Duu6: 本人非生物學家，也不想討論進化論的對錯。昨天偶爾看了此文後，有些感想，隨手加了一些點評。

林獻羔：進化論破產

目 錄
前 言 1
第一章　進化論是一門哲學 3
第二章　達爾文與赫胥黎 4
第三章　進化論者的論據 7
第四章　厘定地質年代法 17
第五章　萬物的演化 19
第六章　人的演變 21
第七章　對進化論的評論 27
第八章　創造論沒有人能推翻 31

前 言
讀經：

“起初，神創造天地。”（創1：1）

“神說：‘地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類……。’”（創1：11）“於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看着是好的。”（創1：25）
“神看着一切所造的都甚好……。”（創1：31）
我們說，一切都是神創造的，這是我們的信仰。那些不相信有神的人，他們說，萬物都是自然而有的，但他們不能解釋“萬物的來源”（宇宙之謎），特別是“生命的來源”（生命之謎）。

全世界各國歷來都有人反對有神，但又找不出什麼證據，直到公元1858年，達爾文的“進化論”問世後，他們就有了“根據”，說萬物是自然而有，而且一直都在進化，特別人是由猿人變成的。

如果進化論是真的，創造論就是假的；如果創造論是真的，進化論就是假的，二者必居其一，我們無需把它們調和。

Duu6點評: 這是一種很厲害的辯論方法，在類似於“大專青年辯論會”這樣的現場限時辯論中，很有用處。林先生首先假設並限制了前提：進化論或者創造論，必定有一個是真的！他排斥了兩者都為假的可能，以及兩者都有部分為真的多種可能，比如曾經流行過的“科學創造論”，“創造進化論”，以及“上帝推動的進化論”。

進化論無法解決萬物的來源，更無法解決生命的來源。
只要我們看見萬物的存在和生命的存在，我們就相信是有神創造。
萬物不單存在，而且萬物都是極之奇妙的，這就證明創造者是極其智慧的。
生命不單存在，而且更是極之奇妙的，這更證明造物主是智慧無比的。
這小冊子不單駁斥了進化論的謬論，而且引用許多知名科學家和進化論者對進化論的評論，使我們更篤信聖經所說神是創造者！

第一章　進化論是一門哲學
這是從希臘開始的。現在證明進化論是迷信。進化論分兩大類：無生命進化論（宇宙、太陽等）；生物進化論（無生命變有生命）。

一、進化論不是科學
科學是一種真知識，科學是注重事實的。而進化論沒有事實的根據，只作推論。

進化論過去的影響相當大：影響到許多天文學家、地質學家、新神學、無神論者等等。

二、進化論是哲學
這是天演學，不是正式科學，而是哲學，是個推論。

現在連進化論者的巨子也對進化論有所懷疑了：

狄培爾特Deperet說：“最應注意的是，達爾文本人絲毫不懂古生物學。”達爾文在《物種源始》也承認當時的大地質學家和古生物學家都反對他。因此，米瓦特Mivart和丹尼爾特Dennert等只承認他的進化論只是一種哲學。

Duu6點評:沒名字，無法查出是什麼時代的人。

赫胥黎也承認進化論“只不過是一門哲學而已”。

Duu6點評:赫胥黎是與達爾文同時代的人。

英國劍橋大學生物學大教授彼特遜Wm.Bateson說：“我們查看達爾文所搜集的許多材料，對我們至多不過是哲學的論調罷了。”

Duu6點評:彼特遜Wm.Bateson生於1861年，死於1926年。

進化論的哲學家斯賓塞Herbert Spencer於1886年出版的《十九世紀》說：“當代一般生物學家都同意，生物自無生物發生是絕對沒有的一回事。”

Duu6點評:斯賓塞Herbert Spencer於1886年出版的《十九世紀》，也就是在"物種起源"發表後27年。

Duu6點評：上面提到的4位，除一位沒查到，3位都是達爾文同時代或者稍後的，如果活到現在，最年輕的彼特遜Wm.Bateson是147歲。多麼新鮮的論據呀。

第二章　達爾文與赫胥黎
這兩位是進化論的最重要人物。

一、達爾文
1．進化論的鼻祖
達爾文Charles Robert Darwin（1809年2月12日－1882年）是英國人。他學醫不成，於1828年神學院畢業。1858年創進化論。

他於1859年出版《物種源始》The Origin of Spesies.“物種”是種，但未說人類的起源。直到1871年才發表《人類起源》The Descent of Man.

