如何與孩子談性與性別？

文/周曉勤

生命季刊專稿

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以下為周曉勤姊妹專題音頻：

以下內容為本專題的PPT大綱

1. 日益所多瑪化的社會及其謊言（知彼）

2. 聖經關於性與性別的教導（知己）

3. 什麼時候開始教導孩子？必須先入為主，反覆教導

一、日益所多瑪化的社會

美國律師協會官網

惡者正在搶奪我們的幼童！

這就是你小孩的公立學校請來的性教育專家

這就是你小孩的生活環境

個案：

2019 年 8 月 2 日，DCFS (Department of Children and Family Services)給阿比蓋爾寫信說，導致她失去監護權的長達三年的情感虐待指控已從 "證據確鑿 "變為 "尚無定論"。這一舉動為時已晚。雅莉的精神健康每況愈下。第二個月，19歲的她跪在貨運列車前自殺身亡。當你仔細觀察時，各種問題就會凸顯出來：如果問題真的出在雅莉的家人身上，那麼她在州政府的監護下和開始接受過渡治療後，病情應該會有所好轉。然而，事實恰恰相反。為什麼在雅莉被帶走三年後，家庭事務部才承認沒有證據證明阿比蓋爾虐待雅莉？對於導致阿比蓋爾失去監護權的錯誤分類，該縣是否打算道歉或解釋？我試着詢問他們。但我收到的不是答案，而是一份泛泛而談的聲明，說他們如何 "積極為 LGBTQ+ 青年實施包容性、性別平等的法律、政策和支持性服務"。

你還在猶豫是否太早教導孩子關於性的真理，但仇敵和惡魔從來不在乎你的孩子多小！

二、先入為主，教導聖經真理

上帝設計的性別，只有兩個

“耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華 神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為‘女人’，因為他是從‘男人’身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。”（創2:21-24）

創1:27，“神就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形象造男造女。 ”

男女每一個細胞的染色體都不同 

從小培訓孩子的思辨能力

每一個細胞里，男女性別都有不可跨越的染色體差異。

卻可以隨己意穿越“性別”，並搶奪那個性別的公共資源。

為何不能隨己意穿越和認同其他的種族、並且享受那個種族的公共資源？

追求自由和女權的人，為自己賺得了什麼？

有人說，同性戀是遺傳的，是基因決定的，不怪我

即使同性戀是遺傳的…

神說：“我們要照着我們的形像、按着我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。”神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。（創1:26-27）

“亞當的後代記在下面。當神造人的日子，是照着自己的樣式造的，亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形像樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。”（創5:1-3）

詩51:5，“我是在罪孽里生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。”

“我是在罪孽里生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。你所喜愛的是內里誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。”（詩51:5-10）

罪性（包括有些同性戀）本來就是與生俱來的，雖然目前沒有確鑿的基因證據；

上帝按照我們的罪行（而不是罪性）審判我們；

靠耶穌可以勝過一切罪的捆綁；

人本性推卸責任

創3:12，那人(亞當)說：“你所賜給我、與我同居的女人，他把那樹上的果子給我，我就吃了。”……女人(夏娃)說：“那蛇引誘我，我就吃了。”

正確的態度，應該是認罪悔改求上帝潔淨；

同性戀的反面，不是異性戀，而是聖潔自守。

淫亂社會中符合聖經真理的性

a. 性是上帝設計的，必須發生在夫妻之間。

b. 夫妻之間順性的性生活，是上帝喜悅和祝福的，是美好的，是夫妻關係的強力粘合劑，是“二人成為一體”的表現。

c. 其它任何婚姻以外的性活動，都是淫亂。

d. 夫妻正常性生活，其中一個功用，是預防淫亂。

e. 性行為的目的，不是為了滿足自己，而是為了滿足配偶。

f. 夫妻不可分房睡覺，除非偶爾或短期，為了更好地敬拜事奉上帝，如專心禱告。更不應該兩地分居。

2.1 性是上帝設計的，必須發生在夫妻之間

“耶和華 神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華 神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為‘女人’，因為他是從‘男人’身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。”（創2:21-25）

耶穌肯定創世記的教導：

太19:4 耶穌回答說：“那起初造人的，是造男造女，5並且說：‘因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。’這經你們沒有念過嗎？6 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。”(可10:6-9，一樣) 

