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彼得為什麼還要去打魚？―― 思想《約翰福音》裡的“加片”（約21：1－19）

大家看電影的時候一定遇到過這樣的情況：看了很長一段時間之後，從情節的完整度上和氣氛上，都覺得電影已經結束了，這時，字幕該升上來了，燈該亮了，可就在這個時候，屏幕上又開始放新的一段情節，往往是講，電影裡的主人公們後來的境遇，以及觀眾可能會關心的後來發生的事情（往往是在根據真實故事改編的影片裡）。

不知道大家讀《約翰福音》結尾之處的時候有沒有類似的感覺？

在《約翰福音》20章（倒數第二章）的最後一節里，老約翰寫到：“耶穌在門徒面前，另外行了許多神跡，沒有記在這書上。但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。”（約 20：30－31） ―― 從語調節奏上和前面的記載內容上看，這一篇福音書似乎應該收筆了，但就在這個時刻，出現了第21章，是真正的最後的話，在其中，約翰這樣開頭：“這些事以後……”（約21：1）

這樣看來，《約翰福音》的這最後一章，實在是非常重要，在使徒約翰看來，實在是非寫下來不可，是一定要交代的，是必需的“加片”。

是的，就在第21章裡面，我們看到，主耶穌是如何地再次來呼召我們，堅固祂與我們愛的關係，使我們能夠跟從祂，在恩典里，付上代價，與主同工……

“西門彼得對他們說，我打魚去。他們說，我們也和你同去。他們就出去，上了船，那一夜並沒有打着什麼。”（約21：3）

彼得不愧是眾人的首領，弟兄七個恐怕都飢餓了很久，心裡都嘀咕着同一件事，就是回去打魚，可是誰也不好意思第一個說出口，彼得實在憋不住了（他一貫的性格），說出了大家的心裡話：“我打魚去！”於是，其他人忙不迭的附和說：“我們也和你同去。”

可是，大概是打魚技藝生疏了（他們和主耶穌走了3年多的旱路，也許連撒網搖槳的動作都不是那麼熟練啦），他們整夜勞力，卻並沒有打上來什麼。

不知道彼得他們一邊徒然勞力的撒網，是不是在一邊回想主對他們曾說的話：“從今以後你要得人了。”（路5：10）也回想他們70個人出去傳福音凱旋歸來後的豪言壯語：“主啊，因你的名，就是鬼也服了我們！”（路10：17） ―― 此時，彼得他們心裡會是什麼滋味呢？有些心酸？有些無奈？有些委屈？會不會心裡對主耶穌說：“今天，你為什麼又讓我們來打魚了呢？”

是啊，彼得他們為什麼又去打魚了呢？

在回答這個問題之前，我們先要回答另外一個問題，此時在海上撒網的彼得，有沒有已經見到過復活的耶穌呢？

如果此時彼得們還沒有見過復活的主，那他們去打魚的原因似乎很好理解：“主離開了我們，主不在了，一切幻想、夢想、理想都破滅了，可我們還要在這個冷酷的世界上生存下去，若不重操舊業，還能做什麼呢？”

但事實上，問題沒有這麼簡單，彼得已經見到過了復活的主耶穌！在七日的第一日晚上，門徒中除了多馬，其他所有人都見到了復活的主（約20：19），過了八日，連同多馬，所有的門徒都再次見到了復活的主耶穌（約20：26）。這次出去打魚，彼得們是將要第三次見到復活的主！（以前我寫過一篇散文，在其中錯誤地認為此時出海打魚的彼得還沒有見到復活的主，並由此引出許多“抒情”。）

既是這樣，那“彼得為什麼還去打魚”這個問題就要好好琢磨了！既然都見到了復活得勝的基督，為什麼門徒們還要去打魚呢？在這裡，有多種的可能：是因為聖靈還沒有降下，門徒們還沒有得到能力？是因為他們還沒有從主耶穌殉難的陰影里走出來，所以還不能勇敢直面主交給他們的大使命？是因為主耶穌被捕的那一夜，他們懦夫一樣四下逃走，所以今天不敢面對主？特別是對彼得而言，他在雞叫以先，三次否認了主，他的懊悔和內疚，可能使得他不敢再面對耶穌。

“耶穌說：你們來吃早飯。門徒中沒有一個敢問他，你是誰，因為知道是主。”（約21：12） ―― 在這裡我們看到，圍坐在主耶穌身邊的門徒們，默默無聲，好像考試不及格的小學生們在老師的面前，又羞愧，又內疚，連大氣也不敢出，恐怕連頭也不敢抬。

無論怎樣，我們可以肯定的是，即使跟隨了主耶穌三年的時光、見過主所行的無數神跡奇事，即使見到了復活的主，門徒們還是會軟弱，以至軟弱到回到海上，重操舊業去打魚。此時此刻，彼得們需要主耶穌再次的呼召，需要他們自己再次的委身、擺上；今天的我們也同樣需要！