2．環遊世界
1831年12月17日，他環遊世界5年，於1836年返回英國。他在1833年乘獵犬號輪船，即貝爾格號H.M.Beagle到南美洲的鐵府衣勾島Tierra del Fuego時，看見島人殺嬰兒獻祭、拜偶像，野蠻不入教化。便說：“雖有教士來傳道，也不能改變他們。這些人需要經過2000年的進化，才象文明國家的人一樣。”1869年（即36年之後），他再到該島，發現島人與前大不相同了，他們會穿衣服，讀聖經，講禮貌等。於是他希奇神的作為，因為這是他意想之外的。

後來，他寄了250鎊給倫敦布道會，在信上寫着：“我若能做貴會的名譽會員，則榮幸至極！當我現在見到教士的作為，便知道我以前的錯謬了。”他又送些錢給土人買聖經。

3．達爾文做了兩件工作
（1）分類。

（2）人由下等動物進化到今天：

古猿——南方古猿（包括東非“能人”）——直立人（例如“北京猿人”）——化石智人——現代人。

4．英文本《物種源始》的結尾
“生命是奇妙偉大的，這是造物主最初給了一個或幾個動物的生命……。”

5．他的自傳（寫於1876年）
內有“我認為原始生命始於創造的神”，“若沒有一個至聖的原因，宇宙是不能存在的”，“我一生未作過無神論者，反對神的存在。” （參《達爾文傳》英文本636頁）。

Duu6點評：達爾文自傳的確寫於1876年，但是，它的中譯本未刪節版只有98頁。至少636頁的英文本《達爾文傳》肯定不是自傳。有意或者無意的偷換概念。

6．1881年5月28日（72歲）
他寫信給布道會負責人說：“貴會年報的報導十分吸引我，我認為全世界傳道人所作的工，也比不上在來倫島傳道人所作的偉大。”

7．1882年（73歲）接受了基督
他對一位牧師說：“我願收回我的學說”，“進化論只是我青年時的一種幻想。”牧師說：“你的學說已深入大小學生的腦海中，無法收回了。但你自己若是在創造宇宙人類的主我們的父神面前悔改，接受耶穌基督……。”最後，他接受了耶穌基督做救主才離世。

Duu6點評：達爾文Charles Robert Darwin（1809年2月12日－1882年），1859年50歲出版《物種源始》，1871年62歲才發表《人類起源》。看來真有62歲的老憤青。

有人認為 ：他的自傳都沒有提他信了耶穌，這是人的虛傳。但這是在他寫自傳後6年的事。

里程著的《遊子吟》320頁說 ：“從1903年發表的一些達爾文的書信看，達爾文一直堅持他的無神、進化論觀點，即使在他去世前一個多月所寫的一封信里（1882年2月28日），他仍堅持他的無生源觀點 ：‘如果生命能起源於這個世界，這一極重要的現象一定基於某些自然的一般規律。對於一個有意識的神能否被自然規律所證明的問題是令人困惑的，我一直在思考，但我的思路無法澄清它。’”

無論達爾文信了或不信，他的進化論已經徹底被否定了。這一點是肯定的。

二、赫胥黎
1．達爾文的鬥犬
英國人赫胥黎Thomas Henry Huxley（1825－1895年），他自認是“達爾文的鬥犬”。他出版了《天演論》。

2．終於承認進化論是一門哲學
1860年6月30日，牛津大主教塞繆爾·威爾伯福斯問赫胥黎說：“人既然是猴子變過來的，那麼，請問，跟猴子發生關係的，究竟是你祖父的一方，還是你祖母的一方？”赫胥黎曾說：“我再次要求你們重新記着，我是沒有以我的意見作什麼偉論，而只不過是一門哲學而已。”但他後來懺悔地說：“如果沒有一個心靈主持於冥冥之中，我們絕對無法了解物質的奇妙。”

