第四章 與主合一

重點啟示：

神說：你是我的兒子。
　　　〈詩二7，約一12，約壹三1〉
聖靈說：我們是神的兒女。
　　　〈羅八15、16〉聖靈與我們的心同證
我要呼喊：阿爸、父神！
　　　〈加四6、7〉聖靈在我們心中呼叫那位創造天地的神！

目 錄

壹、在認識上的混淆
1、在真理上
2、在經歷中

貳、何謂與主合一
1、何謂與主合一的人
2、認識與主合一

參、與主合一的事實
1、真理的事實
2、神話語的真實

肆、與主合一的人之特徵
1、外面的看見
2、裡面的認識

伍、完全獻上
1、安東尼
2、奧古斯丁

陸、透明的器皿
蓋恩夫人

柒、禱告

第四章 與主合一（本文）

壹、在認識上的混淆

一、在真理上

〈一〉你們要完全像天父完全一樣〈太五48〉
受造之物的人，又怎樣能像創造者、天父那樣的尊榮、完全呢？
人是神造的，起初造人時，是按照神的形像，樣式造的；
後來人犯了罪，就虧缺了神的榮耀，就不像神了！
天然的生命不可能去愛仇敵！
只有基督在我們裡面活出神的愛，
才能去愛那不可愛的人；愛仇敵。
神的生命在人裡面活出神的兒子，就像天父一樣的完全。
所以神救我們，就是將神的兒子賜給我們，活出神的完全。

〈二〉效法基督〈林前十一1〉
保羅說：效法我，像我效法基督。
因為保羅在啟示中看見了；神怎樣在基督身上活出！
神用十字架的大救恩，就怎樣在保羅身上成就！
同時，基督也在保羅裡面活出基督。
這不是指著保羅的攻克己身，也不是保羅摹仿基督，
更不是要求我們去效法，
乃是叫我們看見：我們是神手中的工作在基督里完成的。

〈三〉天國是努力進入的〈太十一12〉
主在地上時告訴我們：在婦女中所生的人，
施洗約翰為最大，但是他在天國中是最小的！
人的生命永遠不能活出天國的要求！
肉體不能承受神的國〈林前十五50〉。
主耶穌曾向尼哥底母講：只有從天上來的，
從神生命生的，才是神的兒子！神的兒子就在天國里。
尼哥底母的尋求，正說明了天國是努力的人進入的！

二、在經歷中

〈一〉天天背起十字架〈路九23〉
人的思想是天天苦修，接受環境上的苦難，
去對付天然的人。這完全是修道士的功夫　　
1. 更深的死。2. 死的透。3. 死的完全。
但是神的拯救，永遠不在舊人身上下功夫！
乃是釘死舊人，賜下新人。
神不再改良舊生命，而是活出新生命。
‘釘死’是救恩；‘脫落’是聖靈的工作！
十字架的大能加在舊人身上的功用就是治死舊生命，
而釋放神生命，活出神的兒子，乃在乎人的相信，也是神的拯救！
神的救恩早早已經完成！而是在時空中來顯明！
每時每刻的顯現！
天天背起十字架，就是天天藉著十字架顯明神的大救恩！

〈二〉外體雖然毀壞，內心一天新似一天〈林後四16〉
‘天天更新’是我們對神的認識更多更新、更廣更深，
也就是祂在我們裡面更多方面的顯現！
絕不是神生命長大了、加多了！
神是永遠不改變，昨日、今日、直到永遠是一樣的！
我們的生命衰老了！祂不改變，就顯出祂常新！
不是神生命的成長，乃是我們在年日增長中認識祂更多。
所以保羅說：身上常常帶著耶穌的死，使耶穌的生，
也顯明在我們身上。〈林後四10〉
讓聖靈一直工作在我們身上，一面釘死，一面釋放！就活出基督了。

〈三〉脫去舊人···穿上新人〈西三9-10〉
這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。
這不是指著神生命之成長而認識主更多更新。
比如：人觀看一個多面的物體。
有時只看見正面和側面，很少看見它的上面和背面，
而底面更看不見了。
在知識上的認識，完全在乎聖靈的多面啟示，
對神就有多面的看見和更新的認識。

