永遠令人敬愛的使徒保羅
陳祖耀(真理報加西版2006年8、9、10、11月連載)

主耶穌在世時，為猶太人設立了十二位使徒。他在升天后( 35年)又以非常特殊非常震撼的方式，為我們外邦人揀選了一位使徒，他就是保羅。我們今天能得到神的救恩，能成為神的兒女，得享永生的盼望與喜樂，這當然都是由於主耶穌的寶血，和父神的恩典。但若沒有保羅冒險犯難，不顧生死，將這救恩傳給我們這些所謂外邦人，恐怕我們今天仍然死在罪惡過犯中。所以對於使徒保羅，我內心裡一直存有一份深深的感激之情。

一、保羅的身世
保羅原名掃羅，一直到使徒行傳十三章第九節才出現保羅這個名字。他於主後九年，也就是主耶穌九歲時，生於基利家的大數。大數字於地中海的東岸，現在屬於土耳其，在當時是一個文化和商業都很發達的城市。

保羅的父母是猶太人，且是嚴謹的法利賽人，尤其重要的，他們還擁有羅馬的國籍，這在當時不僅是一種榮譽，且享有一些特殊的權利。所以保羅從小就嚴格遵守律法，遵守摩西的誡令，並接受割禮，根本不相信”因信稱義”，更不相信死人會復活。所以他一直反對耶穌基督，認為是異端邪說，要盡一切力量打倒。

保羅在大數家鄉受過普通教育後，就從當地的習俗，從事編制帳蓬的工作。但由於他天資聰慧，志向遠大，又能說善道，覺得這一生如果就這樣下去，似乎沒有什麼出息，而且他家中又有錢，根本不需要他來賺錢活口。因此他在十三歲時，得到父母的同意，便長途跋涉前往耶路撒冷，投奔到當時極負盛名的經學名師迦瑪列的門下去受教。迦瑪列當時是法利賽人公會中的領袖，是猶太人極為敬重的法教師，在猶太人的公會中是一位舉足輕重的人物。

保羅在迦瑪列細心嚴格的調教下，奠定了淵博的學識和高尚的品格。不但對律法方面有高深的造詣，而且對文學和哲學也有很深入的研究，在當時真是一位出類拔萃鳳毛麟角的頂尖青年，而且他一畢業，即獲聘成為一位極受歡迎的教師。不久，又取得律法師的資格，真是一位青年才俊，對未來充滿抱負和雄心。但對當時的基督徒來說，則是一個極為討厭的危險份子。因為他恨基督徒，甚至率領一些年青人到處迫害基督徒。當他看到那位被聖靈充滿熱心傳揚主耶穌基督福音的司提反，被一群猶太人拿石頭活活打死時，他對那些無法無天的暴徒們竟表示好感，並為他們看管衣服(使七58 )。

二、保羅得救的經過
從此以後，保羅更變本加厲，繼續在各地迫害基督徒。他並去見大祭司，要求給他文書，前往大馬色各會堂，只要找到信奉主耶穌的人，無論男女，都准他捆綁，帶到耶路撒冷去受刑罰。但就在保羅將到大馬色時，”忽然從天上發光，四面照着他，使他仆倒在地，聽見有聲音對他說:

“掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我?”
他說:
“主啊! 你是誰?”
主說:
“我就是你所逼迫的耶穌，起來，進城去。你所當作的事，必有人告訴你!”(使九3-6 )

保羅從地上起來，睜開眼睛，甚麼也看不見，有人扶他進了大馬色。就在這時，主指示一個在大馬色的門徒，名叫亞拿尼亞的去按手在保羅身上，叫他能看見，並為他施洗。

保羅得救後，和在大馬色的門徒們住了一段日子，就在各會堂講主耶穌，說耶穌是神的兒子，祂被釘十字架後又復活升天。開始時大家都不敢和他接近，心裡十分害怕，怎麼原先到處殘害耶穌信徒的這個人，現在怎麼會到這裡傳揚主耶穌的福音呢?但保羅虔誠信主，越講越有能力，並駁倒住大馬色的猶太人，證明耶穌是基督，是神的兒子。猶太人受不了，就商議要殺掉保羅，且不分晝夜，派人在城門守候。門徒們知道了，就在夜晚用筐子把他從城牆上縋下去，讓他脫離險境。