第三章　進化論者的論據
進化論者的論據很多，下面我們只提出主要的論據和正確的反駁。

一、萬物本於一源
1．他們的理由
他們認為萬物都是同一源，後來才分門別類。他們認為：人猿、馬與象的骨骼相似。各種動物的胚胎相似，證明血源關係相同、生物化學的組成相同。

他們認為生理相同、血液澱成分和反射相同，證明一切都是同一個源頭的。人和猿同有脊髓骨、哺乳、沒有尾巴，血型相同。他們都是先在水裡，後來成為兩棲動物，再後成為爬行動物（哺乳類和飛鳥類）。

2．反駁
（1）既是同一源，為什麼後來又分門別類？

（2）細胞不同：

人是單細胞的，動物是有單細胞與多細胞的，但沒有雙細胞的。

（3）沒有似狗又似貓的；沒有似人又似猿的。

（4）動物同一源，而變成現在千萬種：

為什麼環境一樣——地球，會變出千萬類來呢？

現在動物有200多萬種，植物有40多萬種。如果是進化來的，就必會經過許多過程和階段，動物的種類就會增加到不可勝數了！

如果是同一源能變出千萬類來，就更證明是有神的了！

二、演　變
1．他們的理由
（1）有退化證明有進化：

他們認為有退化就有進化。例如盲腸，以前說有作用，後來退化成為無用的退化器官。

（2）變新種：

進化論認為，所有細胞的化學成分DNA相同，而密碼不同，所以會變成許多新種。

雜交與其它技術培育可以變新種，例如西紅柿的嫁接。

（3）還有突變。

2．反駁
（1）細胞內的染色體（最細）：

要電子顯微鏡才能看得見，這是決定人的一切模型等。染色體有許多基因。猴子、猩猩和人，都是23對（46條）。動物如果進化到高級動物，就必須增加染色體，若增加染色體，基因就需要突變，但基因突變是有害的，甚至會喪命。在同一類動物中，會有有限的變化——自然差異。但基因不突變又是不能變的。不突變，那裡有新染色體呢？各種染色體的數字是固定的。

單細胞的生殖方法是分裂。有的分裂較快，有的分裂較慢。有的一天有數十代之多。草履蟲在5年之內可以繁衍3千代。如果進化論是事實的話，草履蟲自那時起到現在已有17多萬代了，為什麼一點也沒有變的呢？

染色體對於遺傳是非常重要的。染色體的結構、數目不同，會影響到生殖，例如騾子是由驢與馬雜交成的，但騾子是不能傳種的。

（2）突變：

忽然變出一隻眼。但從來沒有這個事實。1983年，山東有一個人在頸上突變出一個小頭，小頭的眼睛與原來的眼睛同時眨眼。但這是不能傳種，而是會消失的。人要經多少次突變而來？癌細胞是突變，而且變得很快。

突變都是畸形、變態，它們是很難生存的。

（3）微變：

膚色變、變高低、耳可變長短……是有的，這是微變，而不是變種。

（4）變不出另一類：

人可以培育新品種，但還是同一類。雜交，不會繁殖。有一種“變型蠅”，但還是同一類。變型人，是用核輻射照成，而不是超級人。

有色棉，廣東柑，還是同類。

馬和驢配合生騾，但不能繁殖下去。

人的配合，是不能傳種的，因為是不合神心意的（利19：19）。

若要變成另一類，就要幾千萬次微變才可，但能有這事嗎？

（5）器官是怎樣變成的呢：

細胞有器官是有害的。是一個個器官變成呢，還是一齊變成的呢？若靠微變，要幾億年才變成一個肺。