因此，從一個層面來說，所有舊約的經文都是以基督為中心的，都是與基督有關的。

因此，如何在舊約中看到基督 (或基督與教會的關係)，就是新約之後神的子民的一個任務。

新約的作者有他們使用的“靈意解經”的原則，來解釋舊約的經文。
(如果你研究新約作者引用舊約的方式，就可以歸納出一些解經原則；我正在翻譯的一本書就是在詳細解釋這些原則。如果你有興趣，我可以貼出來。)
而根據這些聖經所提示的原則所發展出來的一些解經法，也的確豐富了我們對舊約的認識，不必全然排斥。

當然，你的擔心是對的：
>>我覺得我們要警醒，因為身邊的許多人就是一心放在舊約的這個故事，那句話語上，自己想出非常多的解釋。而說出來的話卻與耶穌基督的道偏離了。

許多人的“靈意解經”的確是不按章法，隨意亂解的。

但是，這並不說明以基督為中心的舊約釋經法是錯的。
靈意解經、預表法有一定的原則，是需要學習才能掌握的。

在不明白的情況下，的確要儘量避免。

但是，如果在受過一定訓練的情況下，的確可以幫助我們明白許多舊約中隱藏的信息，可以幫助我們更認識神的話，與基督救恩的豐富。(不是“硬挖”出來的新的啟示，只是對神的話語更深化與豐富的認識--如從平面到立體，從黑白到彩色，一些細節也會更清楚)

建議你還是先看看釋經學的一些基本概念。不要在毫無所知的情況下，就隨便說這是“人為的知識”，“再造一個基石”，“讓你自覺高明，感覺高高在上，而逐漸與普通基督徒的認識不一致”。這不是一個成熟的態度。

這僅是我目前的看法，僅供參考。