1．心房
人只有兩個心房。

魚也有兩個心房，但爬行動物有4個心房。如果兩個心房夠用，為什麼要演變成為有4個心房的動物呢？

爬行動物既有4個心房，為什麼演變到人的時候，又退化到只有兩個心房就夠用的人呢？

2．眼睛
人的眼睛是一個完全的器官。眼膜至少有12層，而且都羌�薄的。其中网膜上的X倉��?/SPAN>Rods有3000多萬，圓錐體Cones數目更多。視覺神經有5000多萬條細絲接受圓柱體與圓錐體傳來的景物，然後傳入腦中，聽其解釋與欣賞。水晶體Lens可以把光線集中在一個焦點上。這個作用需要許多筋腱來控制的。這樣，長短距離的東西才能隨意觀看。

連達爾文也得承認：什麼器官都可以演變而成，只有眼球是不能演變而成的。“眼睛是靈活的，為了調節不同距離的焦點、不同分量的光線，和各種形式的正確性而有的一切不可摹仿的設計，如果我們猜想說這是‘天擇’的結果，我可以坦白的承認，這是極可笑的一件事。”（《物種源始》222頁）

鷹的眼又不同於人的眼。它能在數百碼之外的高空看見田野的小鼠。貓的眼又是一樣。

各種動物的眼睛雖然構造、功用都不同，但都是一些完全的器官。如果它們都是由不完全的器官逐漸進化而來，那麼大有被淘汰的可能。而且不完全的眼根本不能看見，就是出了一點毛病也就不靈活。如果動物沒有生存必須的完全的眼睛，就必死。

二、生命是怎樣來的呢？
沒有生命怎能談進化呢？因為生命必須是由有生命的東西傳來的。

凱爾文Lord Kelvin說：“不能用死東西造成活物。”

“宇宙學說”說：“地球上的生命是從其它星球轉移過來的。”

不管生命從那裡來，問題是原始第一個有機體所必須維持生命的“能”是從那裡而來？

“生命究竟如何構成，稍有學識者，應當守口如瓶”（《生物學綱要》第1頁）！

生命是非常奇妙的，看不見、摸不到。有則生，無則死。還有，人不只有生命，而且人的生命是極其奇妙的。人心臟的壓力是從那裡來的呢？

進化論者無法解釋：

1．達爾文Charles Darwin
他說：“我們既無事實指引我們（關於生命的來源），那麼我們觀察個體的工作是沒有用的。”（《物種源始》第93頁）

“談起生命，別忘其莊嚴偉大，將他當作有幾種權力，皆由造物主先吹成一個或數個形體，也是一種妙解。”

“我們不能證明任何一種生物曾經改變過。”

2．赫胥黎Huxley
他說：“若進化論的假設是真的，那麼生物便必須出於無物，同時根據這一個假設來看，地球的環境有一個時期是生物所不能存在的，因為任何有生命的活物是完全不能勝過毒氣充溢的環境。”（《大英百科全書》生物條）

“若進化論的學說是真的，那麼生物必須是從無生物出來的。”

“生物來源的原因，可以說，我們完全不知道。科學也沒有方法形成生命起始的意見；我們只能猜測，這是毫無科學價值的。”“生物和無生物之間並沒有接環。”（《大英百科全書》）

“我亦願意為無生命的物質進化為有生命之原生質的見證人，但事實上做不到。”

“按現在我們的知識和我們的方法看，只有一個定論，就是，沒有證實，不能證實，這些記錄都與古生物學關於地球生命連續不斷的一切冠冕堂皇的假設有違的。”

3．進化論的科學家華萊士教授
他說：“有三點把進化論的連續性打破了：

（1）我們不能解釋生命（有機物）是從無生物（無機物）出來的。

（2）動物的簡單官感和意識是怎樣變成理性、思想和語言的呢？

（3）不能解釋人的較高性能（沒有宇宙秩序先定的證據）（《達爾文主義》474頁）。

4．丁得爾
他也贊同赫胥黎的說法，因為那時地是在熔化的狀態中，熱度極高，生物是不能生存在其中的。

5．維周
他在新唯物論中說：“生命必須有一個開頭，地質學怎能在生命不可能生存甚至沒有一點痕跡的時候，指出地球形成的世代呢？”

6．東南Donnan
他說：“生命的神秘永遠存在，科學未曾揭破它；而科學的盛興反而是源於我們所敬畏、所尊崇的神秘生命。”