〈四〉認識神的兒子得以長大成人，滿有基督長成的身量〈弗四13〉。
神興起職事來成全我們，各盡其職建立基督的身體。
當教會整體，榮耀光景出現了，基督的奧秘就顯明了。
基督徒對那滿有基督豐滿完全度量的教會，
就認識的更顯明。基督的奧秘就是教會！
老約翰說：對神的認識，有老年人，有少年人也有孩童。
神是永遠不改變的；那樣大！無極、無量、無限！
對神的認識，在啟示中認識神的自己、神的所是！永遠是一樣的。
在經歷中隨時間的轉換而認識　　
神的所有太豐富，神的所能，真是奇妙、偉大！
總之，由人的生命，
只能認識神的作為，就是神的所能、所有。
只有神的生命，才能認識神的所是、神的自己。

貳、何謂與主合一

一、何謂與主合一的人

與主合一就是神的生命在基督里，
從基督里流到我們里，基督在我們里作生命。
這是指著基督在我們裡面作生命，就是與主合一的生命。
而稱這與主合一的生命，活出的見證，就是與主合一的人。
與主合一，不是生命歷程中的成熟階段。
神生命在我們裡面的度量，是基督賜給的，
也就按照肢體在基督的身體中的度量。
保羅曾追求“要得著的”就是基督所要給他的，
也就是基督所要得著他的度量〈腓三12〉。

二、認識與主合一

〈一〉主耶穌
1. 父在我裡面，我也在父裡面〈約十38〉。
2. 我在父裡面，父在我裡面〈約十四10〉。
3. 人看見了我，就看見了父〈約十四9〉。
4. 我與父原為一〈約十30〉。
父怎樣吩咐我，我就怎樣行〈約十四31〉。
我所說的話，不是憑著自己說的，
乃是在我裡面的父作祂自己的事〈約十四10〉。
我聽見的，就傳給世人〈約八26、28、38〉。
父作事直到如今，我也作事〈約五17〉。
我不求自己的意思，使求那差我來者的意思〈約五30〉。

〈二〉保羅
1. 神樂意將祂的兒子啟示在我心裡〈加一16〉。
2. 我的意見，都是神的靈感動〈林前七40〉。
3. 我寫的是主的命令〈林前十四37〉。
4. 不是我吩咐，是主吩咐〈林前七10〉。

參、與主合一的事實

一、真理的事實

〈一〉主的禱告，父神的答應〈約十七21-23〉。
我在他們裡面，父在我裡面，使他們完完全全的合而為一。

〈二〉保惠師來了而印證〈約十四16〉
祂來了帶領我們進入，明白一切的真理〈約十六13〉。
我在父裡面，你們在我裡面！〈約十四20〉

二、神話語的真實

〈一〉使徒的信息
保羅說：你們的生命與基督一同藏在神裡面〈西三3〉。
約翰說：傳給你們的那永遠生命，你們與我們相交，
我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。〈約壹一2-4〉

〈二〉聖徒的見證
蓋恩夫人說：我在基督里，基督在我里。
這人在神裡面，神也在他裡面；
他就是能力，吸引別人。
其實是神在人裡面，透過他去吸引別人。

肆、與主合一的人之特徵

一、外面的看見

外面看起來，很平常、和別人沒有分別。
而且神常用日常的生活，將祂遮蓋起來！
除了神所要告訴的人之外，別人不能認識他。
如蓋恩夫人在獄中，勞倫斯在廚房裡，
只有芬乃倫認識他們。
使徒保羅在晚年的時候，那在亞細亞的人，
以保羅的鎖煉為恥，而都離棄了他。〈提後一15〉

〈一〉地球在他面前極微小
地球在他面前好像一個小逗點！
因為基督在他裡面，太大了，太無限了！

〈二〉生活很簡單
生活很簡單，在神之外不見一物能影響他。
他的環境和生活全由神來為他安排。
他對神的真理和屬靈的事，都非常自然。
好像皆出自一個源頭。

〈三〉他在肉身中，有軟弱
請記住他是瓦器！寶貝在裡面。
外面的瓦器是很賤的，是脆弱的，
他是基督身體上的肢體，會餓會渴，需要休息。
肢體不是元首！肢體〈在肉身中〉有他的軟弱。
使徒保羅常誇他的軟弱！
神要改正肢體上的軟弱和過失，在言語上，在行為上。
好像手去拿茶杯，也會有失常的時候，抓不住而落在地上，打破了。