保羅到達耶路撒冷，想和門徒們交往，但大家都怕他，不敢和他接近，只有巴拿巴接待他，並引他去見使徒彼得。他和彼得相處十五天，詳細詢問彼得有關主耶穌當年傳道、教訓、行神跡，以及後來被釘十字架、被埋葬、又復活升天的種種細節。他又從主耶穌肉身的弟弟雅各那裡，得知主耶穌許多童年時的事跡，以及主復活後聖靈降臨的種種情形，這對保羅爾後的傳道當有很大的幫助。

保羅在耶路撒冷和門徒們一同進出來往，並奉主的名大膽傳道，與說希利尼話的猶太人大肆辯論。由於他主恩滿溢，雄辯滔滔，猶太人根本辯不過他，便想法子要殺他。門徒們一看情勢不好，趕緊護送他到該撒利亞，要他回大數去。

保羅回到故鄉大數，一住就是十一年。我們試想想一個二十出頭的青年，尤其像保羅這樣一位聰明睿智又受過高等教育的青年才俊，正是前程似錦，意氣風發的時候，現在竟灰頭土臉的回到家鄉，他的父母家人，以及鄰居親友，將是如何看待，而他自己內心深處又是何種感受！

不過我們相信在這漫長的十一年中，主耶穌要使他真正的從內心深處沉靜下來，謙卑下來，澈底的揚棄以往的驕傲張狂，好好的與主在一起，接受主的恩典與裝備，使他真正成為”主耶穌基督的僕人”，要他真能”在外邦人和君王並以色列人面前宣揚主的名。”(使九15 )並利用這十一年的時間，向他的家人及大數地區的人民，傳揚主的福音，使他在實際的宣教工作中，得到更深切的體認與經驗，以便將來更能發揮其布道的才能。

當保羅在大數的這十一年期間，門徒巴拿巴則在安提阿(敘利亞的省會)被聖靈充滿，大有信心，大肆傳揚主的福音，使得許多從各地來的外邦人都歸於主的名下。由於信的人越來越多，他的負擔越來越重，使他想起了保羅。於是他前往大數去找保羅，找着了，就帶保羅去安提阿。他們在安提阿足足有一年的時間，和眾信徒一同聚會，同時使許多人得到主的救恩。門徒越來越多，大大的興旺起來，門徒稱為基督徒，是從安提阿開始，安提阿教會也是外邦人的第一個教會。

三、三次旅行布道
他們在安提阿的傳道工作，十分順利成功。有一天他們在禱告時，主又一次對保羅說:

“我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地極。”(使十三47 )

於是保羅決定出去旅行布道。他和巴拿巴以及巴拿巴的表弟約翰馬可一起，決定走水路，由安提阿啟程，坐船到地中海東部的居比路，就是現在的塞浦路斯島。他們在撒拉米登陸後，行經全島，傳道工作十分順利，甚至連島上的總督和夫人都信了主。

他們再坐船向北行，到今日土耳其南邊的別加登陸，然後到加拉太的安提阿、以哥念、路司德、及特比等一共十一個城市傳道，包括現在敘利亞北部的若干城市在內。他們在各地建立教會，然後又循原路到先前到過的各地去鞏固信徒的信心，前後走了一千多公里的路，共花了三年多的時間(AD45-48)。

他們在塞浦路斯島時，遇見一個行邪術的”以呂馬”，他阻止方伯信主，保羅當時被聖靈充滿，定睛看他，他的眼睛就瞎了，方伯看見這事，就立刻信了主。

他們在路司得城裡講道時，有一個生來瘤腿的，保羅見他很有信心的在聽道，就大聲對他說:

