"學主耶穌的樣式"研讀聖經百篇系列文集

作者：揭奧團工編寫

不勝者不能進天國

馬太福音5:20，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。
主耶穌在登山寶訓中要求門徒必須超過文士和法利賽人，這是劃時代的真理教導。從當時的歷史背景和神的救贖計劃來看，主耶穌要將天國的真理賜給一切相信他的人。因此真理要超越律法，並成就律法無法做到的事情：這就是信徒不再通過在行為上守律法而過一個宗教徒的生活，而是通過主耶穌賜給的真理和聖靈的工作，來得到一個全新的生命，並以主內新生命來遠離罪惡而過聖潔的生活。

那麼他們要勝於文士和法利賽人的關鍵點是什麼呢？這就是重生的新生命，而文士和法利賽人雖然相信耶和華，但他們卻沒有重生，因為他們還沒有接受來自主耶穌的真理和聖靈；所以主耶穌教訓那位在夜晚來求問他的尼哥底姆，要求一切相信神的人必須要重生。而作為重生得救的門徒，他們必須在生命和行為見證上與文士和法利賽人有所區別；下面讓我們結合聖經經文來對比，我們應當怎樣來勝過文士和法利賽人。

第一，主內新生命Vs.守律法的行為。法利賽人的信仰生活常常靠外在的宗教形式來包裝內心的虛偽，因此他們沒有新生命；但是他們卻將自己守律法的行為看為是義。相反，耶穌的門徒通過主內新生命聖潔自己的心靈，不僅自己的行為不再犯罪，自己的心靈也除去犯罪的想法，使自己不在律法約束時，能活出愛神和愛人如己的新生命；這就是主耶穌要求門徒超越文士和法利賽人的義和行為，也是神道成肉身來到人間傳福音的目的之一。

第二，新生命的敬拜Vs.參加聖殿的敬拜。猶太教徒在安息日和節期都要去會所或聖殿敬拜神，然而他們是在宗教形式中來敬拜神，而不是用自己的生命和心靈來敬拜神；這是因為他們還不明白主耶穌的真理，也沒有得到神賜給他們的聖靈。對於主耶穌的門徒來講，天天都是安息日，他們可以隨時隨處來敬拜神：而且敬拜神的行為和內容不僅包括讀經、禱告、唱詩歌、奉獻金錢、講道和聽道，更包括傳福音、更新生命和愛人如己的行為；因為主耶穌要求我們要在真理和聖靈中來敬拜神，這不是宗教的敬拜而是生命的敬拜（約翰福音4:21-24）。

第三，聖靈的果子Vs.周間的禁食和禱告。文士和法利賽人很重視宗教的禮儀和傳統，也常常想使別人知道自己在熱衷宗教習俗，而受到人們的稱讚（馬太福音6:1-6）。然而重生的基督徒讓人看到的是他們新生命的品格和見證；所以他們不是故意在人前表現自己的善行，而是儘量不讓人們知道自己的善行，從而將榮耀歸給神。

第四，全人奉獻Vs.十一奉獻。文士和法利賽人是遵守十一奉獻的，他們將此看為是標榜自己宗教行為的義行之一（路加福音18:12）；但他們也很愛錢財（路加福音16:14），不願意將自己所有的奉獻給神的國度。相反，主耶穌用窮寡婦的奉獻（馬可福音12:41-44）來教導門徒，要將自己的一切奉獻給神；這是生命的奉獻，從而才會有信心的奉獻。因此相信主耶穌的人，都應當將自己和所有的財產看為是屬於神的，自己只是神的管家，來管理神託付給自己的產業，並按照聖靈的感動來做出奉獻。而在這方面耶穌在十字架上為我們做出了全人奉獻的模範榜樣。

第五，帶領罪人來認罪悔改Vs.與罪人隔絕。法利賽人和文士不願意接觸罪人，更看不起那些與稅吏、妓女和罪犯來往的人；這也是他們指責耶穌和門徒的原因之一（馬太福音9:11）。但是耶穌常常與罪人同席吃飯，向他們傳福音；這是神對世人的憐憫和拯救。而在神眼裡，所以的人都是罪人，只不過是大罪人和小罪人之間非本質性的差別而已。然而法利賽人和文士卻將自己看為是不需要醫生的義人，是自以為義的自傲表現，是不討神喜悅的。而那些承認自己是個罪人，呼求神的赦免和拯救的人，卻被神看為是因信稱義的人。

第六，有愛心Vs.無愛心。文士和法利賽人常常是潔身自好，並指責別人的過犯；或者叫別人去做難做的事，自己卻不動一下手指（馬太福音23:2-4）。因此耶穌用好撒瑪利亞人的故事，來批判那些徒有虔誠的外表而沒有憐憫之心的宗教人士（路加福音10:25-37）。

第七，向外邦人傳福音Vs.不與外邦人來往。文士和法利賽人是不與外邦人來往的，他們更不會將自己所敬拜的神介紹給外邦人。然而耶穌在帶領門徒傳福音時，就曾經接觸一些外邦人，並引導他們來相信自己是彌賽亞（約翰福音4:25-30）。而且耶穌在復活後向門徒宣布了傳福音的大使命，要將天國的福音傳到萬國萬民當中（馬太福音28:19-20）；因此相信主耶穌的門徒必須向外邦人傳福音。

主耶穌告誡門徒，"你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國"。為此我們應當在馬太福音第二十三章來看看耶穌是怎樣警告和批評文士和法利賽人的，並吸取他們的教訓。實實在在地講，我們應當學習主耶穌的樣式，只有這樣我們才能勝於文士和法利賽人的義。然而不幸的是，今天在教會中有許多的人還不如法利賽人，他們在教會中一個樣，出了教會又變成另一個樣，不僅不受律法的約束，還常常在言行上犯罪；他們也不做基本的十一奉獻，更無愛心去關心失喪的靈魂。因此主耶穌就警告人們說，"凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去"（馬太福音7:21）。

朋友，你是哪種人呢：法利賽人或重生的基督徒，或者什麼都不是呢？揭奧團工希望你是重生的基督徒；但如果按照上面的對比，你認識到自己甚至還不如法利賽人的話，我們期待你能按照聖經真理和聖靈的幫助，徹底認罪悔改而真正相信主耶穌，從而得到重生的新生命。

讓我們一起來禱告："主耶穌，我們感謝你的教訓，使我們知道如何勝過文士和法利賽人。然而我們真心的承認，我們的信心常常動搖，不能持守你的教導，請幫助我們。主啊，請賜給我們好牧人和為你發光的基督徒，使我們得到主內肢體的幫助。主耶穌，請用你的杖和杆來管教和帶領我們，與你同走十字架的窄路，成為你的忠心僕人，來榮耀天父的聖名。我們奉你的名禱告，阿門！"

本篇文章由揭奧團工編寫。第一稿發表日期：2008年2月27日。

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