摘自：史哈拿，「信徒快樂祕訣」，證道，1976）

信徒生活的難處～
(八)關於神旨的難處

　　不動搖的信心所碰到的最大障礙之一，就是難以在凡事上都看見有上帝的旨意。我們願意順服上帝，卻容易受人影響。因為我們在生活上所碰到的一切事，幾乎都是透過人發生的。我們知道上帝不可能親手作這些事；然而事情既不是祂作的，我們怎麼又向祂說「願你的旨意成全」呢？

　　倘若事情可以讓人介入干擾，我們倚靠的是人，又怎能過信心的生活呢？而且，在我們能看見有上帝旨意的事，苦中必帶有甘，好叫我們在受管教時同時得著安慰；但人所加於我們的患難，卻是除了苦味之外什麼也沒有的。

　　故此，我們必須在凡事上都看見有上帝的旨意，不受別樣原因干預而直接從上帝的手接受一切；並且，在我們能學得完全交託和專誠倚靠的經歷之前，就必須先達到這個地步。我們的交託應當是交給上帝，而不是交給人。

　　現在我們就得面對的問題是：「凡事果真都有上帝的旨意嗎？聖經里有沒有憑證，叫我們不必顧及事情發生可能有的別樣原因，而從上帝的手接受一切呢？」我要不假思索地給這問題一個肯定的回答說「有。」對於上帝的兒女，一切都是直接從他們天父的手來的，不管表面的媒介是誰、是什麼。對於基督徒，凡事都是出於上帝，沒有別的原因。

　　聖經的教訓，無論明言或暗示，都是這樣說的。若是我們的父不許可，一隻麻雀也不能掉在地上。就是我們的頭髮，也都被數過了。我們不必為什麼憂慮，因為我們的父看顧我們。我們不必為自己伸冤，因為我們的父替我們伸冤。我們不必懼怕，因為主是幫助我們的。上帝若幫助我們，就沒有人能敵擋我們了。祂是我們的牧者，我們必不至缺乏。我們渡過江河，水必不漫過我們；我們從火中行過，必不被燒，因祂必與我們同在。祂封住獅子的口，叫牠不傷我們。祂護庇人搭救人。祂改變時候日期，廢王立王。人的心在祂手中，「好像隴溝的水，隨意流轉」。祂是萬邦萬國的主宰；在祂手中有大能大力，「無人能抵擋」祂。祂「管轄海的狂傲；波浪翻騰，祂就使它平靜了」。祂「使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效」。祂「在天上、在地下、在海中、在一切的深處，都隨自己的旨意而行」。「看哪」這不過是上帝工作的些微；我們所聽於祂的是何等細微的聲音；祂大能的雷聲誰能明透呢?」「你豈不會知道麼？你豈不會聽見麼？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏、也不睏倦；祂的智慧無法測度。」

　　這就是詩人所宣告的那位上帝，祂是「我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而顫抖，我們也不害怕」(詩四十六1-3)。「我要論到耶和華說，祂是我的避難所，是我的山寨，是我的上帝，是我所倚靠的。祂必救你脫離捕鳥人的網羅，和毒害的瘟疫。祂必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在祂的翅膀底下；祂的誠實是大小的盾牌。你不必怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你」，因為「你已將至高者當你的居所；禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。因祂要為你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保護你」。因此，我們「要以自己所有的為足；因為主曾說，『我總不撇下你，也不丟棄你。』所以我們可以放膽說，主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」。

　　世上的父親怎樣保護自己的孩手，可以稍微說明上帝怎樣保護我們。孩子若在父親的懷抱中，只要那位做父親的不是個軟弱低能的人，非經他許可便沒有人能向這孩子動手。

　　世上的父親既然肯這樣保護他的孩子。何況我們在天上的父呢﹖祂有無限的愛心、無量的能力、無窮的智慧，豈不更能保護我們麼﹖可惜，有一些人，甚至連上帝的兒女們，都難得想到上帝有他們自己那樣慈愛關心!殊不知祂的看顧是無限量地強過任何人所能作的；祂連我們的頭髮都數過了，這樣的上帝豈不會關心凡能影響祂兒女的最小事情，並使無論怎樣發生的一切都合乎祂的美意麼﹖

　　如約瑟，照表面看來，他被賣為奴的的遭遇顯然是出於他哥哥們的罪行，但約瑟卻說，「從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的」。「現在不要因為把我賣到這裡自憂自恨，這是上帝差我在你們以先來，為要保全生命」。這行為在約瑟的哥哥們當然是罪，但臨到約瑟身上時卻成為上帝對他的旨意，而且是約瑟終身最大的幸福。從此我們可以看見上帝能如何使人的忿怒成全祂的榮美，如何使萬事、甚至別人的罪，「互相效力，叫愛上帝的人得益處」。

