這段經文的記述發生在五餅二魚的神跡之後。五餅二魚的神跡是唯一四卷福音書都記載的神跡，這神跡發生以後，眾人看見耶穌和祂的門徒行了這麼大的神跡，就都願意跟隨耶穌，希望耶穌作王，但耶穌沒有興趣。耶穌跑了，躲到山上去。

　　馬太福音和馬可福音講到這段經文的時候有更傳神的描述。那裡說，耶穌一個人上山前做了件很特別的事，祂催促門徒離開現場，上船到海的另一邊去。

　　我們知道，五餅二魚的神跡對這些門徒而言，恐怕是他們到目前所經歷過最興奮的事。門徒跟隨主耶穌為的是什麼？就是認為主耶穌是彌賽亞，是救世主，是要到地上建立神國度的那一位。他們所跟隨的耶穌，就是聖經所預言的將來要來的那位。

　　但在他們跟隨主這麼長的日子裡，其實有很多掙扎，因為不知道耶穌是不是真是那位預言要來的彌賽亞。發生五餅二魚神跡的那一天，他們心想耶穌應該就是了，因為這麼多群眾跟隨耶穌，耶穌又叫這些群眾每五十個、一百個地坐在一起。門徒心想：“革命的時候到了，耶穌現在就要用這些群眾的力量把羅馬政權推翻，耶穌要在地上執掌王權了。”　　可是就在眾人要耶穌作王的時候，耶穌卻叫門徒離開現場，離開群眾，上船，到海的另一邊。

　　這真令人想不透！耶穌到地上就是要救人，就是要眾人都能夠真的從心裡尊祂為王，可是當人們要祂作王的時候，祂卻不要，還把祂的門徒驅走。這情況正如今天一些服事主的人，在神面前，想盡方法、用盡手段要行各種神跡奇事。就算上帝不做，我們也要想辦法讓祂做；就算自己不會做，也要從世界各地請使徒中的使徒、有名望的人，讓他們做一些神跡奇事好讓人能夠尊耶穌為主、為王。重要的是我們卻不知道耶穌喜不喜歡這樣做。

　　耶穌到世界上來就是要作王。彼拉多審判祂的時候，祂就說：“我是為此而生的。”　但當人們逼耶穌作王時，祂卻不作，為什麼？因為耶穌雖要作王，但祂不要人有不對的動機讓祂作王。

　　人要耶穌作王是因為耶穌可以滿足人的需要，醫治人的疾病，安慰人的痛苦。但耶穌不要作這種王。當時羅馬政府很有智慧，知道要把經濟搞起來國家才會安定，非常清楚要拼經濟，政權才保得住。但是百姓想的是什麼？百姓想的是不勞而獲，最好什麼都不要做，天上就能降下食物。

　　就像今天的政客一樣，不斷用“不勞而獲”的誘餌欺哄選民：“你什麼都不要做，只要把政權給我，我就什麼都給你。”　這也是羅馬帝國的手段，但不是耶穌基督的手段。

　　要讓耶穌基督作王的人就不能夠期待不勞而獲，人必須天天背起十字架跟從主。如果人只希望耶穌作王的時候，可以什麼都不做，坐享其成，得到神給我們一切的祝福和恩典，耶穌不要作這種人的王。