“成為一體”的意思：豈不知與娼妓聯合的，便是與他成為一體嗎？因為主說：“二人要成為一體。”（林前6:16）

一男一女、一夫一妻、一生一世；

夫妻名分在前，“二人成為一體”在後。婚約在前，性關係在後；

夫妻之間的性關係，是使“二人成為一體”的重要步驟；

夫妻之間的性關係，非常美好，可以彼此坦誠交流。“二人赤身露體，並不羞恥”；

假如沒有性經驗的婚前，不能等待；有性經驗的婚後，更難等待。

輔導群里比較普遍的問題：

1. 我們離婚了，但有共同的孩子，他有時來看孩子，我們還是同房，請問這是否符合聖經？

2. 我十年前跟他在家鄉辦了結婚酒席，但從來沒有領證。之後我搬到他父母家，我們一起生了兩個孩子。幾年前他一個人出去打工，在外面與一女子領證結婚生了孩子。如今他帶着她和孩子回來住，誰才是小三？

2.2 夫妻之間順性的性生活，是上帝喜悅和祝福的，是美好的，是夫妻關係的強力粘合劑，是“二人成為一體”的表現

“因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。”（羅1:26-27）

雅歌中的性

雅歌中的性（婚前）

雅歌中的性/婚後，注意身體部分的顯露

雅歌4:1-15，婚後丈夫對妻子身體部位的接觸：牙齒、唇、嘴、舌頭，嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜：親吻和深吻；兩乳；針對新婦的私處，丈夫用非常隱晦的比喻描寫。

雅歌中的性/婚後

2.3 其他任何婚姻以外的性行為，都是淫亂

淫亂的英文(ESV)是sexual immorality，就是性方面的不道德。這個不道德，是按照造物主上帝的標準，任何違背或偏離上帝對性的設計的行為，都是性方面的不道德。淫亂是上帝恨惡和詛咒的。

淫亂包括婚外和婚前性行為。

淫亂包括自慰、看色情視頻/畫面、同性戀行為等。

淫亂也包括丈夫不用妻子順性的性器官（陰道），而用妻子逆性的器官，如肛門等。

來13:4，“婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。”Let marriage be held in honor among all, and let the marriage bed be undefiled, for God will judge the sexually immoral and adulterous.

苟合：G4205，原文發音pornos，新約出現10次， sexually immoral性不道德，娼妓，男妓，放蕩者，fornicators通姦者，whoremongers嫖客。林前5:9-11; 6:9; 弗5:5; 提前1:10; 來12:16; 13:4; 啟21:8; 22:15。

行淫：G3432，新約出現3次，adulterous淫亂，對配偶不忠。經常用來描述信仰上對上帝不忠。

2.4 夫妻正常性生活，其中一個功用，是預防淫亂

林前7:1論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。2但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。……5夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。…… 9倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。

上帝創造了性的欲望，就像上帝創造了吃喝的欲望一樣。用上帝定規的方法去滿足性慾望，是美好的，用任何其它方法滿足性慾望，都是罪，都得罪上帝。

2.5 性行為的目的，不是為了滿足自己，而是為了滿足配偶

“丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此虧負。夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁着你們情不自禁，引誘你們。”（林前7:3-5）

以“合宜之分”待配偶,英文翻譯give her/his conjugal rights，就是授予他/她在婚姻內的權利。不是你施捨給你的配偶，而是他/她在婚姻內應該享受的，不能被剝奪的權利。

為配偶着想，滿足配偶的需求。不經意地，自己也得到滿足。只追求自我滿足的人，往往最沒有滿足，因為配偶很可能對你充滿苦毒，不願意配合。

聖經中婚姻內自私的性行為

“猶大對俄南說：‘你當與你哥哥的妻子同房，向他盡你為弟的本分，為你哥哥生子立後。’俄南知道生子不歸自己，所以同房的時候便遺在地，免得給他哥哥留後。俄南所做的在耶和華眼中看為惡，耶和華也就叫他死了。”（創38:8-10）

便遺在地：waste the semen on the ground，把精液灑在地上。這種情況下，妻子不但不能懷孕，也不可能享受性關係。

自我中心，自我滿足，自私自利，完全不顧及配偶的性需求。

從夫妻的性關係，可以看出彼此的品格，是否為對方着想。

群友問題/應用：

有些人小時候有不好的關於性的經歷，對性有厭惡感。尤其是自己心情不佳時，對配偶的性需求很牴觸。這些人必須思想聖經的教導，禱告祈求上帝糾正自己對性的錯誤觀念，改變自己的心態，從而悔改自己的行為，滿足配偶。

