（一）『大龍。』啟十二章九節。

聖經中說到魔鬼好多的名字，用好多不同的名字來稱呼他。聖經中的名字，都是有
意義的。所以聖經中所說魔鬼一切的名字，都是說出他的一種情形。其中最嚇人的
一個，就是大龍。這名字是表明他的殘暴兇惡。他真是宇宙中的一條大龍，殘暴凶
惡，令人可怕！

龍不只是魔鬼的一個名字，也是魔鬼的一個表號。魔鬼喜歡人在一切事物上，都有
他這個龍的表號。你看，每一個廟裡，到處都是龍。真希奇，歷代中外的人，也都
甚歡龍。有的身上扎著龍紋，也穿著龍衣。有的家中各樣用具上都有龍。處處有龍，
件件是龍，幾乎無處不見龍！這是魔鬼所喜歡的，是我們信徒不該有分的。

（一）『古蛇』啟十二章九節。

聖經還用一個和大龍相配的名字，來稱呼魔鬼，就是古蛇。這名字表明他的詭詐狡
猾。聖經說，蛇是活物中最狡猾的。（創三1。）並且蛇在當初也必是很好看的。所
以，當日魔鬼來引誘夏娃，就是以蛇為化身。直到今日，魔鬼還是常以許多在原則
上像蛇的人、事、物，為化身，為憑藉，來引誘陷害人。用象徵的話說，他也真是
宇宙中的一條古蛇，狡猾詭詐，令人難防！

（三）『魔鬼。』啟二十章二節。

聖經常稱魔鬼作魔鬼。這是魔鬼的正名。這名字，原文的意思是『讒謗』，說出魔
鬼是怎樣的一位。他總是一面到神面前去讒告人，一面又到人這裡來毀謗神，或是
直接在人裡面，或是藉著別人在外面。他真是一位名實相副，神人之間的讒謗者。

（四）『撒但。』啟二十章二節。

撒但也是聖經常用著來稱呼魔鬼的。撒但的意思，就是『對頭』。魔鬼實在是神在
宇宙中的對頭。從他當日背叛起，他是一直在宇宙中，凡事與神作對，直到將來神
把他完全解決了。許多時候，他也在我們裡面，叫我們與神作對。無論甚麼時候，
我們裡面對神有一點反對、背叛，那也都是撒但在我們裡面運行，叫我們與神作對。

（五）『世界的王』約十二章三十一節，十四章三十節，十六章十一節。

聖經也稱魔鬼作世界的王。這是因為魔鬼是管轄今天這個世界者的首領。（弗六12，
二2。）今日的世界，一切都是在魔鬼的管治之下，所以是黑暗邪惡的。魔鬼就是這
黑暗邪惡世界的君王。

（六）『這世代的神。』林後四章四節原文。

聖經也稱魔鬼作這世代的神。這是因為魔鬼在這個世代里，是受人敬拜事奉的。稱
魔鬼作世界的王，是說他是管治世人的；稱魔鬼作這世代的神，是說他是受世人敬
拜的。他在今天這個世代里，是藏在人、事、物、偶像的背後，受世人的敬拜和事
奉。今天一切拜偶像的人，都是敬拜事奉偶像背後的魔鬼。

（七）『那惡者。』約壹三章十二節，五章十九節。

聖經也多次稱魔鬼作那惡者，這是因為他是邪惡的。並且這名字的意思，就是『惡』。
魔鬼就是惡，他就是宇宙中的惡，就是宇宙中的惡者。所以他稱作那惡者，也是名
實相副的。

（八）『說謊之人的父。』約八章四十四節。

聖經也稱魔鬼作說謊之人的父。這是因為一切說謊的人，都是出於他的，都是他的
兒女。（約壹三10。）

（九）『試探人的。』太四章三節。

魔鬼在凡事上都試探人。所以聖經也稱他作試探人的。

（十）『空中掌權者的首領。』弗二章二節。

今天這黑暗的世界，是由一班空中的惡魔管轄，（弗六12，）魔鬼是他們的首腦，
所以魔鬼在聖經中也稱作空中掌權者的首領。

（十一）『鬼王別西卜。』太十二章二十四節。

魔鬼是一切污鬼的王，所以他又稱為鬼王。並且聖經稱他作鬼王的時候，又給他加
上一個別名，就是別西卜，意即『蒼蠅之王』，或『糞堆之王』，希伯來文是『巴
力西卜』。（王下一3。）這是說出魔鬼的骯髒、污穢，他手下的污鬼都像蒼蠅、糞
堆！糞堆是骯髒的，蒼蠅是喜歡骯髒的。這就是魔鬼手下那些污鬼的性質和愛好，
而魔鬼就是他們的骯髒之王。

（十二）『仇敵。』彼前五章八節，太十三章二十八節，三十九節。

魔鬼總是與神為仇的，也總是與神的兒女為敵的，所以聖經又稱他作『仇敵』。

（十三）『彼列。』林後六章十五節。

魔鬼在聖經中，也有一個名字，叫彼列，意即『卑賤的』、『污穢的』、或『無法
的』。這些光景都是魔鬼所有的，和基督所有尊貴的、聖潔的、併合法的光景正正
相對。

肆　他的權位

（一）『天下的萬國這一切權柄榮華，我（魔鬼）都要給你；因為這原是交付我的，
我願意給誰，就給誰。』路四章五至六節。

這是魔鬼試探主的時候，對主所說的話。他這話給我們看見，他在宇宙中的權位，
非常高大。他說天下的萬國，這一切權柄榮華，原是交付他的，他願意給誰就給誰。
當時主聽見他這話，並沒有否認，所以他這話所說的是真有其事。但，是誰把這一
切權柄榮華交付了他？又是在何時交付他的？這自然是神交付的，因為宇宙中只有
神有權柄作這事。並且必是遠在他墮落之前交付他的。這和我們在前面所看見，他
必是神所設立最高的一個天使長，正相符合。所以這叫我們知道，當初神是把天下
的萬國都交給他了，要他為神管理。所以在宇宙中，神所安排給他的權位，是非常
高大，可說是在一切受造之物以上，而僅是在神自己之下。

（二）『世界的王。』約十二章三十一節。

這是主耶穌說到魔鬼和世界關係的時候，對他所有的指稱。因為天下萬國都交給他
管理，所以他就是管治世界的王。

（三）『空中掌權者的首領。』弗二章二節。

憑聖經的記載看，當初神要魔鬼管理天下萬國，也必是安排許多的天使，在他手下
作他的助手，在空中幫同他掌權管理，所以他就成為他們這些在空中掌權者的首領，
權位必是高過一切的天使。

（四）『天使長米迦勒，與處鬼爭辯，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說，主責備
你罷。』猶九節。

這裡所說的事，也證明魔鬼在神面前的地位，原是非常尊高的，因為連米迦勒雖是
天使長，但站在自己的地位上，守住神所安排的次序，也不敢罪責他，只能說，主
責備你罷。連一個地位相當高的天使長，都不敢責備他，可證明他的地位比天使長
還尊高。並且照米迦勒所說的話看，只有神能責備他，所以這也證明只有神自己是
在他以上，一切的天使和其他的受造之物，都是在他以下，因此只有神能責備他，
除神以外，再沒有誰有地位能責備他。(待續)