上帝的榮耀 The Glory of God

誠之譯自Wayne Grudem, Systemic Theology, pp.220-221

聖經中的榮耀一詞，常常是指“榮譽”（honor）或好名聲（excellent reputation）。這是《以賽亞書》43：7所說，祂的兒女是神“為自己的榮耀創造的”的意思，也是《羅馬書》3：23說到的：“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀”的意思。它也可以指《約翰福音》17：5，當耶穌對天父說：“父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。”和希伯來書1：3說到神子：“是神榮耀所發的光輝”。這裡的“榮耀”，不是指神的本體的性質，而是描述宇宙萬物應該給神的最高榮譽（這個榮耀是三位一體神所一起分享的）。不過，這都不是我們要在這裡談到的“榮耀”的意思。

神的榮耀的另外一層意思是圍繞着神的同在所發出的耀眼的光芒。神既然是個靈，不是能量，也不是物質，這個可見的光就不是神的本體的一部分，而是被造之物。我們可以將之定義為：上帝的榮耀是環繞在上帝對自己的啟示的周圍，所造的光亮（God’s glory is the created brightness that surrounds God’s revelation of himself）。

這個上帝的“屬性”（attribute），實際上和其他上帝的屬性不同，因為我們在這裡說的不是上帝本身的性質，而是被造界的光，或圍繞神的光輝，是當祂在創造界中啟示祂自己時，所可見的。因此，從這個觀點來看，上帝的榮耀不是祂裡面的一種屬性。然而，上帝的榮耀是只屬於祂，是祂自己的美德適切的彰顯。

聖經常提到上帝的榮耀。大衛問道：“榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，他是榮耀的王！”（詩 24：10）。詩篇104：1說：“我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華我的神啊，你為至大！你以尊榮威嚴為衣服。”這個神的榮耀常常在舊約中被提及。

在新約中再次提到這點，是與天使向牧羊人宣布耶穌的降生有關的：“有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照着他們；牧羊的人就甚懼怕。”（路2：9）上帝的榮耀也在基督變像時顯明（參《太》17：2），將來在天上的聖城也可得見：“那城內又不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。”（啟21：23）

當上帝啟示自己時，伴隨着這樣的榮光是非常適切的，因為這個上帝的榮耀是上帝卓越本性可見的一個彰顯。上帝本體的偉大，祂所有屬性的完美，是我們永遠無法全然領會的，但是我們站立在上帝的榮耀之前，只能以敬畏的心讚美祂。因此，這個上帝本體可見的彰顯，使我們無法直視，就是很恰當的；它是如此耀眼，會激起我們極大的喜樂以及深深的敬畏，即使我們只能領受其中的一小部份。

奇妙的是，上帝讓我們能反射祂的榮耀。保羅告訴我們，即使是現在，在我們的基督徒生活中，我們都“變成主的形狀，榮上加榮”（林後3：18；參太5：16；腓2：15）。雖然我們現在沒有被可見的光所圍繞，但是在那些真正愛神的人身上，可以有一個光明、光輝、榮美的生活，是周圍的人可以感覺得到的。在未來的生命中，這種光明會越來越強，以致於當我們與基督一同掌權時，我們也能有外在的形狀，能與這個掌權的身份相稱，是上帝形象的承載者，主耶穌基督的僕人（參箴4：18；但12：3；太13：43；林前15：43）。

相關經文：
就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。 Mat 17:2
你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。Mat 5:16
使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀…… Phi 2:15
但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。 Pro 4:18
智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。 Dan 12:3
那時，義人在他們父的國里，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！Mat 13:43
所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的； 1Co 15:43

註：此貼是為回應信仰家園的一個貼：〈榮耀是給誰看的？〉
來源: ICLL 於 06-12-02 02:36:46
http://web.????/BBSView.php?SubID=religion&MsgID=309095

榮耀是給誰看的？

基督徒總會提到榮耀，比如給上帝的榮耀，他們自己將來獲得榮耀等等。

我知道他們的大腦習慣於模糊的概念以及那模糊概念帶來的模糊快感。但我們要做飛機，就不行，我們就必須把問題談清楚。

所謂榮耀，必須是你比別人強的東西。比如說，古代吃到鹽，就是一種榮耀，貴族往往把盛鹽的罐子放在自己面前或最尊敬的客人面前。這就是一種榮耀。但今天，誰會把鹽當作榮耀？沒有了。為什麼？因為大家都有了，你不再因為有鹽而特殊了。

這說明一個問題，所謂榮耀，必須有兩個部分構成。一是具備特殊條件的部分炫耀榮耀，一是不具備特殊條件的部分承認榮耀。就象鹽一樣，如果沒有了缺乏鹽的這一部分人，那擁有鹽的那一部分人，榮耀從哪裡來？他向誰去顯示？沒有了顯示，哪裡來的榮耀？

那麼，我們回到聖經上。這榮耀到底是什麼？向誰顯示？比誰特殊？耶和華自稱是獨一無二的神，那麼他不可能去向其他神炫耀榮耀。他向天使和人類炫耀嗎？也不 對，因為按聖經這些都是他造的，他安排的一切，那裡有造物主需要接受被造物承認榮耀的道理？（基督徒自己也不承認這一點）。

另外，基督徒將來如果上了天堂，說是有了榮耀，那麼這榮耀是給誰顯示的？除了地獄裡的人，沒有其他對象了。呵呵，這個結論很明顯，必須有地獄，有地獄裡受罪的人，那些上了天堂的人才有榮耀，而這榮耀，是給地獄裡的人看的。

呵呵，說到這裡，我只想問一句話：你吃香的喝辣的整天喜樂不說，還要去向那地獄裡受苦的人炫耀你的榮耀，你虧心不虧心啊？！呵呵，要不怎麼說基督教是個殘忍的宗教呢？