〈四〉他一無所有，卻樣樣都有
他是一無所有，乃是在神里有一切。
他是孩子的朋友，老人的謀士。

〈五〉神是他的源頭
聖靈在他心中運行而傳道，神是他的源頭。
他是照著神所量給他的，供應聖徒。

〈六〉啟示與亮光發生在經歷的同時
一切都是出於神。一般人是在經歷中看見亮光！
先有啟示，後來看見。他不是這樣，
他是寫他從來所不知道的東西。
在顯明給別人看的時候，他自己也得到了啟示。
一般情形是先有亮光，再有經歷；
而他是經歷的同時也看見了亮光。

〈七〉完全安息
安息是指著‘在基督里的人’，不是要求舊人安息。
舊人的心思很難克制安靜下來。
安息是神起初創造時，留給人的一個太大的恩典！
神一切都為人預備好！只要人去享受了！
因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如
神歇了祂的工一樣。〈來四9、10〉
只有在基督里享受神的自己，在神的心裡，
享受神的安息。因信神！就有說不出來，
滿有榮耀的大喜樂。〈彼前一8〉
主說：你是我的兒子！〈詩二7〉
你看！父賜給我們是何等的慈愛！
使我們得稱為神的兒女！
神的兒女，在神面前！在神裡面又是何等的安息。
哈利路亞。阿們！

二、裡面的認識

〈一〉對別人——基督人
人是看你裡面的基督，不看外面的瓦器。
對你的批評，不在乎你的言語、行為給他的印象，
乃在乎聖靈在他心中的見證。

〈二〉對真理——整體、透亮而不片面
對真理的認識是整體的，是透亮的，不是片段的，
也不是平面或立體的。乃是超過時空，在聖靈里的認識。
直接的啟示就是裡面的認識。

〈三〉對教會——古往今來的聖徒
不僅對現在活著的聖徒，乃是在基督里古往今來的基督人。

〈四〉對神——寶貝神的所是
寶貝神的所是，過於神的所有、所能。

〈五〉對仇敵——認識它是受造之物
1. 撒但是受造之物！神早已定規了它滅亡的時間。
2. 神用它的時間，來為神的旨意效力。
3.它是在舊造範圍內！為什麼它會出現？
它在舊造之人、事、物中盡它的作用！
4. 在基督里，在新造中看不見它的影子！
十字架對付兩面：
一面對付舊造，主已打傷了撒但的頭！
另一面，顯明神兒子的榮耀！

〈六〉直接的啟示
神要人明白靈界的事就必須藉著異象、異夢來曉諭人。
恩膏的教訓，聖靈的引導都是對基督人。
立志、行事都是聖靈的工作，出自生命本能的自然而容易。
主自己來工作，祂來活出就是直接的啟示。

〈七〉最正常的人
屬靈的人是最正常的人。
因為主如何活著，我們也如何而活著。
絕對不是活出屬靈的怪人。

伍、完全獻上

一、安東尼〈Anthony 251-356〉

18歲雙親去世！家產萬貫。有一天他在去教會的路上，
沈思主耶穌在地上時曾呼召門徒撇下一切來，跟從主！
當他走進教堂時，正好，傳道人在讀：路加福音十八22。
他說，那是神從天上向他發聲、向他說話！
他回家去，立刻變賣一切田產和財物，去分給窮人。
只留下一小部分給妹妹。大部份都分送給需要的人。
有過了幾天讀聖經，讀到馬太福音六34：
‘不要為明天憂慮’，他馬上把留下給妹妹的，
也分送給別人！將妹妹交給修女照顧。
他就到哥瑪城外，去隱居，過使徒時代的生活，
活到105歲，安然的回了天家。
他活在地上的年日中，吸引了很多人來看他，
悲傷的人，看見了他就快樂的回家。
含怒而來的人，就變成了朋友！
傷心失望的人來，就帶著盼望回去。
青年人見到了他，就有力量棄絕私慾而愛慕貞潔。
被魔鬼附身的人就得到了解脫！
心靈受磨難的人，心就得到了平安。
不知道有多少人！得到了幫助，而看他作自己的父親。
他獻上全心、全愛，就被神完全得著。
神就用祂，並在他裡面，成為賜福給眾人的器皿。
在教會歷史中直接、間接得著到他幫助的人，成千上萬！
其中有一位稱為古今獨一的神學權威：奧古斯丁。
他因著安東尼的見證而仆倒，悔改，竟然成為　　
宗教界的神學王座。
這都不是安東尼本人的修道成聖，能引來千千萬萬人！
乃是他那一顆心，絕對的、完全的、厲害的、
不保留的獻給神。而完全被神得著。
是神在他裡面，吸引人來歸向神！哈利路亞。阿們。