三、血液問題
1．人與猿的血是不相同的
根據柯勒格瑞夫B. Colgrave和蕭爾特A. Rendle Short的意見說，過去用沉澱試驗決定人與猿的血相近，化學成分相同，這是錯誤的。最新的試驗證明這樣的結論是完全不正確的。因為沒有一個醫生笨得會將猿的血大量輸入人體之中。

各種動物的血與血管都不相同。事實上人與羊馬的血更相近。這樣說來，人類從羊馬演變比從猿類演變似乎更合適。人與其它動物的關係比與猿猴的關係更接近。

2．混血兒
混血兒是很美麗很聰明，但人與猿是不能混生的。

四、進化與進步
1．是進化還是“各從其類”
進化是指由低等動物進到高等動物；由簡單進到複雜；由單細胞進到多細胞；由原生動物（變形蟲、草履蟲）進到後生動物（由原始腔腸動物——原形動物——脊索動物——脊椎動物——猿——人）。

我們不否認各種動物種類繁多的事實，而那只是“各從其類”的證據，並非演變傳遞的憑證。那些動物各自間並無些微親屬的關係。我們也不否認動物體態有變異的事實，那是由遺傳因子（或基因）的變動與環境的刺激所起的變化，而非進化，況且初生時仍保持着先祖的形態。

2．不是進化而是退化
猴子能在樹上生活，人就不能。如果猿猴會變人，人就應變“超人”。

人是進步了，但又是退化了：短命，道德退化，集體打架等。古人能造金字塔，奇妙極了，這不是現代人所能想象的。

北冰洋白熊的掌上長了毛，可以滑冰。是否它以前沒有毛，後來進化了呢？Wood Jone說：“從解剖學講，更多理由說是人變猿。”

五、第一個變男還是變女
請問，猿猴變人，第一個是變男還是變女？如果第一個變男，不能傳後；如果第一個變女，也不能傳後。必須要變一男同時又變一女，這才可以傳後。但這是可能的嗎？如果同時變一男一女，我們更加要相信有神的呢！

再者，猿變人是一個一個的變呢？還是所有的猿都變呢？如果是一個一個的變，那麼人是大有絕種的危險。如果全體都變，那為什麼有一些猿還是被留下來了呢？

第七章　對進化論的評論
這裡提出一些人對進化論的評論，包括一些科學家和一些知名的進化論者。他們都否定了進化論。

一、科學家的評論
1．安得烈Roy Chapman Andrews
他說：“真正的Homo Sapiens在任何地方發生，還沒有普遍相同的見解。每一位專家都有自己的意見，他們維護自己的意見就好像一些母親為保護自己的親生子喋喋不休地與別人爭吵一樣。”

2．彼特遜Wm. Bateson
他是英國劍橋大學生物學大教授。他說：“科學家不能再同意達爾文物種源始的學說了。四十年來，沒有一種解釋能說明這是事實，沒有發現一件證據能證實他的物種起源的理論。”

3．彼爾Beale
他是倫敦皇家學院舉世聞名的生物學家教授，曾於1903年6月在維多利亞學院演講，說：“要在無生物和生物之間建立一個關係的觀念，說無生物逐漸進化為低等的生物，再進化為高等、更複雜的生物，就我們已經所知道的任何地區的生物界的事實，都沒有一點證據能夠予以證明。自然科學家對於人類來源的揣測，目前還沒有一點科學的證據。”他還說：“事實上沒有一點點證據能證明人是源於自然界中其它的有機體。”

4．萊爾Lyell
他是達爾文的教師。他說：“1806年法國科學院統計地質學的學說至少有80多種，都是反對聖經的；但是今日這些學說都無人接受了。錯誤是不能在亮光中站住的。”

5．麥克比Norman Macbeth
他是美國法學博士。他對進化論者給予致命的打擊。他做律師幾十年，將近退休時，偶然拿起達爾文百周年紀念冊來閱讀，感到不對。他就用10年考查許多進化論權威著作。最後說：“假若需要在法庭上反對達爾文，我可以將他的案子推翻。”他寫了《達爾文之重審——請維護理智》。

二、進化論者的評論
第一點，我們引用一般科學對進化論的評論。現在我們引用知名進化論者後期對進化論的評論。

1．摩根Ann H. Morgan
他研究生命的來源。他說：“我們不知道生命是如何開始的。”