“你起來，兩腳站直。”那人就跳起來，而且行走了。

但保羅和巴拿巴也一路遭到猶太人的辱罵和攻擊，在彼西底的安提阿，他們被趕出境外。在路司得時，並有許多猶太人拿石頭打保羅，以為他死了，便拖到城外。後來門徒們去圍着他，他就起來，走進城去。(使十三50、十四19)

保羅回到安提阿，過了些日子，心裡又有感動，就揀選了西拉，開始第二次旅行布道。他們這次是走陸路，先向北行，來到特比、路司德，並在以哥念接受弟兄們一致推薦的提摩太，然後一起西行到愛琴海東岸的特羅西亞。坐船渡過愛琴海，來到腓立比，再經帖撒羅利加、亞該亞等地，然後循巴爾幹半島南下，直到雅典，並渡過海峽來到哥林多。在哥林多住了一年六個月，和一個以制帳蓬為業的家庭同住，並幫忙製造帳蓬，主日則到教會講道，信的人很多。然後他就循去時的路線，再回到各地鞏固弟兄們的信心。後來就由以弗所坐船，到該撒利亞上岸，再去耶路撒冷，最後回到安提阿。此行共到了十九個城市，走了兩千多公里，花了四年多的時間(AD49-54)。

保羅第二次旅行布道時，在推雅推喇城，因為趕鬼，被拉去見官長，並把他和西拉剝了衣服，用棍子打，然後下到監里，獄卒並為他們在兩腳上了木狗。半夜，保羅和西拉禱告唱讚美詩時，忽然地大震動，甚至監牢的地基也動搖了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖煉也鬆開了。獄卒一醒，以為囚犯都逃走了，就拔刀要自殺。保羅大聲說:”我們都在這裡”。 獄卒叫人拿燈來，就戰戰兢兢的俯伏在保羅和西拉腳前，又領他們出來。保羅為他們傳道，他們都得救了。第二天官長得知他是羅馬人，就親自領他們出來。(使十六14-28 )

保羅回到安提阿住了兩個多月，為外邦人傳福音的呼聲，又在他心裡響起，他就帶着提摩太等開始第三次旅行布道。他們這次走的路線，仍和第二次相同，也是從安提阿向北行，再經大數、以哥念、以弗所、特羅亞、腓立比、帖撒羅利加、雅典、歌林多等共十八個城市。其中幾次渡過愛琴海及地中海，最後回到耶路撒冷，共花了四年多的時間(AD54-58 )，走了兩千多公里的路程。

保羅在以弗所三年放膽講道，神並藉保羅的手，行了許多奇事，甚至有人從他身上拿毛巾和圍裙放在病人身上，病就好了，惡鬼也出去了。(使十九11、12 )

保羅在特羅亞講道，直到深夜，有一個少年名叫猶推古，坐在窗台上，睏倦沉睡，從三層樓上掉了下去，已經死了，保羅下去，伏在他的身上，抱着他說:
“你們不要發慌，他的靈魂還在身上。”

保羅又上樓去擘餅，又談論了許多，直到天亮。有人把少年領來，眾人才得安慰。(使二十8、9、10 )

四、上告凱撒
當保羅回到耶路撒冷時，因他先後在二十多個城市講述主的救恩，得救的有數萬人，許多猶太人對他恨之入骨。而耶路撒冷是猶太人的大本營，所以他一進入耶路撒冷，猶太人就要加害於他，並有四十多人一起發誓，不殺掉保羅，他們不再吃飯。這些話被他的外甥聽到，立刻去告訴他。他叫外甥去告訴百夫長，百夫長又叫他去告訴千夫長，千夫長乃採取緊急措施，當夜即派遣數百官兵，並叫保羅騎着馬，迅速前往該撒利亞。千夫長並寫了信給當地的巡撫腓力斯，腓力斯乃將保羅下在監獄裡。過了兩年，仍不放他，也沒有判刑。(使二十三12、二十四27 )不過腓力斯有時和夫人一起，來聽保羅講論耶穌基督的道，又指望保羅送他銀錢。後來非斯都來接任巡撫，為了討猶太人的喜歡，欲將保羅送回耶路撒冷，就向保羅說:

“你願意上耶路撒冷去，在那裡聽我審判這事麼?”

