六．禱告
以下是一位來自非洲的靈恩派教師所講的禱告的五大原因：
（一）禱告是唯一打開天上大門的鑰匙
我們看《啟示錄》，在神的寶座四周，有二十四個座位。每個座位上，都坐着一位長老。長老的手中都有一個金爐，盛的就是眾聖徒的祈禱。在神的寶座的前面還有一個金香壇，金香壇上有一個香爐，裡面盛的也是眾聖徒的祈禱。（因為沒有正統神學的架構，靈恩派教導往往絕對化,從聖經中所啟示的上帝為本淪落為阿米念派的以人為本。惟有主耶穌持掌天國的鑰匙，他又賜給教會這樣的權柄，使教會作為他的代表，通過聖禮的實施來執掌天國的鑰匙。當教會通過洗禮接納一個人進入教會時，天國的大門就向他敞開了；當教會運用合法的權柄，施行絕罰，把人逐出教會的時候，天國的的門就向他關閉了。）
（二）神動工之前，必有禱告先行
《啟示錄》8:3－5節，天使把眾聖徒的祈禱獻在神寶座前的金壇上，神的審判隨即臨到；從《啟示錄》第八章一直到最後，在神動工之前，都是先有禱告傾注到地上。甚至有這樣的說法“人不禱告，神不動工”。這純粹是以人為本的阿米念派教導，上帝創造天地的時候，有人禱告嗎？神用大洪水來審判全地的時候，似乎也沒有人禱告，那是神主權的審判。《詩篇》115:3節：“然而我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。”禱告固然重要，但我們始終要記得，我們並不能用禱告來操縱神。其實聖經上禱告最迫切的並不是上帝的選民，而是巴力的先知！《箴言》28:9節：“轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。”我們必須明白神的旨意。否則我們的禱告就像異教徒念咒一樣！最後受咒詛的還是我們自己。
（三）任何神跡奇事都是在禱告呼求中顯明的
讀《詩篇》時，我們知道神是行神跡奇事的神。而這些神跡奇事，都是在神的選民禱告後顯明的。《出埃及記》中記載，“神聽見他們的哀聲。”所以，神就差派摩西來拯救他們，行了許多神跡奇事。聖經中固然記載神垂聽選民的禱告，施行神跡奇事，但我們不能從歷史的記載中得出普遍性的教義來。我們不能因為初期教會的人曾經“凡物公用”，就主張共產主義生活！聖經中求神跡奇事的禱告不是沒有，但更多的是認罪悔改，更多的是讚美神，感謝神。主耶穌教導門徒禱告的《主禱文》六大祈求中，沒有一個是祈求神跡奇事的。所以，有些靈恩派的人士就說《主禱文》是舊約時代的禱告方式，在耶穌升天新約時代開始之後就無效了！
（四）耶穌告訴我們“當求莊稼的主”
耶穌讓我們到普天下去，傳福音給萬民聽。在我們去傳福音之前，耶穌在《馬太福音》9:37節告訴我們“當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。”禱告當然重要，因為這是上帝所吩咐我們的。並不是因為我們能藉着禱告，從上帝那裡得到所欲求的東西。傳福音也很重要，但也不是出於我們對失喪靈魂的憐憫，而是因為傳福音是至高無上的主權的上帝給我們的吩咐，我們當然要遵行。
（五）禱告是運用神所賜給我們的屬靈爭戰的兵器的唯一方式
在《使徒行傳》中，每次禱告，總是勝過障礙。禱告時，監獄的門打開；禱告時，希律王死去；禱告時，關押保羅和西拉的監獄大門打開。禱告是非常、非常、非常重要的。神在中國做了很多大事奇事，這些事情的成就，都是因着禱告而成就的。當主耶穌進入聖殿的時候，就把兌換銀錢作買賣的人趕了出去。他說，你們不知道經上的記載嗎？我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。教會一定要成為“為萬民禱告的殿”。禱告也是運用主所賜給我們的屬靈爭戰的兵器的唯一方式。我們必須在禱告中運用神所賜給我們的各樣屬靈爭戰的兵器，來對付魔鬼撒旦及其邪靈。愛也是一條道路，但表達愛是對付不了邪靈的。要對付邪靈，我們需要懇切地禱告。（內部資料，《守望者》）
靈恩派把禱告作為秘密武器、萬能靈藥來使用，很少提到上帝主權的作為。很多人把禱告作為異教的念咒，只要按一定的公式和方法，持續不斷地念誦和宣告，就會達到一定的效果，這就近乎是巫術的行為了。此處我們也可以反思，為什麼越在非洲和亞洲這些不開化的地方，靈恩派的教導似乎越是受歡迎呢？很大程度上，是因為靈恩派在禱告上，在對神跡奇事的追求上，恰恰與非洲的巫術，亞洲的神秘宗教不謀而合。在非洲和亞洲傳播正統的基督教思想，建立合乎聖經的正統的教會，推動整個文化的基督化，確實是任重道遠。
在禱告上，靈恩派更偏重信心的宣告，經文的宣告。我們教會專門編輯的有《基督徒的身份和地位》，把聖經上所寫的與個人的身份和應許有關的經文串起來，讓信徒反覆宣告。提倡每天都要用方言禱告，在個人靈修的時候用方言唱靈歌，並為自己和別人作《破除堅固營壘的釋放禱告》：

