讓我再舉前面的例證。可能有某位弟兄，你發覺非常為難，你與他時常陷入難處。每當你遇見他，他所說所作的，總要引起你的憤怒。這使你困擾。你說，“我是基督徒，應當愛他！我要愛他，我的確定意要愛他！”所以你非常懇切的禱告：“主，加添我對他的愛。神阿，給我愛！”然後，你堅決控制自己，並鼓起所有的意志力，開始以真實的願望，要向他展現你所祈求的愛。但是哎呀，你來到他面前，有件事情發生，使你所有的好意都歸於無有。他對你的反應一點不是鼓勵，反倒相反，你的舊怒立刻點燃；你至多只能再次以禮貌對他。這是為甚麼？你向神尋求愛當然沒有錯，但你錯在把愛當作一樣東西，一件用品尋求；而神所渴望的，乃是藉着你彰顯祂兒子的愛。

神已將基督賜給了我們。如今在祂之外，沒有甚麼給我們接受的。聖靈已受差遣，將屬基督的產生在我們裡面；不是產生與祂分開或在祂之外的任何東西。“藉着祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，…明白基督的愛。”（三16，18。）我們外面所表明的，乃是神已先放在我們裡面的。

請再回想林前一章三十節這一句重大的話。神不僅將我們放“在基督里，”“神又使祂成為我們的智慧：公義、聖潔、救贖。”這是聖經中一個最重要的敘述。祂“成為我們的…。”我們若相信這事，就能將我們所需要的任何東西放在這句話里，並且能知道神已將它作好，因為藉着在我們裡面的聖靈，主耶穌自己就成為我們所缺少的。我們已習慣將聖潔視為美德，將謙卑視為恩典，將愛視為從神求來的恩賜。但神的基督自己，就是我們所需要的一切。

許多時候，我有需要，但我以為基督是另一個人位，而沒有這樣實際的將祂視為我深感缺少的“事物。”整整兩年之久，我在這種黑暗中摸索，想要收集我覺得該組成基督徒生活的美德，卻徒勞無益。然後有一天─那是在一九三三年─光從天上臨到我，我看見神所命定的基督，在祂的豐滿里成為我的一切。何等的不同！哦，“事物”都是虛空！我們在與基督的關係之外所抓住的，都是死的。一旦我們看見這點，那對我們將是新生活的開始。我們的聖潔此後將是有位格的聖潔，我們的愛將是有位格的愛。祂自己在我們裡面，啟示為對神一切要求的答案。

現在再到那位難辦的弟兄那裡去，但這次你去以前，要這樣向神說，“主，我終於清楚，我在自己裡面一點也不能愛他；但我現在知道，我裡面有一個生命，就是你兒子的生命，這生命的律就是愛。這生命不能不愛他。”你無須自己努力，只要安息在祂裡面，倚賴祂的生命。這樣，你可以放膽去見那位弟兄，並對他說話─驚人的事就在這裡！完全不知不覺的，（我要強調“不知不覺”這辭，因為知覺以後饞來，）你竟然極其愉快的對他說話；你不知不覺的愛他；你不知不覺的以他為你的弟兄。你自由的，且在真實的交通里與他談話：你回去時自己驚奇的說，“怎麼，我剛才一點也不緊張，而我一點也沒有動怒！主無法解釋的與我同在，並且祂的愛得勝了。”

祂的生命運行在我們裡面，的確是自然的，那就是說，沒有我們的努力。最重要的法則不是要“試，”乃是要“信”；不是要倚靠我們自己的力量，乃是要倚靠祂的力量。因為生命的水流，顯明我們“在基督里”真實的所是。惟有從生命的泉源，才發出甜水來。

我們太多人是“作”基督徒。今天許多基督徒的生活，大部分是假裝的。他們過“屬靈的”生活，說“屬靈的”話，采“屬靈的”態度，但他們是自己在作這一切的事。這裡所包含的努力，該向他們顯示有些地方錯了。他們強迫自己不作這個，不說那個，不欺騙別人，他們發覺這一切是何等困難！這就像我們中國人試着說外國話一樣。無論我們多麼努力，總是不自然；我們必須強迫自己那樣說。但我們說本國話時，沒有比這更容易的了。甚至我們忘了自己在作甚麼，我們仍然能說。這話涌流出來，是完全自然的；這種自然就向每個人顯示我們的所是。