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8 阿彌陀佛受到禪宗的貶斥
送交者: candle 2006年09月13日13:11:39 於 [彩虹之約] 發送悄悄話


阿彌陀佛受到禪宗的貶斥

自有淨土宗後,禪宗徒便對其大聲斥責,斥其違背佛教教理,徒仗他力,念佛一聲,需要漱口三日纔能洗清。大致說來,禪宗較接近原始佛教思想。禪宗主張自修、自力,淨土宗卻主張依靠阿彌陀佛他力,於是雙方變成仇敵,水火不兼容了。後來雖興起了禈淨雙修的「妙法」,為一般貪圖走快捷方式去西方的禪僧來個皆大歡喜,但禪宗中仍不乏衛道之士。從下引文中便可看出禪宗對淨土宗所取的攻擊態度了:

一、參禪者多不信淨土,以謂着相,欲直指人心見性成佛(王日休,龍舒增廣淨土文卷第七)。二、禈淨二門分祖各幟,幾同敵國也(蓮宗寶鑑序)。三、述曰,世有兩般人於淨土法門心不能入,禪宗執悟門,矜自力,視念佛不啻依草附木,搖尾乞憐……(西方合論序,蕅益大師)。四、主禪宗者,謂淨土為愚見,徒仗他力,冀得往生,終為未了。法體同體,自性成佛,藉他力而往生,非為究竟(南懷謹,禪海蠡測)。

有一位禪僧曾訪淨土宗印光法師,印光即贈以彌陀要解一冊,不意對方竟怒稱此書「真是抑遏宗教,過贊淨土,謗正法輪,疑誤眾生,不意蕅益大師以千古希有之學識,不即直指人心,宏揚止觀,反着斯解,以為愚夫愚婦之護身符,俾舉世緇素,守一法以棄萬行,取蹄涔以舍巨海,同入迷途,永背覺路,斷滅佛種,罪過彌天矣。欲報佛恩者,當即毀滅令盡,又何堪着鈔,以助其流通耶」。印光稱對方「憤心厲氣,若對讎仇」。印光按着說:「余俟其氣平,徐謂之曰,汝以蕅益此解,為罪過藪者,但知其末流,而不知其不願,是逐塊之痴犬,非擇乳之鵝王也。須知其過,實不在於蕅益此解,在於釋迦、彌陀及十方諸佛與淨土三經及華嚴、法華諸大乘經,文殊、普賢、馬鳴、龍樹下智者、善導、清涼、永明等諸大菩薩祖師也。汝若能為大法王正治其罪,庶汝之所言舉世奉行矣。」(印光法師文鈔卷二,淨土決疑論)

我們以為禪僧罵得對,而印光也答得對,一切過錯當在釋迦、彌陀及以後傳揚淨土宗的佛僧身上。但如果說得更清楚具體點,釋迦、彌陀……等人沒錯,責任當在杜撰淨土三部經及諸大乘經的無名作者。如他們不是自造佛說,開口阿彌陀,閉口阿彌陀,佛教中便不會發生這種不幸的內訌了(原始寫經者對阿彌陀佛是有一些各地神話資料為基礎的,但都把它們稱作是佛說)。這位禪僧還接問印光:「問,博地凡夫,豈敢自任,諸祖誠言,斷可依憑(指禪宗諸祖。龔注),六祖謂,東方人造罪,念佛求生西方,西方人造罪,念佛求生何國。趙州雲,佛之一字,吾不喜聞,又雲,若僧念佛一聲,漱口三日,禪宗諸師多有此等言句,則又何說。」(見同書)

九年前,還有一位署名「震天」的禪僧在佛教權威雜誌「覺生」上怒責淨土宗。他說:「淨宗人雖多,成功的卻很少,禪宗人少而得益頗多呢!據我出家三十多年所知(此人如仍在世,目下當在七十歲以上,龔注),金山融老,高旻法首座,揚州來果老和尚,廣東虛雲老和尚等,都是了不起的人。而淨土宗只出印光法師一人,何以故?因彼眾厭離娑婆苦,貪求西方的樂,乃為死後的希望。生無主宰,何況死後麼?從前有位天衣禪師室中問學人,生西方靠得住否?學人無語。他自己答說,「生則決定生,去則實不去」。震天按着批評印光文鈔說:「現在念佛人有許多是由看了印光法師文鈔始信淨土,但虛雲老和尚對我說過:「印光文鈔不可久傳予後世,若有明眼人出世,就禁止它流行,因書中贊淨土太高,謗他宗的極多」(覺生,一九五七,六,一日)。印光在禪宗眼中已成了佛教大罪人了,「文鈔」已被視作洪水猛獸,害人不淺了。

聞名世界的日本禪學大家鈴木大拙博士亦是痛恨念佛,他說:「一日中如念佛三萬遍,至少要十個小時,如每日只在嘴上南無阿彌陀,南無阿彌陀,念三萬遍,肉體也要十分疲勞了,同時也不能再行特殊的善事或惡事了,這是念佛的機械,所謂一心的「心」根本沒有餘地可入了,這樣,就算是志願往生淨土嗎?何況連淨土究竟在何處還是不知道。」(鈴木大拙選集第一卷一五六頁)

禪淨二宗同為佛教,同稱自己都是正法,各不相讓,但在佛教中誰是誰非,永也得不到結論的。但我們站在教外人的研究佛教立場來看,阿彌陀佛信仰實是佛教中的一支「旁門」,一生主張自力苦修的釋迦,決不可能會又推翻己說來提倡甚麼阿彌陀佛他力信仰的。後來的提倡者,只不過是假借「佛說」之名罷了。從研究的立場來說,我們倒十分同情禪宗衛道者所取的嚴正態度,至於那些「禪淨雙修」的僧尼,可說是一群沒主見、腳踏兩頭船,妄想可以「失彼得此,失此仍得彼」的游離份子。後句意即如失彼(禪)仍可得此(淨),萬一失此(淨)仍能得彼(禈)。自力修行失敗了,照樣仍可去西方成佛。但萬一念佛法門靠不住,那麼靠自力仍能有希望。所以兩面都搞,這就是主張禪淨雙修者的投機心理狀態。但話得說回來,由於自力修行佛教永遠使行者做不到,在心靈上永難獲得滿足安慰,於是,淨土教一興起來後,佛教中的自力信徒便都趨之若騖,紛紛倒戈投向阿彌陀佛的懷抱去了。試想,如果釋迦原有的那一套理論能使人心滿足,阿彌陀佛還能傲視佛教嗎?淨土教還會有今天的優勢嗎?在中國,幾成了淨土宗的天下,在日本,也是淨土宗的信徒最多,由此可證明這點了。

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