（為他人禱告）
親愛的天父，奉耶穌基督的名，我把_______的靈、魂、體與神對他/她的旨意連在一起。我把____的心思意念、意志情感與神的旨意連在一起。我把他/她與真理 相連，與耶穌基督的寶血相連。我把他/她的心思意念和耶穌基督的心思意念相連。讓耶穌基督的意念、感受和心意進入他/她的心思意念。
我把他/她的雙腳與公義的道路相連，使他/她的腳步堅定。我把他/她與十字架的作為相連，與十字架上的恩慈大愛、饒恕和舍己相連。奉耶穌基督的名，我破除他/她身上一切錯誤、陳舊、不敬虔的思想意念、動機心態、習慣行為。我破除一切與 此相關的堅固營壘。我破除他/她生命中對任何人的出於自義、出於保護自己而導致 的情感上的剛硬。 我破除他/她身上不饒恕、恐懼和不信任的堅固營壘。我破除他/她生命中欺騙與謊言的力量和影響。我破除這個世界的神給他/她帶 來的混亂和蒙蔽，這混亂和蒙蔽使他/她無法完全接受耶穌基督福音的光照。我請神 的聖言進入他/她的心，在他/她的心裡運行。
我奉耶穌基督的名，破除加於、關於、出於他/她的一切苛刻的話語 、一切言語的咒詛。我破除來自______家族的一切捆綁、一切與此有關的堅固營壘。我破除因______的祖先的過錯而導致的所有影響和捆綁。天父，奉耶穌基督的名，我徹底消除
______家族中代與代之間因過錯而導致的任何捆綁，這些捆綁對______家庭的任何成員都不再有影響力，不再有任何的咒詛。
我捆綁壯士撒旦，取回他從___竊走的一切物質的資產和屬靈的資產。我破除 仇敵對他/她靈魂體的任何影響。我徹底破除撒旦試圖影響他/她的生活的任何詭計。我奉耶穌基督的名破除這一切。耶穌給我權柄。謝謝主。奉耶穌基督的名。阿們！

（為自己禱告）
主啊，我倚靠你的話語，你的話語就是真理。你說，你把天國的鑰匙給我，我在地上所捆綁的，在天上也捆綁，在地上釋放的，在天上也釋放。現在，我奉耶穌基督的名，我把我的心意與神的心意相連，使我始終明白神對我的生命的旨意。我把我自己與神的真理相連，我不會再被這個世界和魔鬼的花招欺騙。
我把我自己與耶穌的寶血相連，我永遠不會輕看耶穌的寶血。我要始終記得，是主耶穌基督的寶血使我得了醫治，使我得以完全。我把我自己與耶穌的心意相連，使我記住，不管遇到什麼處境，耶穌讓我怎麼想我就怎麼想。若有某件突然的事情發生，我不想用我屬血氣的意念作出反應，我要按耶穌讓我去行的去想去行。我把我的腳步與公義的道路相連，使我終日腳步穩當。我把我自己與我生命中十字架的作為相連，使我天天不斷地把我肉體的心態欲望釘在十字架上，使我行事為人更像基督。
我捆綁壯士撒旦，奪回他從我的生命中竊走的一切喜樂、平安、祝福、自由，奪回每一物質的資產和屬靈的資產。現在，我就奪回！撒旦，奉耶穌基督的名，我捆綁你對我的靈魂體每一部分的影響，我徹底消除你影響我的生命的每一詭計。
我為我過去的每一個錯誤的心態意念痛悔。主啊，請你赦免我有這些錯誤的心態意念、行為習慣的罪。我棄絕所有的這些東西。奉耶穌基督的名，我徹底破除我以前學習積累的這些錯誤態度、思維方式、信念欲望、行為習慣。我破除所有這些使我不能完全順服神對我的生命的旨意的堅固營壘。我破除我生命中一切的疑惑和混亂。
我已經把我的心思意念與基督的心思意念相連，破除了使我不能與基督甜蜜合一的一切錯誤思想和不良想象。耶穌基督已經給我權柄，讓我可以踐踏蛇和蠍子，我奉耶穌基督的名，破除這一切的捆綁。謝謝主，奉耶穌基督的名。阿們！（內部資料，《靈命成長七大習慣》）

靈恩派的這種禱告，變成了一種心理的暗示，通過反覆地重複，也能達到一定的效果。帶領人提醒一般信徒，這種禱告方式要天天進行，甚至是每當感到不開心的時候，就重複這樣的禱告。這種禱告當時特別適用於精神抑鬱，情緒不穩的人。反覆重複地用這樣的方式和言詞禱告，似乎能達到一定程度的心理治療，對有精神疾病的人有一定的療效。但這顯然不是合乎聖經的禱告。這種禱告方式所結合的是內在醫治或深層醫治的心理治療方法，只不過是換上了耶穌基督的牌子。（關於“內在醫治”，可參考張慕皚著《近代靈恩運動》，65－74頁）