主日十七 (海德堡要理問答/第七課/基督的升高)

（註：“第七課/主日十七至十九/基督的升高”: 上一課我們談到基督的降卑，現在我們來看他升高的過程。這一課將討論下列幾個問題：他的復活，升天，在天上坐在父神的右邊，以及他在末世再來，作萬民的審判。 )(經文引自《聖經新譯本》)

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問45：我們從基督的復活得了什麼益處？
答：第一，他借復活戰勝了死亡，叫我們分享他借死為我們所取得的公義（a）。第二， 我們現在也借他的權能活過來得着新生命（b）。第三，基督的復活成為我們將來蒙福的復活的確實保證（c）。

(a)羅馬書(4:25) 耶穌為我們的過犯被交去處死，為我們的稱義而復活。
彼得前書(1:3) 我們主耶穌基督的父神是應當稱頌的。他照着自己的大憐憫，借着耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有永活的盼望
哥林多前書(15:16) 因為如果死人沒有復活，基督也就沒有復活。

(b)羅馬書(6:4) 所以我們借着洗禮歸入死，與他同葬，為的是要我們過新生命的生活，像基督借着父的榮耀從死人中復活一樣。
歌羅西書(3:1) 所以，你們既然與基督一同復活，就應當尋求天上的事，那裡有基督坐在神的右邊。
歌羅西書(3:3) 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同隱藏在　神裡面。
以弗所書(2:5-6) 就在我們因過犯死了的時候，使我們與基督一同活過來，（你們得救是靠着恩典,） 又使我們在基督耶穌里，與他一同復活，一同坐在天上，

(c)哥林多前書(15:20-21) 現在基督已經從死人中復活，成為睡了的人初熟的果子。死既借着一人而來，死人復活也借着一人而來。
羅馬書(8:11) 如果那使耶穌從死人中復活者的靈住在你們裡面，那使基督從死人中復活的，也必借着住在你們裡面的聖靈，使你們必死的身體活過來。

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基督復活的奇蹟
令人驚奇的是，《要理問答》首先談到的不是復活的事實，而是它給信徒帶來的益處。基督復活是不容爭辯的事實。主耶穌被葬在墳墓里。三天以後，在復活節的清晨，他從死里，從墳墓里復活了！如今這是一個得了榮耀的身體，再也不會受苦，再也不會死。這是怎樣令人敬畏的一個奇蹟！他向他的門徒和其他人顯現，在他們眼前飲食，又把他手上的釘痕給他們看。那時他們就歡喜地說：“主果然復活！”（路加福音24：34）

在那以前，他使好幾個人從死里復活：拿因城裡的一個少年，睚魯的女兒，他的朋友拉撒路。先知以利亞和以利沙也曾分別使一個少年從死里復活。這些都是神給他們能力的表徵。

但如今父神使基督從死里復活。這就證實了基督完成了他父的交託，完全為他子民的罪孽承擔了刑罰。同時，基督自己也從死里復活，因為他本身就是神。在他的復活與上述其他人的復活之間，有着顯著的不同。

他為我們戰勝了死亡
如果亞當在樂園裡順從神的命令，不去吃分別善惡樹上的果子，他就可以為他自己和所有的後代，即整個人類獲得永生的權利。可惜的是亞當沒有順從神，而是屈服於撒旦的引誘，吃了禁果。對這項罪的刑罰，是亞當和他的後代都得死，無人能夠倖免。他們被驅趕出樂園，失去了永生的權利。

但如今基督借着他的復活顯明他已經為他所有的兒女戰勝了死亡。他替他們承擔了刑罰，保證他們免於定罪。如果他不曾復活，他們就無法知道他的犧牲已為父神所接受。如果他不曾戰勝死亡，他就無法賜給他們永生。但如今他還活着，並借着神的話語和聖靈將他所獲得的一切賜給他們。他不僅向他們顯明這些，也真的賜給他們這些，確保他們通過聖靈的工作，享受到他為他們取得的一切福分。

借着受苦和受死，他為他們獲得了對罪的赦免。通過完美的順從，他為他們贏來了公義和享受永遠福樂的權利。

作為一位永活的救主，基督也用他復活的能力使他的子民從靈性的死亡中復活過來。借着他的聖靈，他將他們重生為一群新人，在他們心中做工，使他們有信心接受對罪的赦免。他使他們歸正：消滅他們裡面那罪惡情慾的勢力，在他們心中喚起一種全新的生命。這樣，他們就願意重頭來過，按照神的律法而活。

基督的復活是我們的確實保證
舊時，如果一個人享有某項占有權（比如一筆售賣金），他可以先拿到其中的一部分，作為保證金。這就保證他，或他的後裔，將拿到其餘的部分。同樣，基督的復活是終極的保證物，向他的兒女們保證他們有一天也要從死里復活。他是從死里復活的初生的果子，這樣他自己就成了他的子民將有同樣結局的保證。

在末日的審判中，每個人都要復活。基督作為審判官，將宣告所有神的孩子無罪，也要帶領他們的身體進入永生。

因此使徒保羅說：“現在基督已經從死人中復活，成為睡了的人初熟的果子。死既借着一人而來，死人復活也借着一人而來。”（哥林多前書15:20-21）。