加爾文主義的看法是：
送交者: 誠之 2007年2月06日14:23:30 於 [彩虹之約]http://www.bbsland.com
回 答: Jacobus Arminius was probably misunderstood 由 xinmin 於 2007年2月
06日14:09:39:

【神預定了萬事。】
經文？
神預定了一些重要的事，比如基督受死和復活，還有他的再來。
神會預定我們今天討論這個題目嗎？沒必要嘛。

【而神的啟示是清楚的，明白的，是人無可推逶的。
但是，在墮落中的人，壓抑這個在他心中，自然界的啟示。
結果是，人抵擋神，不認識神。
神因此在這些人當中，揀選、預定了一批人。】
我不太明白神為什麼要揀選這個上天堂，預定那個下地獄。
好像達爾文預定論者並不認為這是預定論的正確解釋。

【(揀選、預定是聖經清楚說的。這個計劃是三位一體神在創世之前就計劃好了的計
劃，然後在實際的人類歷史中鋪陳出來)
救恩出於耶和華：救恩的基礎是父神的揀選，基督十字架的工作，聖靈的施行。】

我覺得揀選是肯定的，聖經里是這麼說的。
弗1:4 就 如 神 從 創 立 世 界 以 前 ， 在 基 督 里 揀 選 了 我 們 ，
使 我 們 在 他 面 前 成 為 聖 潔 ， 無 有 瑕 疵 。
1:5 又 因 愛 我 們 ， 就 按 著 自 己 意 旨 所 喜 悅 的 ， 預 定 我 們
， 借 著 耶 穌 基 督 得 兒 子 的 名 分 ，

我問劉同蘇牧師這個問題，他讓我注意“在 基 督 里”。
我覺得是神預定了耶穌的替死，讓我們凡信他的就有永生。約3：16。
神預定的是一個方法。不是預定張三李四得救，王二麻子不得救。
我看不出這個解釋為什麼不能被接受。

【但是，神沒有告訴人他預定了誰，神也給了人足夠的啟示的亮光，所以，人必須
為自己的選擇負責。】
他要是預定了，誰還能跑出這個圈子？
不救就算了，幹嘛還要人家負責？您覺得他有選擇的能力嗎？
不是說他根本沒有所謂的自由意志嗎？這會兒怎麼又會選擇了？

【神的揀選和人的選擇是沒有矛盾的，雖然是 paradox。】
你不揀選他讓他付什麼責呢？不是說他道德無能為力嗎？