基督徒要不要經過末日大災難？

這是預言的問題，爭議性較大。我將我的意見告訴你，作個參考。

預言的問題，不是主要教義，容易有不同的看法，要彼此包容、學習。此外，我覺得–

個人的意見、看法、相信都不重要，
要拿出支持的經文與經文的解釋（????ural support and interpretation）
抓住這個原則，那麼任何預言的討論就都是有益的，不至於流於意氣之爭了。

基督徒要不要經過末日大災難？從聖經的角度，答案是肯定的。我的經文的支持與我的解釋如下。

什麼是大災難？

大災難是指在末世，耶穌再來之前，有一段普世性的大浩劫。馬太福音24章是關於“主降臨和世界的末了”預言最重要的經文，有最好的描寫：

21 因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。22 若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。

這大災難是史無前例的，也是“後來也必沒有”的。若不減少那日子，無人可以存活。這是“主降臨與世界末了（24: 3）”之前的大災難！

大災難的災難(2347)這個字在新約聖經裡面，用過許多次，但關於預言性的災難就只有福音書五次（太24: 9, 21, 29; 可13: 19, 24）與啟示錄一次（7: 14；第六印）。啟示錄七章 13，14，第六印說，穿白衣的“這些人是從大災難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。” 在這裡並沒有明指“大災難”是末日的大災難。所以，這經文還不是直接的證明。

直接的證明還得從馬太福音24 章9，21，29節來找, 因為馬可福音兩處經文是馬太福音的信息的重複與強調。馬太福音24 章9，20，21節指明這“大災難”就是末日主再來前的大災難。因為24 章的主題就是主“降臨和世界的末了”的預兆。關鍵的經文就在24章29-31節：

29 「那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。30 那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。31 他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方（方：原文作風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。」

第一，這裡明白的說主“駕著天上的雲降臨”（30節）要在“那些日子的災難過去”（29節）之後。第二，主降臨的兆頭要在“日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動”之後。這些“天勢震動”的現象就是啟示錄大災難的第六印（6：12-14），以至更遠的第四號（8:12,13）：

6:12 揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，13 天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。14 天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。

啟示錄第六印的描寫簡直就與馬太福音24章29節一樣。啟示錄第四號，只是同類更厲害的災罷了。這災過去，然後才是31節的“被提”！

所以，結論是，基督徒要在“災難一過去”之後，主“有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨”之後才“被提”！基督徒要經過大災難！關於大災難的時間長短，是另外的問題，下回分解。

下面還有兩個問題必須交待清楚：

問題一：在24 章22，31 節兩處經文，大災難中的“選民”是猶太人不是基督徒

在24 章22，31 節在大災難中的“選民（1588）”是基督徒不是猶太人。“選民”還可以翻譯成“被揀選的（1588）。” 新約中的選民或被揀選的都是指着基督徒說的，不是猶太人，如彼得前書二章9節：“ 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。” 這裡“被揀選的族類”，選民，不是猶太人是基督徒！

參考如下經文：歌3：12；提前5：21；提後2：10；多1：1；彼強1：2；2：4，6；啟17：14等等。

問題二：馬太福音是為猶太人寫的，基督徒早就被提了

許多人不知，災前被提的神學，將聖經分成兩部分：國度真理（Kingdom truth）與教會真理(Church truth)。國度真理包括舊約，四福音書，大部分使徒行傳，啟示錄；是為着猶太人寫的。 教會真理，只有新約書信，才是為基督徒寫的。 所以，馬太福音是為猶太人寫的，基督徒早就被提了，不在世上了。

將 神的話分成兩部分簡直是匪夷所思。這個說法，從這幾節經文，就可以很容易被證明是錯誤的。因為馬太福音與其他書信所描述的被提的現象是一致的，所以說，福音與其他書信二者不分，因為指着同一件事。如帖前四章15-17節：

15 我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督里死了的人必先復活。17 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲里，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。

福音書與其他書信所描述的被提的現象是一致的，包括“主降臨”，“天使長的聲音”，“神的號”。怎麼可以分成了國度真理，教會真理呢？聖經的每一個字都是為我們寫的。

此外，災前被提的神學，也相信主的降臨是兩階段的降臨（two-stage）。這看法也難成立，以後再討論。

基督徒要不要經過大災難？從經文直接、正常的解釋，基督徒是要經過大災難的。這是我的看法，供各位參考。

請提意見，謝謝！