基督徒的所謂“信”的一個前提是“認罪悔改”。什麼是認罪？他們說，就是他們在決志的時候那麼籠統地將自己罵得狗血噴頭。那個“認罪”就cover了他們從生到死的一切罪行。

說自己“在罪人中我是個罪魁”與認一個具體的罪，哪個更容易？大家應該都有這樣的經驗，抽像認罪太容易了，把自己罵個狗血噴頭太容易了，還顯得自己高尚，只要別讓我賠償，別送我進監獄，別損害我的家庭生活，別降我的工資給我處分。哪個國家的頭頭腦腦不善於做抽像的“自我批評”呀？您要問他們具體的錯誤罪行例如他們的子女利用他們的職權得了多少好處那他們非跟您急紅眼不可，就如基督徒看到hebai就想起了一條大河上的獵槍隊，恨不能再成立文革中遍布大江南北的那些“摸老虎屁股戰鬥隊”。

難道上帝真如基督徒們想像得那麼傻，憑他們一次將自己罵得狗血噴頭就以為他們真信了？

在hebai看來，真正的悔改是在每一次犯罪後都能認罪，並且立意去改。有些罪可能一個基督徒當下沒有認識到，不能主動去認，那麼當別人指出時他就應該認識到了，對不對？不是經上說，借着作為受造之物（的其他人），上帝的神性是顯明的嗎？為什麼拒絕認上帝（聖靈）借別人所指出的自己所犯的罪而且還暴跳如雷呢？

現在讓我們再複習一遍xinmin同網對教會的偉大奉獻。

xinmin同網說：“至於老夫過去參與討論奉獻的事，記得是說三四部奔馳寶馬，沒有說四五部。後來你查了一下當時的車價，老夫及時更正說是應該是低檔次的奔馳寶馬。現在一想，如果加上利滾利的年利息在內，也許可能買到中間檔次的好車吧。”

什麼是中間檔次的好車？寶馬5系列，奔馳E系列可以了吧？三、四輛恐怕十萬美刀拿不下來吧？然而為了延續前帖，讓我們繼續假定xinmin同網捐過的是十萬美刀，然後hebai的問題是：您用那些捐獻從凱撒那裡拿回銀子（往少里給他算了個兩萬）了嗎？xinmin同網沒有直接回答，卻瀟灑地說了這麼一段英格勒施：“A long time ago, someone said Christians offer for tax benefit. I laughed at his mathematics. Give away 100 to get 20 in return? What gain is there? Why not keep 80 and give uncle Sam 20 instead?”，這是典型的基督徒式的機智。

當基督徒xinmin同網放言他對教會的奉獻足可買三、四輛奔馳寶馬時，（我們繼續假定，因為他沒有回答提供更多細節）他的意思是其教會得到了那麼多錢。可是上帝還有hebai卻要看他，而不是他的教會，因為我們在考察他的行為，並以他的行為作為考察他內心的依據。

讓我們繼續假設xinmin同網的確從凱撒那裡拿回了兩萬美刀稅款，那麼他提着癟了八萬的錢包卻要在人與神間得十萬的榮耀，這是什麼精神？一個人能捨出八萬美刀固然很好，很不容易，但卻不能遮蔽有意造成一個實出十萬的聲勢的虛榮心。在神（還有hebai）那裡，一出是一出，別說一美不能遮百丑，就是連一丑也不給他遮。

再看那個“利滾利的年利息”，是按怎麼算的？借別人的口表示自己算術不靈掩蓋不了誇大事實給自己貼金被人揪出又忙不迭地抓住什麼就用來擦屁股的實質。一般地說，誠實的人在這種問題上所用的利率應該是所謂rick free interest rate。老布什當政期間，有銀行的利率超過10%，您用它來算？那要是您碰巧存到Ohio小布什當過VP的那家銀行，沒準還倒閉了呢。這裡重要的不是怎麼算利率，而是通過基督徒一到表彰自己的時候就彰顯出的“大智若愚”來看他們的虛榮內心。

對於xinmin同網這種習慣於教導別人的基督徒，我們不妨再窮追下去。截止四年前的十年間，假定他捐過連同“利滾利的年利息”共十萬美刀，他最近這四年間捐了多少？該不會成級數下降吧？截止四年前的十年是個什麼階段？那是xinmin同網從不名幾文的外來戶發展成美式中產階級的上升階段，是他堅定了信仰的階段，也是美國經濟如日中天的階段。在這個階段里，一個人完全可能“心血來潮”地出手，例如有人看到自己stock option紙面上已值若干million，就以為上帝絕不會辜負他，會繼續大把大把銀子的供給，結果就慷慨地捐出一些給教會或其它地方。到他屬靈更成熟了，知道銀子不是自己閉着眼睛在鍵盤上敲幾下就如潮水般湧入的，帳面上的銀子也隨時可以一水漂，加上連減薪帶benefits cut其年收入損失達20%（xinmin同網曾交待），再加上家裡增添人口，捐到教會的銀子會不會比以前少了許多？如果是，若干年前的異常慷慨退化為若干年後的“人之常情”，卻有意無意用若干年前的異常慷慨造成他永遠異常慷慨的假象，這又是什麼精神，難道是基督主義精神？