一、“一神之下、萬人之上”

很多領導人被捧上去就下不來了。當你能“萬試萬靈”地重複行使某種功能(我這裡把恩賜當作一種屬靈功能來解)，尤其是那種能看透別人內心的“先知性恩賜”，過不了多久，自己也“神”起來了。如果按Rick Joyner的邏輯，前面的盔甲光鮮，後面卻全無防護，結果後院着火了。倨傲、輕敵、顧前不顧後，看到一點事工的小小成就就得意忘形，貪功冒進，然後通過各式各樣的病態方式去舒緩壓力，或者企圖去挽救已經支撐不起這樣的公眾生活(public life)的薄弱人格/生命。

因此，這種通常環繞一神之下、萬人之上的領導結構是一種定時炸彈。鄺健雄深陷泥沼之前，還向教會建議組織個類似監察委員會的單位，由新加坡德高望重的牧者擔任成員，如果發現他有什麼錯誤，會眾可以舉報給監察委員會。當時鄺的腦筋還屬清醒，但要組織這樣的單位說易行難，個人認為首先排除非靈恩派的牧師，因為神學上他們跟鄺勢成水火，而靈恩派的牧師則以鄺馬首是瞻，到時依然形同虛設。

鄺等“第三波”領袖由於積極引進“釋經講道”，並多方面提倡閱讀聖經，已經算是改良式靈恩派了，無奈，最終未能逃出“因人而起，因人而逝”的循環。

且看還有沒有所謂的“第四波”，但我個人認為，靈恩派對“服侍”的“包裝”已經到了非常“高技術”的地步，其中還有別有用心的人魚目混珠地夾雜了不少心理暗示、群眾效應等技巧，如非成熟的生命則難以駕馭。

“正派武功”修煉的時日曠久，但穩紮穩打，總比邪派武功速成，終不免“走火入魔”之劫。迄今，我還沒見過哪個“一神之下、萬人之上”的牧者最終能衝破“走火入魔”大劫的，能不徹底被打垮，只落個“半身不遂”的已經是神的恩典了。

就連Rick Joyner最忠實的粉絲也不得不承認，最終不是你有多少恩賜，而是你是否盡心而為來得重要。

大家還是斟酌一下，不要為了心靈一時空虛，就“飲鴆止渴”。

二、“功能性基督徒生命”

很多年輕的基督徒，尤其是自卑感很重或者自豪感很重的，都被鼓勵去行使恩賜，只要有一點準確，就最大化地慶祝。結果出了一批批的“畸嬰”，沒有屬靈生命為支撐的功能性基督徒生命。你能趕出別人身上的邪靈，卻趕不走自己身上的性格缺陷或者不成熟。

在加上曾盛極一時的所謂“細胞小組”運動，仔細一看，跟傳銷差不多，每個人加入後都多方“鼓勵”發展“下線”，讓自己能最快成為“小組長”，就有機會參加進一步的培訓。“組長培訓”是基督徒生命發展的必要條件麼？騙誰呀？

如果有哪位領導人是在這種背景成長起來的，嘿嘿，不必我說隱患在哪裡了吧？

三、“教會成長運動”

用中國人的話來說，就是要“高、大、全”，怎麼說呢？俺們的教堂環境要比人家高檔，俺們的教堂規模要比人家大，俺們的教堂“服侍”要比人家全(所謂的全備福音，別人的是殘缺不全的福音)，這樣就能讓教會快速增長。

曾有人預言2000年新加坡會有超過70%的人信主。於是在這個預言的基礎上，新加坡的靈恩教會組織起來，將此目標“均分”給下屬的細胞小組，向此目標“行進”。仿佛上帝只會垂顧靈恩教會似的。

這打一開始就違反聖經教導：
林前 3:6 我 栽 種 了 ， 亞 波 羅 澆 灌 了 。 惟 有 神 叫 他 生 長 。

當後來目標沒有實現，還歸咎於領導們沒有信心，以至上帝沒有實現預言。為了圓一個謊，而再撒一個謊，這時新加坡靈恩教會的氣數已經差不多了，“武林盟主”都瘋了。

如果一位領導人關心的不是“栽種、澆灌”的工作，而去瞎操心神干的活兒，我不必說這會給教會帶來什麼影響了吧？

一切唯有上帝來判決了。

註：作者亦為罪魁，然“不以罪為罪”，則所犯尤為甚之！