從一個角度講，審判只有兩種。一種是被審對象知道自己犯了罪，另一種是被審對象壓跟不知道自己有罪。例如張大千他大哥養了只老虎，愛得不得了，最後把他哥給咬死了，被處以死刑。

最後的審判是哪一種呢？許多基督徒在描述它的時候就是採取屬靈虛無主義的態度，做被冤狀，做不解狀，做被蒙蔽狀，把自己明明白白確知的罪當做不知，說是到最後的審判日就一切都明白了，而且要讓人人都明白的徹徹底底，無可推諉。

養一隻動物，如虎、如獅、如德國犬不幸咬死了人，然後堂而皇之地開堂審判之，或定以死刑，或定以宮刑，或長期監禁，這種審判很有意義嗎？您們想象的最後的審判就是這麼着？

如果有上帝，如果有真理，那麼罪在每個基督徒那裡被犯時都是顯明的。您們說上帝會把您們不知道的東西拿來定您們的罪？

明白了？那麼好，請把自己最近二十四小時的的罪列舉列舉吧？本網猜沒有一個基督徒能認全的。那麼一星期呢，一月呢，一年呢，一生呢？

真的沒有能力認全自己罪的基督徒是假基督徒，理由是認罪悔改是信的必要條件。

知道自己犯罪卻不認全的基督徒更是假基督徒，明顯拿上帝不當根蔥嘛。

如果最後的審判不審出這一個個假基督徒來，上帝的公義、公平何在？

基督徒如羅七同網會告訴大家，上帝的公義、公平不是人所能理解的，只是叫人去相信的。

這，就是屬靈虛無主義。