溫柔敘事 （1）
——查理柯克到底是不是宣教士？
文/馮欣
生命季刊專稿
音頻為韓凱弟兄朗讀：
2025年9月10日，一場悲劇震驚了全球基督教界和保守派運動： Turning Point USA （轉折點美國）的創始人查理·柯克 （Charlie Kirk） 在猶他州一所大學校園和同學們互動時遭遇槍擊身亡，年僅31歲。1
悲痛之餘，回顧查理的所作所為，最令筆者感動的，就是查理在傳福音時，用愛眾人的心，用互動的方式，在對話和辯論中傳講真理。就像聖經中所說的那樣：只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。(彼前3:15)
我也想試着學學查理，開始一個《溫柔敘事》的系列，和大家聊聊有關基督信仰的議題。
今天是第一題，是關於查理柯克的身份問題：有人說他是政治人物，保守派的青年領袖。但同時，越來越多人將他視為一位當之無愧的基督的宣教士。這到底是怎麼回事？
我想從以下五個方面，包括聖經敘述、神學原則、歷史比較及其生平事跡，以及生命殉道所結出的果子，對查理作為現代宣教士和殉道者的身份進行探討。
1. 查理的首要身份：基督徒宣教士
許多媒體和評論將查理定位為“保守派領袖”或“川普盟友”，強調他在 Turning Point USA 中推動校園保守主義和選舉動員。2
然而，這種標籤忽略了他信仰的核心驅動力。
真實的查理，是一位重生得救，一生跟隨耶穌的基督徒。是處處為主傳福音、作見證的偉大青年布道家。他在大學校園用對話和互動辯論的方式，傳講上帝的慈愛和公義，他致力的重點，就是傳播的基督信仰最核心、最關鍵的理念。
真實的查理，是一位殉道者，踐行了“背起十字架跟從耶穌”的理念（馬太福音16章24節）。
我們一點點道來：
首先，查理在18歲時創立“美國轉折點 Turning Point USA ”機構，最初目標並非單純政治，而是“在校園中復興基督教價值觀”，通過辯論、講座，向學生團體傳講福音。3 Prove Me Wrong ”的方式，直面敏感議題，重塑一代人的基督信仰。
查理還長期主持《 The Charlie Kirk Show 》，以極其鮮明的福音派基督徒身份，將信仰與文化、政治、經濟連成一條線，抵住“信仰只能私下談”的敘事霸權。他還與五旬節派牧師Rob McCoy合作，旨在“反擊虛假信息，照亮基督教信仰與公共生活的不可分割聯繫”。4
查理的X帖子進一步證實了這一點，例如他在2025年9月6日寫道：“耶穌擊敗了死亡，所以你可以活。”這顯示了他的事工焦點是福音而非政治。
最讓我感動的是在一個短視頻中，有人問查理：“如果你被槍傷了，只有30秒時間活着，你要做什麼”？他清晰而明確地回答：“你將面對永恆的審判，不論你做了多少好事，道德如何高尚，只有一條路使你得救贖，認識耶穌是誰！你必須認罪悔改，接受耶穌做你生命的救主！這是你唯一要做的事，意義重大！”
從神學視角，這符合改革宗神學家加爾文的“普通職分”教義：每個信徒皆蒙召作“君尊的祭司”（彼得前書2:9），無需正式按立為牧師就可傳福音。查理本人多次公開分享自己的生命成長過程：從小在基督信仰環境中成長，青少年時期經歷信仰危機，最終在校園中回應大使命的呼召。5
將他簡化為保守派領袖，不僅低估了他的屬靈深度，也違背了耶穌對門徒的教導：“你們是世上的光……你們是世上的鹽”（馬太福音5:13-14）。
宣教的歷史也證明，每一個被神呼召到宣教工場中的宣教士，都不可能在無視當地場景，在真空中傳福音，必然帶着相應的文化使命，必須找到福音的的突破點和結合部。查理作為宣教士，他的議題涵蓋了社會和政治領域的各個方面，因為他清楚地認識到，校園中充斥着各種反對基督信仰的政治議題，這正是福音事工最好的接觸點。這一點可以通過他強調“尋求基督優先，國家復興自然跟隨”的聲明得到證實。
2. 查理作為宣教士的聖經根據
查理的宣教生涯自始至終都在尋求上帝的引導，他所做的，是聖經中永恆呼召的當代回應。再來回想大使命：
“所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”（馬太福音28:19-20）
這命令並非限於使徒，而是適用於所有信徒，正如約翰衛斯理 （John Wesley） 所言“全世界是我們的教區”，查理在校園中“教訓他們遵守”，通過 Turning Point USA 和T urning Point Faith 的活動，幫助成千上萬的學生認識基督。6
回想到舊約詩篇中啟示的普世宣教異象：“要在列邦中傳揚祂的榮耀” （詩篇96:3），和新約的緊急感：“你們要去，傳福音給萬民聽” （馬可福音16:15）。查理的事工體現了“收穫”（路加福音10:2）的原則，他視大學生為“田裡的莊稼”，在世俗環境中播撒種子。神學家萊斯利·紐比金 （Lesslie Newbigin） 在《對希臘人是愚拙》 （Foolishness to the Greeks: The Gospel and Western Culture） 中論證，現代宣教士須在“後基督時代”的文化中心（如大學）見證基督。
查理正是如此。 他的殉道結局更呼應耶穌的預言：“並且你們要為我的名被眾人恨惡” （馬太福音10:22）。此外，查理的語境化方法符合保羅的教導：“向什麼樣的人，我就作什麼樣的人” （哥林多前書9:22），他用當代議題連接福音，而不妥協核心真理。 這些聖經基礎並非抽象，而是通過查理的實際事工（如TPUSA Faith的700多名牧師會議）得到驗證。
3. 與其他宣教士的比較：查理的獨特與共通
