嚴密點說，這未必正確：
聖經的確教導我們要辯明福音，為福音辯護
所以有“護教學”的必要。

護教學的基礎經文是：
1Pe 3:15
15 只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答（make a defense, give an apologia）各人；

保羅所作的，也是為福音辯護、申辯：
Act 22:1
1 「諸位父兄請聽，我現在對你們分訴（辯護）。」

Phi 1:7
7 我為你們眾人有這樣的意念，原是應當的；因你們常在我心裡，無論我是在捆鎖之中，是辯明證實福音的時候，你們都與我一同得恩。

Phi 1:16
16 這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；

聖經要我們攻破攔阻人認識神的事，將人的心意奪回，這需要透過辯護與提出論證，這也算是“律師”的工作：
2Co 10:4-5
4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，
5 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。

教會早期歷史中有很多的護教士，為我們留下很多好榜樣。

猶大書也要我們為真道竭力的爭辨：
Jud 1:3
3 親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯。

所以，神的確是有吩咐我們作“律師”的工作的。

據我所知，路德宗的神學立場比較不贊成文化使命。
所以有很強烈的“只發藥”的傾向。