保羅說:
“我若行了不義的事，犯了甚麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們，我要上告於該撒。”(使二十三12、二十五11 )

他所說的該撒，乃是當時羅馬皇帝的名號。其實該撒本人並未當過皇帝，而為其部將布魯特斯所殺，其理由就是怕該撒因功勞蓋世，怕他自稱皇帝。

主前兩百年，由於該撒、龐培、安東尼、布魯特斯等大將東征西討，南攻北伐，使歐洲和地中海周圍的國家，包括非洲的摩洛哥、阿爾及利亞、利比亞、埃及、西奈半島，以及中亞細亞、土耳其、保加利亞、南斯拉夫、希臘等國家都被征服，使浩瀚的地中海，變成了羅馬的內湖。

巡撫非斯都既已核準保羅上告該撒，便將保羅和其它的囚犯，交給御營里的一個名叫猶流的百夫長押送，坐船到羅馬去。

從該撒利亞到羅馬，距離相當遠，因地中海從東海岸到西邊的直布羅陀海峽，相等於從溫哥華到夏威夷，亦等於從上海到澳大利亞的北邊。因為海上風浪很大，他們只得沿着海邊航行。走了很久，好不容易到達意大利南端的米利大島附近，不幸碰上狂風巨浪，所乘的木船碰上礁石而斷裂，很快即將沉沒，所有乘客都棄船逃生。押送的士兵欲將保羅殺掉，百夫長不准，趕快將其手銬腳煉解掉，讓他能夠逃生。他很幸運的逃上米利大島，島上的土著很熱誠的接待他。因為天氣很冷，生火取暖，保羅拿起一捆柴放在火上，竟有一條毒蛇爬出來咬住他的手，土著看見就彼此說這人必是兇手。保羅用力將那毒蛇甩在火里，卻並沒有受傷，土著們想他必腫起來或忽然倒斃，但見他卻毫無傷害，就說他是個神。米利大島的島長部百流一連三天，熱情的款待他們。當時部百流的父親患熱病和痢疾，躺在床上，保羅進去為他禱告，按手在他的身上，他的病就好了。於是，島上其它人亦來找保羅，也都得了醫治。(使二十七1、二十八10 )

保羅在米利大島住了三個月，再坐船前行，又航行了一段時間，終於上岸到了羅馬。那裡的弟兄一聽說保羅來了，便都出來迎接，並每天都去看他。保羅在羅馬並未被判刑，只是和一個士兵住在一起。他從早到晚都和來訪的人講述基督的救恩，使徒行傳第二十八章最後只說保羅在羅馬住了兩年便結束了。

不過在另外一些經文和書籍里，則說羅馬當局根本沒有為難他，讓他享有充分的自由。有的甚至說保羅又曾回到哥林多、以弗所、腓立比、以哥念、安提阿等他原先去傳過福音的地方，去看望教會的弟兄們。他本來還想去法國和西班牙去傳道，但在主後64年他回到羅馬後，卻爆發了一場反基督教的運動。當時的暴君尼祿鼓動暴徒殺害基督徒，並掠奪他們的財產，保羅就在這一場災難中殉道了。

也有書上說，主後64年，羅馬城內發生大火，殘暴的尼祿為了轉移注意力，乃嫁禍於基督徒，保羅被捕入獄，當時只有路加在他身邊。他自知離世與主同住的日子已近，顯得非常鎮定喜樂，且不斷傳福音，最後被帶到羅馬城外砍頭。他的遺體被弟兄們抬進城內的地下陵墓中安葬，享年五十五歲，這位偉大的使徒，就這樣安息在主懷了。

因為保羅早就說過:
“那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留。就是按着公義審判的主，到了那日要賜給我的。不只賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。”(提摩太后書四7.8 )

