從神學的說法來看，有一種說法是，神給了人兩本書，一本是大自然 (所謂的普遍啟示) ，另一個本是聖經。

普遍啟示的目的當然不是救贖性的。目的是使人無可推逶。

要對聖經做出正確的解釋，有時需要參考普遍啟示。

例如，中世紀對聖經的解釋是地球中心。如果不參考科學對神所造的世界的研究所得出的看法，我們就很容易把自己的意思讀進聖經。

科學的看法未必是真理，但是，神給任何人都有普遍啟示的光，雖然人是墮落的，但是因為他仍然是按照神的形象被造的，又加上普遍恩典的光，所以一個未重生的科學家雖然常常不按照聖經來解釋他的科學發現，但是他卻是無法永遠前後一致的，也就是說，他仍然可能做出合乎聖經的詮釋出來。

所以，我們對科學 (或心理學) 的解釋可以存一個批判的角度去看，
不是全盤接受，當然也不必全盤否定。

所以，你用“現代心理學”這樣一個大帽子就全盤否定他們的看法，不是一個成熟的看法。

當然，我不是贊成現代心理學的看法，而且，如果你看過我的發言，應該知道我是非常反對的。我甚至常常被人說，你對現代心理學的看法太負面了。

所以，我要澄清我的立場。我不是個現代心理學派。
我是唯獨聖經派的。

我們都是在自己的文化中成長的，會受到自己文化中的思想所影響 (例如，你可能受了“女人要撐起半邊天”的思潮的影響---只是隨便舉例啦)，我們都不是活在真空中的。然後用這樣的文化烙印來解釋聖經。換句話說，我們永遠都不可能“以經解經”的。因為你引用的經文也經過你的詮釋。(但是，以經解經不是不可能的，這在解經學上是一個很大的問題，稱為解經螺旋"hermeneutic spiral".我不想在這裡展開)

總之，要有一顆謙卑的心，知道自己也是帶著自己的文化烙印來解釋聖經的。
那該怎麼辦呢？簡單說，多聞闋疑，然後繼續在解經的螺旋上成長。

具體到當前的問題，我再說，我覺得那是合乎聖經的解釋。
人在婚姻中，要“離開”父母的意思，是要看重新的關係，更甚於舊的關係。
離不開父母的小孩，稱為男孩。
獨立思考，用朋友的關係看待父母的意見，才是長大的表現。

(再強調，父母/子女的關係，和子女要honor your parent的原則，不會因為結婚就消失。但是，結婚的關係，“肉中肉，骨中骨”的關係，要更重於父母/子女的關係，我覺得是聖經的意思，這本書並沒有做出違背聖經的教導)。