《從神學觀點看靈恩派》：陸、屬靈恩賜問題
[日期：2004-10-31] 來源： 作者：麥克阿瑟約翰 [字體：大 中 小]

　　在今日教會中，最大的裂口或許就是在屬靈恩賜的意義與應用上。

　　教會相信聖靈住在每一個肢體當中。而且，聖靈都把某些屬靈的恩賜賜給每一個肢體。透過這些，?能建立並造就基督的身體。直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，向世界作有力的見證。（弗四11-15）

　　屬靈的恩賜是有價值的，事實上，屬靈的恩賜對於教會的生命和職能，是絕對必須的。

　　凡是重要的事，往往是被撒旦玩弄或產生謊言、詭計的大好良機，它的本事就是製造虛假的屬靈恩賜，撒旦能夠把虛假的弄成像真的一樣。

　　今天有許多虛假的屬靈恩賜，在教會中渾水摸魚，結果不但不能建立教會，反而破壞並削弱了基督的身體。

　　哥林多教會的問題之一就是“如何運用屬靈的恩賜”，尤其是論到說方言的恩賜。哥林多人論到聖靈有一個錯誤的觀念——企圖把心醉神迷、熱烈的行動當作是聖潔的工作。

　　有人在會眾中起立，用別的語言發表高論，或許說預言，或解釋預言，一個人愈狂妄愈激動，就會被認為愈敬虔、愈屬靈。

　　所以保羅說，真正屬靈的人，並不是那種神魂顛倒的人。他們像異教人士那麼樣心竅昏迷，狂喝亂舞，神魂顛倒，但是，我們不應該把這些現象當作是真正屬靈的表現。真正屬靈的人絕不會精神恍惚、舉止狂亂。

　　我們應該研究聖經，看看當某人失去控制，或受某種超自然的力量擺布時，是不是有聖靈的恩賜在操縱着？新約聖經是否曾教導說，當基督徒失去控制，跌進一個恍惚的狀態時，他就被認為是聖靈已置他於死地，或者舉止狂亂是神引起的呢？

　　靈恩派的情形是否就是保羅寫信給哥林多人時，發現哥林多人所有的屬靈情形呢？因為大體來說，靈恩派的人極熱愛主和聖經，只可惜他們謬解聖經，並且將一切作為奠基在錯誤和軟弱的神學上，這是很容易出問題的——把假冒的屬靈恩賜和某種神魂顛倒的經驗，當作是神的工作。

　　我曾經和一位現代五旬節派運動的領導人談過話，他對我說：“你不能否認我的經驗。”

　　我應聲道：“好罷！我來問你一個問題。當經驗發生的時候，你總是毫無疑問地就知道那是神給你的嗎？老實說！”

　　他回答：“不是。”

　　“他可能是撒旦的吧？”我追問着。

　　他很勉強地說：“是。”

　　“那麼你怎麼分辨它們的不同呢？”

　　我這位靈恩派的朋友就不作聲了。

　　這正是哥林多人的處境，他們不曉得什麼是出於神的，什麼不是。

　　傳道人有責任在聚會的時候教導會眾，並且幫助他們在基督里長大成人。照樣，會眾也有責任去正當地使用屬靈的恩賜。

　　整個結果將會是，以教會應發揮的功能來建立基督的身體。身為勤勉的信徒，我們應該絕對確信我們所委身的教導，並且學習神的道。

　　我們必須服從神的道，遵守神的道，並且曉得真偽之間有何區別，好讓基督的身體因榮耀而得以建立。

　　撒旦在保羅那個時代，就會仿造屬靈的恩賜，今天它仍然在作。我們必須知道兩者有何區別。

　　接受了假的，就是喪失了真的，實在可悲啊！

　　我們為靈恩派五旬節派的人仍然相信神的話而感謝神。但，他們需要澄清他們有關啟示的見解，並且再仔細地加以研究。雖然如此，我們仍感謝神，因為他們仍然相信聖經，並且神之為權威。

　　我們也讚美神，因為他們相信耶穌基督的神性、?因救贖而死、?肉體的復活、得救是藉着信而不是行為，以及需要順服基督，並且熱心傳揚他們的信仰。

　　有些人可能會問：“為什麼還批評他們呢？”

　　我們批評他們，是因為這是合乎聖經的，我們要關心我們的弟兄姊妹是否行在真理之中。

　　雖然這樣做對某些人而言似乎很不友愛，但聖經明白地告訴我們，要我們“用愛心說誠實話”（弗四：15）。事實上，真愛必出之於至誠。