同時他還說:
“我已經與基督同釘十字架，現在活着的，不再是我，乃是基督在我裡面活着”（加拉太二20）

保羅又說:
“我活着就是基督，我死了就有益處。”（腓立比一22）所以保羅真是求仁得仁，高興喜樂的前往領受公義的冠冕，安息主懷了。

五、保羅的書信
保羅自得救之日起，除了不顧生死拼命傳揚基督之外，更重要的，是他還留下極為珍貴的書信，一千九百多年來，深深影響了世世代代的聖徒。我們看新約聖經共二十七篇，保羅的書信就有十三篇，幾乎要占二分之一。聖靈借着他，將真理的道，通暢動人的書寫下來，成為我們基督徒極為珍貴的食糧。

根據美、英等國大學講授”保羅書信”的專家學者們研究，他們將保羅的書信分為四類:（參考”保羅書信導論”海貝德博士着，蕭維元博士譯，浸信會出版部出版）”
第一類：他們稱為”末世論”，包括帖撒羅尼迦前書、後書，主要是講基督的再來。
第二類：他們稱為”救世論”，包括羅馬人書、哥林多前書、哥林多後書、加拉太書，主要是講基督的十字架。
第三類：他們稱為”基督論”，包括以弗所書、歌羅西書、腓立比書、腓利門書，主要是講基督的性格。
第四類：他們稱為”教會學”，或稱”基督的教會”，又稱”教牧書信”，包括提摩太前書、提摩太后書、提多書，主要是談論有關教會的事。

此外，也有依據保羅寫信時間的先後，分為四個時期的，不過對我們信徒來說，這些分類並不重要，最重要的是保羅借着”不住的禱告”深深的進入基督里，時時刻刻活在基督里，以他對主耶穌的愛心，傳達了主耶穌的恩典。他的每一卷書信，甚至每一句話，都深深的打動讀者的心弦，而且保羅的書信，已成了教牧們在證道時極為重要的依據，如每次領聖餐之前，牧師們都會引用哥林多前書第十一章23節至29節的經文；而每次聚會結束時，領會的牧師也都以哥林多後書十三章第14 節，來祝福所有與會的弟兄姐妹。

保羅原是一個極端反對基督，而且常以非常可怕的手段對付各地的基督徒，但是當他信主以後，他即冒險犯難不顧生死，到處傳揚主的救恩，不知受了多少辱罵和攻擊，他自己曾說:

“被猶太人鞭打五次，每次四十下淢去一下；被棍打三次，被用石頭打了一次。遇着船難三次，一晝一夜在深海里。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險；受勞碌、受困苦，多次不能睡；又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在身上。”（哥林多後書十一24至28）

每當我讀他的書信時，特別是聽他的書信（新約全書國語錄音）時，就好象是主在對我講話，好多次都感動得流淚。我覺得他為甚麼會這樣堅強，這樣勇敢，最主要的是他有信、望、愛，正如他在哥林多前書十三章最後一節所說：

“如今常存的有信、有望、有愛，這三樣，其中最大的是愛。”在保羅的心中”愛”是至關重要，無與倫比的。他說：

“我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。
我若有先知講道之能，並明白各樣的奧秘，各樣的知識，並有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我也算不得什麼。我若將所有的都賙濟窮人，並舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。”可見”愛”是何等重要！那甚麼是”愛”呢？保羅說：

“愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理。”

如何才能愛呢？保羅有四句話：
“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”

最後，他說”愛永是永不止息”（ 哥林多前書十三章1 至8 節）

弟兄姐妹們，祈願我們都以”永不止息”的愛來愛主，來愛人！

尤其保羅在1900多年前，那時沒有飛機，沒有輪船，沒有火車，沒有汽車，甚至連腳踏車都沒有，他翻山越嶺，忍飢耐寒，大風大浪，冒險犯難，到處遭受猶太人攻擊怒罵，但他毫不在乎，一心以傳主的福音為職事，且終生未娶。我們今天生活在這樣自由開放安全幸福的社會中，更要傳揚主的福音，來回報主耶穌的救恩，回報使徒保羅的辛勞和愛心。