如果真有上帝，如果那個所謂的上帝真的是公義的公平的，如果那個上帝真的還是絕對公義的絕對公平的，那麼有一點我們可以確信無疑，那就是他決不會以罪為非罪。

什麼是罪？從基督教的意義上看，罪就是對上帝所發律法誡命的違背。面對上帝的律法誡命我們可以這麼說，基督徒幾乎無時無刻不在犯罪，而自稱是“力求成聖”的他們，卻常常做無辜狀，或表示自己連什麼是罪也不很清楚，或粗暴地說只有他們認可的罪才是罪。

當hebai拋出“又沒做好，還是腥，禮拜天拿到教會去讓他們給打發了吧。”這句second guessing （更準確的說法似乎是誘導second guessing）的名句後，基督徒們發出了這樣一些辯解：

“你所說的不過是小事而已”

“一般的人之常情而已”

“其實也沒什麼，避免浪費嘛”

上帝的律法誡命是人之常情嗎？愛人如己是人之常情嗎？愛你的仇敵是人之常情嗎？答案顯然是否定的。為什麼這麼明顯的事情到了口口聲聲要“力求成聖”的基督徒那裡卻那麼難以認知呢？因為他們心中只有人之常情，他們只信人之常情，他們與其他人群一樣，讓自身所背負的國家民族、歷史文化這根十字架壓垮了耶穌所上的十字架。因此才有某些人對hebai違反人之常情的暴跳如雷。

行為無小事，因為經上說，在小事上不忠心則在大事上也不忠心，因為世人看外表耶和華看內心而hebai外表內心都看。讓連這個道理都不懂的人去力求成聖簡直是個笑話。

當hebai拋出“又沒做好，還是腥，禮拜天拿到教會去讓他們給打發了吧。”這句second guessing （更準確的說法似乎是誘導second guessing）的名句後，另一些基督徒表現出保羅式的以退為進，故意將自己說得及其不堪（何老您就直說：基督徒都特壞！），以達到其拒絕接受批評的目的。

當保羅說“在罪人中我是個罪魁”時，您們這些名曰基督徒實為保羅徒的人真的以為他是罪魁嗎？

當保羅說“在罪人中我是個罪魁”時，上帝真的以為他是罪魁嗎？

當保羅說“在罪人中我是個罪魁”時，保羅真的以為他自己是罪魁嗎？

您們基督徒真的認為基督徒都特壞嗎？

那回魔鬼誘惑耶穌，耶穌說：“人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。”，而我們的基督徒們卻不斷用其言行告訴我們，他們活着，只靠神口裡未必說出的兩句話，一曰“因信稱義”，一曰“一次得救、永遠得救”。