“在天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。”（約21：4） ―― 我們是不是也常常這樣呢？在我們最軟弱、最自責、最看不到希望的時候，主耶穌就在我們的身邊，我們卻認不出祂來，在我們的眼裡，只有痛苦的昨天，迷惘的現在，無望的明天，卻看不到始終愛我們、與我們同在的主耶穌。在我們心裡，我們曾經如此投靠、如此依賴、如此親近、如此令我們得喜樂滿足，與我們朝夕相處的主耶穌，如今在哪裡呢？究竟是什麼蒙蔽了我們信心的眼睛呢？其實，主耶穌始終就在我們身邊，在天將亮的時候，祂必要再次來主動地喚醒我們，呼召我們！感謝主！

“耶穌就對他們說：小子，你們有吃的沒有？”（約21：5） ―― 縱然門徒們離棄了主耶穌，主耶穌從不會離棄他們；縱然我們虧負了主耶穌，主耶穌從不會虧負我們，因為“我們縱然失信，他仍是可信的。因為他不能背乎自己” （提後2：13）。在主耶穌被釘在十字架上，為我們全然承擔罪的刑罰和咒詛的時候，門徒們、我們，四下奔逃，有哪一個去體貼主呢？可此時此刻，我們只是一夜勞力，沒有飯吃，主耶穌就心疼我們了，就趕來站在岸上，情誼切切地問我們：“你們有吃的沒有？”

今天，主耶穌何嘗不是這樣對待我們呢？在我們忘恩負義、遠走高飛、重操舊業的時候，主耶穌沒有舍下我們，還在切切地關心着我們、問我們：“小子，你有吃的沒有？女兒，你有喝的沒有？……”

現在我們來看主耶穌是如何喚醒我們，再一次地呼召我們，挪走我們眼睛上的魚鱗片，重新點燃我們心裡的火焰。

“耶穌說：你們把網撒在船的右邊，就必得着。他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。耶穌所愛的那門徒對彼得說：是主！”（約21：6－7） ―― 門徒們是怎樣認出“那是主！”的呢？是因為“網裡的魚甚多”，是因為主的恩典再次的臨到！只有在主再次的恩典滿溢幾乎使我們“手裡的網裂開”之時，我們這些信心愚鈍的人才會睜開眼，認出那是主耶穌啊！

不知此時的門徒們，是不是也想到了上一次“魚甚多、網幾乎裂開”的經歷 ―― 那是在革尼撒勒湖邊，主耶穌向眾人講完道後，吩咐彼得說：“把船開到水深之處，下網打魚。”（路5：4）作為彼得順服的結果，“魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去”（路5：7）。

問問大家，上一次“魚甚多、網幾乎裂開”之時，是主耶穌對彼得的第一次呼召嗎？答案是：不是。在這之前，主耶穌在加利利海邊行走的時候，已經對彼得和他的弟兄們一起呼召過了，那時，彼得他們“就立刻舍了網，跟從了祂”（太4：20）。

這樣看來，彼得們是要常常被呼召的，一次看樣子是不行的。第一回的再次呼召，“魚甚多、網幾乎裂開”的神跡，使彼得真正認出主來，俯伏下來，承認自己是個罪人，得到救恩：“西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主啊，離開我，我是一個罪人！”（路 5：8）今天的再次呼召，卻是要讓彼得全然的為主擺上自己，為主的旨意去舍己、去犧牲啊。今天我們信主、奉獻自己的過程，何嘗不是如此呢？真是需要我們的不斷舍己，主耶穌多次的耐心呼召啊！

彼得們是漁民，換句話說，是打魚專家，這意味着，在“網幾乎裂開”的神跡出現的時候，別人可能以為是“偶然”，但是這些專家們卻絕不敢否認，必然知道這是不折不扣的神跡；打魚更是彼得們吃飯的傢伙，是他們賴以生活的謀生手段。打魚的活動，既是彼得們引以為豪之處，卻也是他們最脆弱之處。

主耶穌就是要在這樣的地方，打碎我們的驕傲，打碎我們的自信，打碎我們在祂之外的安全感，呼召我們出來！感謝主！

回想自己的經歷，多少次，主耶穌用極大的恩典把我從軟弱之中，甚至是想離開祂的邊緣上拉回來。寫作是神加給我的恩賜，也是我的passion，所以我心裡深深知道，若沒有聖靈的帶領，我一個有價值的字也寫不出來，若沒有聖靈的感動在我心裡，憑我自己頭腦或性情寫出來的，都是枯乾的，沒有一點的生命力。在我最“專家”的地方，我越發地不能否認、不能離開“神跡”，一刻都不能；在我自己，我是枯乾的，這真的不是人所能為，這是我心深知道的。在我最軟弱的時候，在愁苦之中看不見主的時候，主耶穌也常常借着文字服侍，加給我強烈的感動，使我品嘗到祂豐盛的恩典，使我感恩，就叫我張開屬靈的眼睛，知道神始終在我身邊，在祂奇妙的計劃當中，始終牧養、看顧、引領着我。感謝主！