並不屬於關乎得救不得救的“基要真理”部分。
而是關於信徒在實際生活中的應用。

在這方面，限於信徒在地上仍然是有限的，仍然被罪性所困，所以會做出各種不同的解釋。聖靈也不斷引導教會整體做出合宜的解釋，更符合聖經原意的解釋，這也是聖靈引導教會日漸成熟，“漸漸有基督長大的智慧與身量”的過程。但是這與什麼是信心，如何得救這些基本的要理 (教條) 不是在同一個層面上。先要有“生命”，然後才能長大嘛！

關於得救不得救的基要真理，教會的立場一直是不變的。
例如，使徒信經是從初代教會就一直流傳到現在，為歷代教會、各宗派聖徒所持守。

這些是最最基要的部分。

如果連這些都不信 (例如 Bach兄，就不信基督是神親自道成肉身) ，卻稱自己是基督徒，只能貽笑大方，傳為笑柄。(Bach兄，不是為了譏笑你，實在是為了你的靈魂的關係，不得不說句重話。如有冒犯，請原諒。但是真的請你仔細想想。)

附錄：使徒信經
1. 我信上帝，全能的父，創造天地的主。
2. 我信我主耶穌基督，上帝的獨生子；
3. 因着聖靈感孕，從童貞女馬利亞所生；
4. 在本丟彼拉多手下受難，被釘在十字架上，受死，埋葬；
5. 降在陰間；第三天從死里復活；
6. 他升天，坐在全能父上帝的右邊；
7. 將來必從那裡降臨，審判活人，死人。
8. 我信聖靈；
9. 我信聖而公之教會；我信聖徒相通；
10. 我信罪得赦免；
11. 我信身體復活；
12. 我信永生。阿們！