“你們要靠着主，倚賴祂的大能大力，作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。…好在磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，…束腰，…遮胸；…鞋穿在腳上；…拿着…藤牌，…頭盔，…寶劍，…禱告…儆醒。”（六10，11， 13～18）

基督徒的經歷開始於坐，而引到行，但不是結束於這二者。每位基督徒也必須學習站。我們每個人都必須豫備好爭戰。我們必須知道如何與基督一同坐在天上，我們必須知道如何在地上這裡行事配得過祂，但我們也必須知道如何在仇敵面前站住。如今在以弗所書第三段，我們面對的是爭戰的事。（六10～20）這就是保羅所稱“我們與惡魔的摔跤。”

但讓我們先再次題醒自己，以弗所書向我們陳明這些事的次序，乃是“坐…行… 站。”因為沒有一個基督徒能盼望進入歷代的爭戰，而不先學習安息於基督和祂所作成的事，並藉着裡面聖靈的力量，在地上這裡，在實際、聖別的生活中跟隨祂。基督徒若以上在任何一面有缺欠，所有關於屬靈爭戰的事，對他都只是談論；他絕不會認識其實際。撒但能對他置之不理，因為他算不得甚麼。但同樣的基督徒，若先認識主被高舉的價值，然後認識祂內住的價值，就能“靠着主，倚賴祂的大能大力，作剛強的人。”（比較六10與一19，三16）這兩個功課真正好好的學會了，他才開始領略基督徒生活的第三個原則，就是“站”字所包括的。

神有一個主要的仇敵，在他的權勢之下，有無數的鬼和墮落的天使，設法用邪惡侵略世界，並且將神從祂自己的國排除。這就是以弗所六章十二節的含意。這也是我們周圍發生之事的解釋。我們只看見“屬血氣的”在反對我們，只看見敵對的君王、首領、罪人、和惡人所組成的世界系統。但保羅說，不，我們不是與這些爭戰，“乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰”─簡單的說，就是與魔鬼自己的詭計爭戰。這裡有兩個寶座在爭戰。神在要求得着對地的管治權，撒但在設法篡奪神的權柄。召會蒙召要把撒但從他現在的範圍驅逐出去，使基督成為萬有的頭。在這事上，我們要作甚麼？

說到這件爭戰的事，我首先要一般的說到我們個人的基督徒生活，然後比較專一的說到主所託付我們的工作。撒但對神的兒女有許多直接的攻擊，當然我們不可將那些因着自己破壞神的律所引起的難處歸咎於魔鬼，現在我們該知道如何對付那些。但是對於那惡者對聖徒身體和心思的攻擊，我們必須鄭重的對付。當然，還有仇敵對我們屬靈生命攻擊的事，是我們少有人不知道的。我們要毫不反抗的讓這些攻擊過去麼？