二、奧古斯丁〈Aure Lius Augustinus 354-430〉

歷代的神哲學家如柏拉圖、亞里斯多德，以及奧利振，
巴西略和金口若望等人，惟獨奧古斯丁是集各家之大成。
古往學人對大師中之大師，均稱望塵莫及。
他的拉丁文懺悔錄〈Confessions〉是世界暢銷書中之名著。
他喜歡運動，讀書時名列首榜，青春時代，終日荒淫，
生活在罪惡中，他母親莫尼加，整天俯伏在地，
為兒子恆切禱告流淚！
家鄉中對他充滿了死亡的氣息；他就到迦太基大學教書。
演講比賽，得市長獎，全民喝采！後又轉往羅馬去教書！
就遇見了聞名的學者安博洛斯〈Ambrose〉主教！
他聽見了神的話，而碰見了神的權能！
他就渴想靠自己努力過聖潔生活。
他面對死亡和神的審判，心中的恐懼，天天加深。
有一位基督徒向他作見證，介紹“安東尼”的傳記。
而決心撇下一切！他對朋友們說︰“這是怎麼一回事？
少讀書的人，那麼容易歸向神！而我們這些多讀書的人，
都生活在罪中！我們為什麼不效法他們？
為什麼不去追隨他們呢？”
奧古斯丁就跪到後花園中仆倒在地，向神呼求：
‘主啊！這到底是怎麼一回事呢？怎樣的一班人呢？
請你不要再記念我的罪惡吧！為何不在今天？為何不在這時呢？’
突然間，聽到了聲音，一次接一次的說：拿起來讀！〈羅馬書十三13-14〉
神的話真是向他發出了大光，照亮了他心中的黑暗！
神的話太有功效了，把他心中思想、意念、主意都剖開了，都辨明了。
好像兩刃的快劍，將靈和魂分開。
宛如把骨節和骨髓都刺入，都剖開了。哈利路亞！
他得救了！內心充滿了喜樂！並告訴他的朋友讀下去！
他就辭去了教書的講台；且安葬了母親，就回了故鄉。
奧古斯丁說：
我母親使我得兩次生命，一次我在她的腹中，
另一次藉著她的禱告，使我得永生。
他深深感嘆：年紀太老了！愛主太遲了。
他和弟兄們在一起生活，宛如使徒們生活的重演！
神的話語在他的生命中，閃爍著真理的光！
可稱為一代之聖人，享年76歲，安息在主懷裡。
神的話，在他心中發出強光，顯明出那顆真誠、赤裸裸的心　　
完全的，絕對的，不保留的，厲害的獻上！
讓神完全的得著他，使用他，照亮了時代的黑暗。

陸、透明的器皿

蓋恩夫人〈Jeanne De La Motte Guyon 1648-1717〉

基督徒對她的傳記評語：
‘除了聖經，在屬靈的書籍中，她的傳記是第一本。’
因為神使用了這本傳記，興起人來愛慕十字架，
也吸引了眾人的心愛神，完全的獻上。
在她心中忍受痛苦，經歷患難，使她更愛神！
她渴慕神給她的十字架，就站在神那邊來反對自己。
對付良心，寧願下地獄，而不能犯罪！
人看為美好的，而是出自天然的，她都定罪！
她被剝奪，除了屬地的，連屬天的、屬靈的都失去了。
她的意志與神的旨意合一而自己就消失在神裡面。
我們讀她的傳記，
她真是天父慈愛的標本，是神恩典中的奇蹟。
在她傳記中的字裡行間，只有一道強光！看見！
她不抱怨神給她的環境！叫她更看見，神如何的愛她。
她不懷疑，所臨到她的人、事、物；
她要看見神的手！神的愛。
她知道：神最愛她！使她能受一切人不能接受的，
一切人不能愛的！
叫她看見了天父，她看見了：何謂神的愛。
她心中只有神！
人在這器皿身上，也只看見神！再也看不見器皿。
她是神的傑作——透明的器皿。
人在光中！看見自己：
獻上的心——太不絕對了！太不厲害了！太不完全了。
愛神的心——太遲了！太少了！太保留了！太不完全了。

柒、禱 告

天父啊！我仆倒在你面前，
天父啊！你太愛我了！我的心舉起來獻給你！只求你得著它。
父啊！完全的得著它，讓你的心得到滿足。阿們。