2．偉斯Paul B. Wiess
他說：“動物的最初而最重要的進化步驟較之植物的進化更難明白。”

3. 希文Cleveland P. Hickman
他說：“單細胞生物的祖先是什麼，我們簡直不知道。”

4．格勒斯Willis J. Gretsch
他說：“我們沒有證據可以知道蜘蛛是從那一種尚屬生存——或已絕跡——的動物進化而來。”

5．華萊斯
他說：“人類與動物間有不可逾越的鴻溝。人有特殊的起源，乃是神創造，不是進化的。”他認為進化論有矛盾（《古猿》33頁）。他和達爾文都認為宇宙之外有一動力。

6．達爾文Charles Darwin
他最後也懷疑進化論。當他旅遊南美洲時，說：“我寧願訓練狗，也不訓練這島上的人。”後來帕理斯傳福音給島上的人，他們穿起衣服……。達爾文感到驚奇！

他說：“我們不要犯一種錯誤，認為人的祖先與現在的猿猴為同源或者是近似。”

他說：“若我們要奇怪的話，要怪我們一時在想象中的推測，認為我們了解各種生物所倚賴的許多複雜的偶然事故。”（《物種源始》279頁）

他說：“為什麼每一個地質的形成，每一個地層，不充滿了這樣中間的接環呢？地質學確實沒有把任何演變好了的有機鏈環發現出來；這或許是我的學說最明顯的反證。……”（《物種源始》卷2）。

他說：“當我們詳加研究時，我們不能證明任何物種曾經改變過（就是說：我們不能證明有個物種曾經改變過）。我們也不能證明所猜想的改變是有利的，這乃是進化論的基礎。我們也不能解釋為什麼有一些物種曾改變過，而其他物種卻都不改變。我認為後者比前者（所猜想的假設）更難說明。”（《達爾文的生命與信函》第3卷25頁）

他說：“若是能證明任何已存在的完全的器官，不是經過眾多，繼續及（逐漸）略微的變更而形成的話，我的學說就必完全被打倒了。”（《Origin》227頁）

達爾文、赫胥黎、斯賓塞、亭大理等進化論者巨子，都已經放棄進化論了。

第八章　創造論沒有人能推翻
進化論的建立，為要推翻創造論。但今日進化論在世界上已經破產了。達爾文的子孫，對進化論也不感興趣。

一、進化論者等的承認
1．克拉克A. H. Clark
他說：“照大多數的動物看來，主張創造的人是占優勢的。沒有一點證據能證明這種動物乃出於另一種動物。各自都是一種複雜的動物，……顯明是特殊而特別的創造。並沒有一種證據能證明人是一步一步的由低等生物進化成高等生物。根本也沒有什麼東西能證明人與猿猴有關。他是突然出現，並且是與近代的人相同的。”

他又說：“根本沒有‘遺失了的接環’的事。遺失了的接環乃是誤解。”

2．林納氏Linneus
他是一位分類學專家。他承認動物是造物主造的。分類學大師雷氏Ray也同意這個說法。

二、是創造
聖經說：“起初神創造天地”。（創1：1）這裡確定了有神論和創造論。中國女媧神話也說：“最先人是由泥土造的。”聖經說人是神用塵土造的（創2：7），人就有了身體。科學證實我們身體的成分是從土而來的。人不只有身體，更重要的是有神的生氣吹入人的鼻孔里，成了一個“活的魂”（原文）。人有靈，進化論者無法解釋。人有生命，進化論者也無法解釋。

進化論已宣告破產了。不單全世界的大科學家反對進化論，連進化論者也反對進化論了。不過，有些人因為不信有神，所以仍然堅持進化，其實進化論真正破產了。

我們相信天地之間有真神。宇宙萬物的存在和奇妙證明是神創造的。最奇妙的是生命。到目前為止，沒有人能證明生命是自然而有的，也沒有人能證明生命是進化的。植物有植物的生命，動物有動物的生命，人有人的生命。耶穌說：“我就是道路、真理、生命。”（約14：6）無論什麼生命，都是從最高的生命（神）而來的。

我們當相信神創造天地萬物，相信耶穌流血贖罪，當接受復活的耶穌基督為我們的救主。這樣，我們就有永生，永不滅亡：“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信（原文“信靠”）祂的，不至滅亡，反得永生。”（約3：16）

二○○四年二月二十三日