領的工作嗎？

願神憐憫你

和總結。二者同質，除非有人刻意偶像化一方。

願神憐憫你

開恩賜給他們、使他們能領悟的聖經啟示，使他們的對神的信心、愛主的心和傳福音的熱心、愛弟兄姐妹的心增長，使得信徒個人和教會都得造就、得潔淨、蒙神悅納。感謝主，因祂有說不盡的恩賜。

TULIP作為相對完備的教義，在這方面是有益處的。但明顯，庸俗化、偶像化TULIP是在限制聖靈的工作，是在敗壞原本美好的鬱金香

願神憐憫你

有人是這樣，有人是那樣，都感謝神。

什麼時候你弄明白聖靈默示的工作和聖靈對個人和教會帶領工作之不同，你大概就不會只會這麼整天膚淺地傻笑了

但你再傻笑，笑出鼻涕泡，TULIP也不是真理本身，教義是救不了人的。

願神憐憫你

雙方根據聖經、在聖靈的帶領下忠實於各自的領受，可以讓他們都更敬畏主、更愛神、更愛弟兄姐妹、更熱心傳福音。這些自由都是沒有神救恩的人行不出來的。

而你是個反例，為了掩蓋你讀經的錯誤，竟然不惜公然對主耶穌冷嘲熱諷，極盡邪惡之能事，你難道不反思一下：

第一，你不犯罪的自由在哪裡呢？

第二，是TULIP本身有問題，還是你歪嘴和尚念錯經呢？

如果你沒有不作網絡流氓的自由，你不該想想聖經真理真的光照你了嗎？

願神憐憫你

相信TULIP與否而定奪的。

信奉ＰＥＡＲＬ的弟兄姐妹，與信奉TULIP的弟兄姐妹，都是神的子民，兩者都有一位神，都有一位主，同受一位聖靈。

如果你沒有聖經如此真理光照你，你確實沒有不偶像化TULIP的自由。

願神憐憫你

比如，經上說，“污穢的言語一句不可出口”，這樣的教訓你至今抵擋聖靈不肯接受，因此你就沒有不做網絡流氓的自由，肚子裡充滿了污穢的言語，口裡就會說出來。

你有行惡的自由，沒有行善的自由，大概就暴露出你信仰的成色來

願神憐憫你

TULIP但同樣愛主，也是好。這與吃不吃祭肉、守不守某節期，都是一樣的。都不是基要信仰問題。

崇拜教義是一種偶像化，這才是聖經所堅決反對的。而你正是落入這個陷阱。

願神憐憫你

因為你讀經有先入為主的宗派立場，導致一段簡單的經文，你讀了十幾年，都沒有看懂是“誰”、是“怎麼”醫治的百夫長的僕人。但這並不妨礙你針對一段你根本沒看懂的經文誇誇其談。

因為你讀經有先入為主的宗派立場，以至你為了維護這一立場，不惜當眾行出對主耶穌基督冷嘲熱諷的邪惡勾當。

當然，這也解釋了你作為不學無術的民科，成為庸俗化、偶像化TULIP者，正是反面提醒大家：帶着宗派固有成見讀聖經，危害會有多大

願神憐憫你

改革宗是重生得救的人，那麼亞米念派也是重生得救的人。兩批人只是為了對救恩過程的某些具體內容存在不同理解，並且這些不同理解都是出於各自對“唯獨聖經”的忠誠和持守，如此而已。

把林後4：4這樣的經文用在已經重生得救之人身上，本身就是帶着宗派偏見和狹隘而在曲解聖經，根本不值一哂。

願神憐憫你

要遵守羅馬書十四章的教訓，主內弟兄，彼此不要輕看，彼此不要論斷。

願神憐憫你

在當時那個情境下，吃不吃祭肉在雙方也是得不得救的“原則”問題，雙方為此彼此輕看、彼此論斷也是非常嚴重的，要不保羅也不會花那麼大的篇幅、在多部書信中反覆教導。

TULIP不是真理本身，你堅持對TULIP的推崇本身並沒有問題，但如果看TULIP過於所當看的，就必然跌入你自己所挖的教義崇拜的坑中，蒙受屬靈的虧損。

願神憐憫你

都不是神救恩真理的本身。

論純正度（與聖經啟示的符合度），TULIP比較為高。如此而已。

教義都是好的，只要用的合宜。

但救人的不是教義 句號

願神憐憫您

大上、更白富美，都是在非基要問題上各執己見而已。

看不懂羅馬書十四章，大概是庸俗化、偶像化TULIP者的通病，是保羅所極力反對的。

願神憐憫這些被教義崇拜蒙住雙眼的弟兄們。

都是非基要問題，都是信徒根據聖經對救恩真理的一些細節和過程的不同理解而已，不影響聖靈重生信徒之工的。

你所謂的“最關鍵”，不過是自我感覺良好而已，與吃祭肉的請看不吃祭肉的、不吃祭肉的論斷吃祭肉的，沒有本質區別。

願神憐憫你