如果人家搬出來下面的經文來挑戰三位一體的觀念，你怎麼回應？
但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。
(可13：22)
這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。(啟5:7)
交作業。看看能通過不能
首先得說不是所有的事都有答案的。根據已有的經文，足以推出三位一體是目前最好
的描述，因為這是聖經啟示的。對於個別不太明確的經文，可以先放一放。解經的
原則是明確的經文給予較大的比重。這段經文可能會對三位一體帶來一些挑戰，但
不足以說耶穌是次神，耶穌不是神，因為這與太多的經文相悖。
【但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父
知道。(可13：32)】
我想這裡的要點是如果子與父原為一，為什麼父的事，子不知道?
這要從耶穌道成肉身的特殊性談起。
因為子此時是在人間，受肉身局限。要做個榜樣不去探求屬耶和華神的奧秘。
就算天上已經定了大限，但說給人聽人也不明白。因為天上地下時間不一致。永恆
里沒有時間。
最大的可能是因為時間還沒定下來呢，雖然結局是預定好了。“父知道”意思是完
全由他定。當父定下來了，子就去執行。彼得說“其實不是耽延，乃要人人都悔改。”
子尊重父的一再延遲。
【這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。(啟5:7)】
子不是父，父不是子，但他們是獨一真神耶和華。
雖然他們做不同的事，但他們自稱是一位神，主語的神是複數，但動詞用單數。
雖然按照人的常理想不明白，但這就是神啟示給我們的。
因為耶穌的完全神性是很清楚的。
目前只有三位一體是最合理的解釋。
