jdx

标题： 家庭教会自身危机重重

对于目前流行的对“家庭教会”的看法应当持审慎态度，一些资料所反映的“家庭教会”给人很强的江湖色彩和地下色彩，让人觉得是一个有组织有教会，有统一的立场。事实上不是这样的。因为“家庭教会”本身的艰难处境，似乎海外朋友给中国非“三自”的基督徒们这样一个统一的称呼，并且对他们持有同情立场。但是事实上这水深着呢。

我曾提到： “一些人由于中国民间专制主义的遗毒，会试图在教会里建立自己的势力范围，用专制和愚民的手法控制教众。”事实上，目前中国家庭教会内部已经出现了“教霸”现象。听说，有的地方，要与某一省教会联络，若非通过某人就休做此想。在中原某地，出现一个团队往１３５个县差派建立“教会”，领头的人自称为“将军”，每个县的负责人号称“团长”的现象。据说这个“将军”是有问题的，所以有些真基督徒就离开了他。而《十字架》里有些就是由该团队的一些人出来做的见证，知情人谓其中有很大虚假的成份，有的人号称他做了很大工作，其实这个人根本是当地基督徒所不愿意接待的人。

我很少听见批评家庭教会的声音，事实上现在是到了正视家庭教会存在的问题的时候了。日前见到蒙爱者前辈在网上的发言，他说：

“（家庭教会）现在有好多人积极走荣耀自己奢华的道路，曾经和我们一起的刑某（音），现在人家介绍他说：‘我们ＸＸＸ总会，刑XX弟兄，我们灵里的父亲来跟我们说话。’就这么大高帽给他戴，还不到五十岁呢。所以我说家庭教会现在的试炼已经很大了，一个是金钱的试炼，一个是骄傲的试炼。这里有很多人简直成立教霸了。这是我亲身经历的教霸的滋味。就是不经我的同意你们就不许到这来。说连你也一样也要遵行我的权柄，不经我们同意你就不能来。……我说家庭教会跟三自教会都有相类似的问题，就在于头的问题。‘三自’教会头出了问题，家庭教会有些头也出了问题。我说：一个从左边掉下去，一个从右边掉下去，你说你们打算从那边掉下去？”

对于教会不应该建立金字塔形的结构，就教会与教会之间不应该建立行政上的领导关系，这位老弟兄从圣经的观点做了阐述：
“任何一个教会都是一个灯台，任何灯台在神面前都是一般大，没有总会灯台和子会灯台，没有大灯台和小灯台，所以现在谁要建立总会和子会，都是被定罪的。……现在有的家庭教会的人忙得跑不过来，……为了什么？占点呗！不管圣经怎么说的，到外按立，按立什么呢？扩大影响面呗，这是被定罪的事。”

我主张学术上或者在公共空间用“民间基督教”的提法来称呼“家庭教会”，一是指它是在边缘的，它不同于三自教会，但不是反社会和反政权的。虽然它目前受到主流社会的挤压。
民间基督教的提法表明它没有统一的组织，也没有统一的纲领。并且它的成员个体并不放弃社会的公民职责。虽然中国目前还不是现代政治学意义上的公民社会。

shujia
标题： Re: 家庭教会自身危机重重
内容： 中国的家庭教会的确是有危机。以前在我们这里，有许多教会都是“一言堂”式的，教会的带领人没有把信徒带向神，却带向了自己。将神的儿女，当作自家养的羊。顺我者昌，逆我者亡，将讲台，当炮台，一句话判你死刑，你就永世不得翻身。教霸之根源于斯！ 感谢神，现在神已使他的许多儿女都醒悟过来，不再受辖制于那一间教会、那一个带领人，而是走里面的道路，尊主为大，“只见耶稣，不见一人”。感谢主！教会是主的身体，只要是神的儿女，神就不丢弃。许多没有受过圣经培训的姊妹聚在一起，唱唱迦南诗，读读经，祷祷告，居然很有神的同在。这真是神迹啊——两三个人聚一起，就有主在中间！并且，教会的每一位信徒都是讲道人，谁有亮光，谁就分享，你错了，我纠正，我少了，你补充。教会中没有谁比
谁高一等的现象，大家之间是一种平等的关系，一同来认识主，一同来亲近主，一同来爱主，而且弟兄姊妹彼此相爱，互相代祷。真是盼望远方的教会能知道今日我们这里教会复兴的景况，弟兄和睦同居是何等的善，是何等的美！
你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个更大的。（约15：12-13）