查理並非孤例，但其事工在當代語境中獨樹一幟。與歷史宣教士使徒保羅比較，保羅在羅馬帝國中面對迫害，卻在雅典和以弗所傳道，喚醒了數千人（使徒行傳17-19）。同樣，查理在“後現代”的美國校園中對抗“覺醒主義”和世俗多元論，被比作“現代保羅”：他不畏辯論，甚至在槍口下仍高呼耶穌之名。
紅衣主教蒂莫西·多蘭 （Timothy Dolan） 稱讚道：“查理像保羅一樣，不怕說出耶穌的名字。”
回想著名福音布道家葛培理 （Billy Graham） ，當年通過在體育場的布道，影響數億人。查理則通過數字媒體和校園巡迴，觸及Z世代。葛培理的布道強調悔改，查理的 Turning Point Faith 同樣呼籲學生“轉向基督”，並在死亡後引發“查理效應”：教堂出席率大幅上升，許多年輕人公開見證自己的信仰。
神學上，兩者皆體現加爾文主義“有效呼召”：並非人人回應，但種子必結實（約翰福音12:24）。查理的獨特在於融合政治話語與福音，如保羅用希臘哲學傳道（使徒行傳17:28），他用保守議題連接信仰，證明宣教必須語境化 （inculturation） ，卻不妥協真理。歷史學家 Miles Smith IV 指出，查理與葛培理在流行文化中的影響力相似，儘管前者更注重政治整合。這些比較並非隨意，而是基於事工成果和神學一致性。
9月27晚上對陣俄勒岡州的美式足球比賽中,許多賓夕法尼亞州立大學球迷穿着查理·柯克的“自由”T 恤 。
4. 一生走十架道路，結出豐盛的果子
查理的一生是“走十字架道路”的典範，正如耶穌所言：“若有人要跟從我，就當舍己，天天背起他的十字架來跟從我。” （路加福音9:23）從青少年創立 Turning Point USA 和 Turning Point Faith ，到31歲殉道，他面對死亡威脅、媒體攻擊和各種批評，卻堅持校園傳道。他的道路充滿“十字架的苦難”（加拉太書6:14），包括被指控傳播“陰謀論”，但這正是宣教士的標記：保羅自稱“為基督受苦”（歌羅西書1:24）。
果子豐盛：查理的事工影響了數百萬年輕人，許多學生通過其活動轉向基督信仰。3 “那人撒種，這人收割” （約翰福音4:37），更驗證了“從果子檢驗樹”的神學原則（馬太福音7:20）：查理的遺產不是政治勝利，而是永恆靈魂的收穫。他的X帖子如“這一切都是關於耶穌”（2025年8月17日）進一步證明了其事工的屬靈焦點。
5. 軟弱與恩典：不否定宣教士資格
無人完美，查理亦然。他的生涯充滿了各種爭議，有些甚至爭議嚴重，比如，不少對查理的批評顯示他在文化戰爭中的立場可能疏遠了某些群體，還有一些其它爭議的議題，這裡就不細說了。
然而，爭議不等於惡意：副總統 J.D.Vance 憶述，查理“沒有一絲嫉妒，總為他人成功歡呼”。回到聖經中的人物：除了耶穌外，沒有一個完美英雄：彼得三次不認主，卻成五旬節的講道者（使徒行傳2）；保羅曾迫害教會，卻蒙恩成為使徒（使徒行傳9）。
查理的不完美，甚至嚴重的爭議提醒我們，“我們得救本乎恩……也不是出於行為，免得有人自誇 （以弗所書2:8-9）”。雖然查理有軟弱之處，但不抹殺其福音事工的果效，正如奧古斯丁在《懺悔錄》中談到的，神的能力在人的軟弱上顯得完全（哥林多後書12:9）。查理的“說錯話”，正如彼得的衝動，不否定其呼召；相反，查理用他自己認罪悔改，跟隨耶穌的公開見證分享，彰顯基督的救贖。5
結語：查理·柯克：真正意義上的現代宣教士和殉道者
儘管爭議存在，查理的核心事工仍聚焦於基督教信仰的傳播。其宣教士身份是實實在在的，是在神的大能中得到了審視，在恩典中得到了驗證。
查理的離世並非終結，而是如保羅所言：“因為我活着就是基督，死了就有益處。” （腓立比書1:21）作為現代宣教士和殉道者，他提醒我們：福音在十字架上得勝，在校園中傳播，在軟弱中顯大能。願他的遺產激勵更多人回應大使命，直至主再來。阿們。
參考文獻：
1.What to know about Charlie Kirk, Trump ally and conservative activist？https://www.bbc.com/news/articles/cdxqnkwerj7o
2. youtube.com：https://youtube.com/shorts/Wrak2VulAKk?si=m9UvpmPnfxS1GDfS
3. aaiusa.org: https://www.aaiusa.org/library/dont-abuse-religion-when-praising-or-criticizing-charlie-kirk
4. nytimes.com:
https://www.nytimes.com/2025/09/11/us/charlie-kirk-views-guns-gender-climate.html
5. the-independent.com: https://www.the-independent.com/news/world/americas/us-politics/charlie-kirk-political-views-guns-lgbt-trump-b2824580.html
6. sports.yahoo.com: https://sports.yahoo.com/article/controversial-nfl-legend-turns-donald-200118910.html
馮欣 傳道人；生於北京，原為大學教授，在教會和校園學生團契事奉多年，現為機構宣教同工。
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