可以放心，我信神，他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。Wherefore, sirs, be of good cheer: for I believe God, that it shall be even as it was told me.
我信上帝，全能的父，創造天地的主。
創世記1:1起初神創造天地。
創世記2:4創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣。
列王記下19:15希西家向耶和華禱告，說：“坐在二基路伯上耶和華以色列的神阿，你是天下萬國的神，你曾創造天地。
歷代志下2:12又說，創造天地的耶和華以色列的神是應當稱頌的。他賜給大衛王一個有智慧的兒子，使他有謀略聰明，可以為耶和華建造殿宇，又為自己的國建造宮室。
以賽亞書37:16坐在二基路伯上萬軍之耶和華以色列的神阿，你，惟有你，是天下萬國的神。你曾創造天地。
耶利米書10:1你們要對他們如此說，不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅。
耶利米書32:17主耶和華阿，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。
啟示錄14:7他大聲說，應當敬畏神，將榮耀歸給他。因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。
創世記14:19 他為亞伯蘭祝福，說，願天地的主，至高的神賜福與亞伯蘭。
創世記14:22 亞伯蘭對所多瑪王說，我已經向天地的主至高的神耶和華起誓。
創世記24:3我要叫你指着耶和華天地的主起誓，不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。
馬太福音11:25那時，耶穌說，父阿，天地的主，我感謝你，因為你將這些事，向聰明通達人，就藏起來，向嬰孩，就顯出來。
路加福音10:21正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說，父阿，天地的主，我感謝你，因為你將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父阿，是的，因為你的美意本是如此。
使徒行傳17:24創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
使徒行傳4:23二人既被釋放，就到會友那裡去，把祭司長和長老所說的話，都告訴他們。24他們聽見了，就同心合意地，高聲向神說，主阿，你是造天，地，海，和其中萬物的。25你曾藉着聖靈，托你僕人我們祖宗大衛的口，說，外邦為什麼爭鬧，萬民為什麼謀算虛妄的事。26世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者。（或作基督）27希律和本丟彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖仆耶穌，（仆或作子）。28成就你手和你意旨所預定必有的事。29他們恐嚇我們，現在求主鑑察。一面叫你僕人大放膽量，講你的道，一面伸出你的手來，醫治疾病，並且使神跡奇事，因着你聖仆耶穌的名行出來（仆或作子）。
以斯拉記5:11他們回答說，我們是天地之神的僕人，重建前多年所建造的殿，就是以色列的一位大君王建造修成的。
詩篇115:15你們蒙了造天地之耶和華的福。
詩篇124:8我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。
詩篇148:13願這些都讚美耶和華的名。因為獨有他的名被尊崇。他的榮耀在天地之上。
我信耶穌基督，上帝的獨生子，我們的主；因着聖靈成孕，從童女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下遇難，被釘在十字架上，死了，葬了；下到陰間；第三天從死里復活；後升天，坐在無所不能的父上帝的右邊；將來要從那裡降臨，審判活人、死人。
約翰福音1:14道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
約翰福音1:18從來沒有人看見神。只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
約翰福音3:16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
約翰福音3:18信他的人，不被定罪。不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
約翰一書4:9神差他獨生子到世間來，使我們藉着他得生，神愛我們的心，在此就顯明了。
我信聖靈；一聖基督教會，聖徒相通；罪得赦免；肉身復活；並且永生。阿們
 “因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦”（馬太福音26:28）；“13他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國里。14我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免”（歌羅西書1:13-14）。
“信的人有永生”（約翰福音6:47等）；但是到底什麼是主耶穌說的信呢？“19你信神只有一位，你信的不錯。鬼魔也信，卻是戰驚。20虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎”（雅各書2:19-20）。這是主的話語：“14引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少……19凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火里……21凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。22當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？23我就明明地告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧”（馬太福音7:14-23）；“16有一個人來見耶穌說，夫子，（有古卷作良善的夫子）我該作什麼善事，才能得永生。17耶穌對他說，你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的，（有古卷作你為什麼稱我是良善的，除了神以外，沒有一個良善的）你若要進入永生，就當遵守誡命”（馬太福音19:16-17）；“凡為我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父親，母親，（有古卷添妻子），兒女，田地的，必要得着百倍，並且承受永生”（馬太福音19:29）；“這些人要往永刑里去。那些義人要往永生里去”（馬太福音25:46）。
彼得後書2:9，“主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子”。
如果約拿向尼尼微君民奉上這樣的告白，一切都不會按聖經的敘事發生了
但約拿說的是：“約拿進城走了一日，宣告說，再等四十日，尼尼微必傾覆了”。
如果基督教只是站在世界誦讀信經，主耶穌這些教導都落空了：
馬太福音10:16我差你們去，如同羊進入狼群。所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。17你們要防備人。因為他們要把你們交給公會，也要在會堂里鞭打你們。18並且你們要為我的緣故，被送到諸侯君王面前，對他們和外邦人作見證。19你們被交的時候，不要思慮怎樣說話或說什麼話。到那時候，必賜給你們當說的話。20因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。21弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。22並且你們要為我的名，被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救。23有人在這城裡逼迫你們，就逃到那城裡去。我實在告訴你們，以色列的城邑，你們還沒有走遍，人子就到了。
使徒信經起源於第四世紀，基督教已經成為帝國的國教。《尼西亞信經》也是如此。羅馬皇帝君士坦丁（Constantine）深恐教會會因此分裂，於是在325年尼西亞這個地方召開會議，深盼在神學觀點上取得共識。在皇帝的特使侯休斯)Hosiusof Cordova)的領導之下，完成了尼西亞信經，
“22在耶路撒冷有修殿節。是冬天的時候。23耶穌在殿裡所羅門的廊下行走”。