【經文】還有那撒在荊棘里的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。( 馬可福音 4:18-19 和合本 )總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。(羅馬書 13:14 和合本)一、我們禱告的時候，到底在求什麼？很多人禱告的時候，所求的都是自己的事情：求工作順利，求賺錢，求身體健康，求家庭平安，求事業成功，求孩子有出息，求自己的計劃能夠實現。這些事情本身未必都是壞事。問題在於：如果一個人的禱告只是圍繞“我要什麼”，卻很少思想“神要什麼”，那麼這樣的禱告，很容易變成滿足自己私慾的禱告。聖經說：“你們求也得不着，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。”（雅各書 4:3）這裡指出了一個很重要的問題：人不是所有的祈求，神都會垂聽；有些祈求的根源，就是自己的私慾。二、私慾也可以披着“禱告”的外衣人很容易把自己的願望帶到神面前，然後稱之為“禱告”。例如：“神啊，求你讓我賺更多的錢。”“神啊，求你讓我升職。”“神啊，求你讓我買到更好的房子。”“神啊，求你讓我的生意成功。”“神啊，求你讓我身體健康、長壽。”如果這些祈求只是為了讓自己過得更舒服、更成功、更滿足，卻沒有想到神的旨意、神的國和神的榮耀，那麼禱告的中心實際上仍然是自己。嘴裡雖然在向神說話，心裡所追求的卻還是：我的利益、我的計劃、我的享受、我的榮耀。三、真正的禱告不是要求神滿足我的意思主耶穌教導我們禱告時，首先不是求自己的需要，而是：所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。( 馬太福音 6:9-10 和合本 )這告訴我們，禱告的中心首先應當是：神的名、神的國、神的旨意。而不是：我的名、我的利益、我的計劃。主耶穌在客西馬尼園的禱告，更清楚地顯明了這一點：“不要照我的意思，只要照你的意思。”（馬太福音 26:39）真正的禱告，不是想辦法讓神按照我的意思做事，而是把自己降服在神的旨意之下。四、求自己的需要，並不等於一定是在求私慾聖經並沒有禁止我們把自己的需要告訴神。主耶穌也教導我們：“我們日用的飲食，今日賜給我們。”（馬太福音 6:11）所以，求生活所需要的飲食，並不是私慾。問題不在於**“我有沒有求自己的需要”**，而在於：我為什麼求？我所求的是為了什麼？我的心到底以誰為中心？同樣是求工作：一個人可能求神賜給他工作，使他能夠生活，也能夠儘自己的責任、幫助別人、榮耀神。另一個人也可能求神給他一份高薪工作，只是為了得到更多財富、享受和人的羨慕。外表看起來都是“求工作”，但裡面的動機可能完全不同。五、私慾的危險，是把神當成滿足自己的工具如果一個人來到神面前，只想着：“神能給我什麼？”而不是：“我應該為神做什麼？”那麼他很容易把神當成滿足自己願望的工具。有事情的時候就禱告，沒有事情就不禱告；需要神的時候就尋找神，事情解決以後又把神放在一邊；禱告的目的只是讓自己的生活更順利，卻不願意遵行神的旨意。這樣的信仰，實際上仍然是以人為中心。聖經說：“你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。”（彼得前書 5:7）把憂慮交給神，是信靠神；但把自己的私慾包裝成禱告，要求神滿足，卻不願意順服神，這是另一回事。六、真正的禱告，是願意接受神的旨意成熟的禱告不是：“神啊，我已經決定好了，請你幫助我實現。”而是：“神啊，我把我的需要告訴你，但願你的旨意成就在我身上。”有時候神會按照我們的祈求賜給我們；有時候神不會照我們的意思成就；有時候神甚至會帶領我們走一條完全不同的道路。真正信靠神的人，不是因為神答應了自己的所有禱告才相信神，而是在神沒有按照自己的意思成就時，仍然願意順服神。因為他知道：神不是為我的私慾服務的，神是我的主。七、禱告的中心必須從“我”轉向“神”我們可以省察自己的禱告：我每天禱告的時候，求的是神的旨意，還是自己的願望？我所求的是神的榮耀，還是自己的榮耀？我希望神改變自己，還是只希望神改變環境？我願意順服神，還是希望神順服我的計劃？如果一個人的禱告從頭到尾都是：“給我、幫助我、保護我、祝福我、讓我成功、讓我得到……”卻很少有：“願你的名被尊為聖，願你的國降臨，願你的旨意成就……”那麼，我們就應當警醒：我們的禱告是不是已經越來越以自己為中心？真正的禱告，不是利用神來實現自己的私慾，而是在神面前放下自己的私慾，尋求神的旨意。禱告不是讓神成為實現我願望的工具，而是讓我這個人越來越降服在神面前。