年輕體壯的丈夫往往有比較多的性需求，而妻子在這個人生階段，可能很疲累，沒有同樣的需求。但一定要理解接納丈夫。丈夫向妻子表達自己的性需求，等於在妻子面前暴露自己的軟弱。做妻子的，不能嘲笑羞辱丈夫，這樣傷害丈夫的尊嚴。也不要因為你白天對丈夫生氣，或者向丈夫索取東西不果而用性報復丈夫。

妻子們，試想一下，如果你的小孩子肚子餓了，問你要吃的，你會取笑他嗎？相信你不但不會，還會馬上給他食物。然後你站在一旁，喜悅滿足地看着孩子津津有味地吃。因為孩子問你要食物是正道，因為你不希望孩子問別人要，因為你愛孩子。妻子們，以同理心想想丈夫的需求吧。上帝給丈夫性慾望，使他戀慕自己的妻子，是對妻子有益處的。

丈夫們需要注意一些衛生知識，這樣，可以降低妻子得婦科病的可能性。中國男人一般沒有割包皮，包皮底下容易藏污納垢，同房前需要清洗乾淨。聖經舊約中上帝要求以色列男人接受割禮，就是所有男子的包皮，在出生後第8天被割掉。割禮是上帝跟以色列人立約的記號，在舊約時代屬靈意義重大。割禮也有醫療衛生的益處。

2.6 夫妻不可分房睡覺，除非偶爾或短期，為了更好地敬拜事奉上帝，如專心禱告，更不應該兩地分居

林前7:5，“夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。”

群友問題/應用：

1.很多夫妻，為了賺更多的錢，為了事業的更好發展，或者為了陪孩子去更好的學校上學，選擇兩地分居。這是本末倒置，違背聖經真理。長期的結果：夫妻關係越來越冷漠陌生，甚至婚外情。

2.很多妻子，陪幼兒睡覺，把丈夫撂在一邊。這是本末倒置。可以在大床旁邊支一張嬰兒床，讓幼兒睡自己的床。

3.有人說：“我配偶打呼嚕”，“我們對睡覺時冷暖的要求不同”，或者“我們作息時間不同，沒法睡一個床”。相信上帝給出“同房”命令時，一定知道夫妻二人的差異。只要決心遵循上帝的話，差異是可以調和的。可以戴耳塞戴眼罩，用不同的被子。如果睡不着，等配偶睡下後，再起來學習或工作一會兒。

了解青春期，性成熟過渡期

青春期發育期間，有些孩子有些不適應，甚至討厭自己身體的變化，很正常！不要大驚小怪，不要無事生非！

父母必須多跟孩子溝通

了解性的規律，妻子的特點

了解性的規律，老年人的特徵

了解性的規律

隨着年紀增長，男人的性能力和性敏感度都遞減。想達到同樣的感觀果效，像毒癮一樣，必須增加刺激；

現代社會的生活與工作方式，如缺乏體力勞動/鍛煉以及吃垃圾食物，使很多男人的性功能大大減弱；

過早接觸各種視覺/感觀的色情誘惑，對性的欲望和期待太早太大；

上帝設計的性規律，無法滿足人自我中心的性慾望，所以，各種變態的性行為，層出不窮；

基督徒必須把注目，調整到榮耀和事奉主耶穌，基督徒必須更新自己的價值觀和期待。

三、什麼時候開始教導孩子？必須先入為主，反覆教導

“以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要系在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。”（申6:4-9）

1. 父母必須自己在性和性別上，牢記和順服聖經真理，尊耶穌為主。(申6:4-6,8)

2. 孩子幼年，單向教導時期，父母必須先入為主，反覆教導聖經中性與性別的真理，在惡者撒毒種之前，反覆撒好種。(申6:7上)

3. 孩子少年，雙向談論時期，父母必須花時間陪伴孩子在家裡，在路上，躺下，起來，抓住一切機會跟孩子談論聖經教導的性與性別。(申6:7下)

4. 父母必須影響跟自己以及跟孩子相關的人。(申6:9上)

5.父母必須影響所有跟孩子的教育相關的公共平台。(申6:9下)

父母必須先入為主，在惡者撒毒種之前，反覆撒好種。

這是父母的神授權力和責任！

奪回孩子的教育權！！

最好在家上學

先入為主，越早越好。孩子問多少多深，父母必須回答多少多深，不能逃避！

反覆教導，不要錯過可以囉嗦的時段！

問題是：

1. 你跟孩子之間有良好的關係和溝通渠道嗎？

2. 你自己在性和性別上，牢記和順服聖經真理，尊耶穌為主嗎？

周曉勤  來自中國大陸, 現居美國,本機構同工。

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