　　這個功課，我從經驗中學得了很多年之後，才知道聖經里有這真理。那一次是在一個培靈禱告會裡，一個姊妹分享信息，她說她過信心的生活曾有個大難處，因為她覺得關於她一切的事，幾乎都好像不是單單出於上帝，而是給其它原因所支配的。她為這事禱告了幾天之後，就得著一個啟示。她覺得自己是在一個完全黑暗的地方「有一道光從遠處向她而來，漸漸的圍住了她和四周的一切。當光逼近時，有個聲音好像說，『這就是神在!這就是神在!』那時彷彿人生所遭遇一切可怕的事情都在她面前經過－－打仗的軍隊、惡人、猛獸、擾亂、瘟疫、各樣的罪孽和痛苦。她起初心裡十分害怕；但後來看兒上帝的光把她自己和各樣的東西都包圍著，使獅子不能伸出牠的利爪，槍彈也不能飛過空中，除非那光離開了，傷害才能臨到。她看見上帝在的榮光只要有一點還在，雖薄如紙，也能把她和最厲害的強暴隔絕，使她一根頭髮也不致被吹動。然後一切生活上的小煩惱又在她面前經過；她看見自己依然是給上帝在的光包圍著，沒有怒目惡聲，或任何小試探能夠驚動她，除非包圍著她的上帝在的光移開了讓它臨到。

　　她的難處就消逝了。她的問題徹底地解決了。凡事都有上帝的旨意；她知道天天所遇見的事，無論是誰加給她的，都是直接出自上帝的手。以後她毫無疑慮地順服上帝的旨意，堅定不移地倚靠上帝的看顧，不再有什麼難處了。

　　期待每一個信徒都清楚看見這個真理。因為我相信這就是引進完全安息的生活的唯一線索。只有這真理才能叫人照著主的吩咐，「不要為明天憂慮」而過「一天的難處一天當」的生活(太六34)。只有這真理才能除去信徒生活上一切「沒有把握」和「倘若會有」的事；而唱出「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我」的歌。我曾聽說有個貧窮的寡婦，她只靠每天的勞作過朝不保夕的生活，但卻是一個快樂得勝的基督徒。另一個愁煩的信徒，雖然不喜歡她得意的態度，但卻羨慕她愉快的心情，有一天對她說，「你目前固然很可以快樂，但我想你若顧慮到你的將來了，你便會覺得憂愁吧。比方，倘若你一旦病了不能作工，或是倘若你現在的雇主搬走了沒有人雇你，或是倘若……」「夠了!」她插嘴回答說，「我從來就不會想到『倘若』的一回事。主是我的牧者，我知道我必不至缺乏。」她接著對這位愁煩的朋友說，「就是給那一切『倘若』所累而落到這樣可憐的地步。你不如把『倘若』放棄而專心倚靠主吧。」

　　必須在凡事上都看見有上帝的旨意，才能使我們對於那些滋擾我們的人存著愛和忍耐的心。只有這樣才能完全消除一切埋怨或反抗的念頭。信徒不敢埋怨上帝，卻常常覺得可以隨便埋怨人。所以，我們既然知道凡事都有上帝的旨意，便不敢再埋怨了。倘若我們的父准許一件試探臨到我們身上，定規是因那試探對於我們有極大的益處，我們應當存著感恩的心從祂手裡接過來。這並不是說我們必須欣賞試探的本身，乃是說我們必須喜愛上帝在這試探中的旨意，並明白上帝的旨意就是愛的美意。

　　我們可以作個比方，母親拿藥給孩子吃。瓶子是盛藥的，而母親是給藥的；負責的不是瓶子，乃是母親。擺在架子上的不管有多少瓶藥水，凡母親不相信對孩子有益的，她一滴也不讓孩子吃；但對於她所相信是對孩子有益的，她因愛心的催逼，就不顧那藥的味道多苦，定要勉強孩子吃下去。

　　我們周圍的人常常都是盛著我們的藥的瓶子，但把藥倒出來勉強我們吃的，卻是我們慈愛的天父的手。因為這些「肉瓶子」裡面的藥，是我們的靈魂大醫師所配給我們吃的，為要醫治我們一切靈性上的疾病。譬如要治容易發怒的病，我相信最好的藥就是勉強我們和人同住。

　　那麼我們要反抗這「肉瓶子」嗎？對於一切臨到我們身上的事，我們何不存著感恩的心，從我們天父的手接受這「肉瓶子」所盛的藥，快樂地說「願你的旨意成全」呢!

　　在凡事上看見有上帝的旨意這個亮光，必能使人一生感恩不已，心裡得著安息，靈里更有不可言宣的快樂。法布爾在他一篇頌讚上帝旨意的美妙聖詩里說：

我不知道何為懷疑，我心總是欣愉；
我非冒險乃是信靠，萬事有你美意。

　　所以我們若將自己完全交託倚靠上帝，祂就必用祂自己的方法帶領我們到青草地上來享受內心的安息，到平靜水邊來得著內心的舒暢；這是何等美妙的福分呀!

　　如果我們能把上帝的旨意當作我們的心願，讓祂一直照著祂的旨意而行，就必凡事亨通。凡與上帝同心的人，無不每戰必勝；我們的遭遇無論是憂是喜，是失敗是成功，是死是生，我們都可以和保羅一同說，「感謝上帝，常帥領我們在基督里夸勝。」(林後二14)。