小結：撒但和人是先後墮落的。人的靈和神的靈是分別的。

函數的簡單評論如下：
1、罪人為甚麼應當重生呢？為甚麼應當從上頭生－有一個靈的重生呢？因為人是一
個墮落的靈。一個墮落的靈，所以才需要一個靈的重生－接受一個新的靈。撒但是
一個墮落的靈，人也是一個墮落的靈，不過人有身體罷了。撒但的墮落，是在人的
墮落之先。我們看了撒但的墮落，我們就可以知道我們的墮落。撒但是一個靈，神
創造他，叫他與自己有直接的交通。但他墮落了，變成黑暗權勢的首領，與神和神
一切的德性隔絕了。雖然如此，撒但並不因他的墮落，而不存在，不過失去他與神
正當的關係而已。照樣，人像撒但一樣也墮落了，也墮落到黑暗中間，與神隔絕了，
然而，人的靈還是存在的。不過，現在他的靈已經與神隔絕，不能交通，不能掌權
而已。按著靈意來說，人的靈已經死了。犯罪的天使長的靈如何永遠在在，犯罪的
人的靈也如何永遠存在。不過人是有身體的；他的墮落，叫他成為一個屬肉體的人
（創六3）而已。世界上並沒有甚麼宗教、道德、文化、和律法，會改良這個墮落的
人靈。人現在既已陷入肉體的地位，就沒有甚麼會叫他再變為靈。所以，重生－靈
的重生－是不可少的。惟獨神的兒子流血，洗淨罪惡，賜給我們一個新生命，才會
叫我們重新歸與神。
函數：笨的看見有所不一樣。笨認為撒但和人是同時墮落的。

THESON：以愚弟對聖經有限的了解，在創世記的第一、第二節，似乎是父神的再創
造。

神首先造天使們，結果天使長帶着三分之一的天使們背叛！於是有了大地淵面黑暗！

其次父神再恢復地並創造亞當，取肋骨再造夏娃，結果老亞當祖父、祖母因上當受
騙又着我們全人類背叛神！可悲可嘆！

所以撒但和人是先後墮落的。

4、住屋者與所住之屋的性質，乃是相同的。當人重生之後，除了人重生的靈之外，
人的心思、情感、意志、以及身體，都不足為聖靈的住處。他是一個建造者，也是
一個居住者。他未建造之先，他不能居住；他建造，就是因為他要居住。他只能居
住在他所建造的地方。
函數：很好的分享，笨很共鳴。倪柝聲弟兄知道他自己在說什麼嗎？他對靈更深刻
的認識是什麼呢？請問：靈是什麼？

THESON：我不是倪弟兄，連他萬分之一都沒有。我不知他對靈更深刻的認識是什麼。
但羅馬書裡的靈很難分清楚哪兒是人的靈？哪兒是神的靈(聖靈)？很多版本的聖經，
在翻譯時，加一個“聖”字在靈前面，然後在“聖”字下面加一點，然後在註解中
說這個“聖”字是譯者加的，其實譯者也不能100%肯定是人的靈還是聖靈。

5、羅馬八章十六節說，『聖靈與我們的靈，（不是心，不是魂，）同證我們是神的
兒女。』人的靈，是人與聖靈同工的部分。怎麼知道我們是重生得救，為神的兒女
呢？因為我們的靈已經復活過來，並且有聖靈住在我們的靈里。我們的靈，乃是重
生更新的靈，住在這靈裡面，而又與這個靈有別的，就是聖靈，他與在我們裡面的
靈一同作見證。

函數：起初亞當所領受的是聖靈嗎？靈什麼是重新更新的靈？所謂“重新更新的靈”
是否和聖靈同質，笨的理解好象，倪柝聲弟兄認為這兩者不同質，如果不同質和4相
矛盾。
盼望和馬弟兄或聚會所的弟兄姐妹溝通。

THESON：很明顯，老亞當起初領受是人的靈。那靈是主耶穌基督的靈，與人的靈在
信入神兒子耶穌的靈並受浸後，調和在一起，就是重新更新的那靈。
說實話，我是鬧不明白人的靈、神的靈，就是有點意會，但不能言傳，就那靈吧！

例如，一杯茶水，茶是茶，水是水，調在一起就是茶水，你要問我，哪兒是茶，哪
兒是水？我真是不很明白，就說是那茶水吧。我也搞不清什麼是那茶水。但我知道，
茶還是茶(神的靈還是神的靈)，水還是水(人的靈還是人的靈)；雖然是那茶水(那靈
)，但茶的性質沒有變，水的性質沒有變。可現在這個水因為與茶調和在一起，已經
是那茶水(重新更新的靈)了。

來個e-mail, 我們共同學習吧！我好像有一個“那靈”的大全PDF。我還沒有好好學
呢！