רוּח 靈：讀音“ruach” 「上帝的靈運行在水面上。」 「靈」這個字是一個名詞，陰性、單數，偶而有用作陽性。 這個字的動詞字根resh-vav-chet是「聞、嗅」的意思。 「靈」這個字在聖經中有很廣泛的用法 1.風 創三8「天起了風。」 2.氣息 創六17「凡地上有血肉有氣息的活物，無一不死。」 3.靈：用於上帝，有時被翻譯為「聖靈」 創六3「我的靈就不永遠住在他裡面。」 用於邪靈 撒上十六15「有惡魔（原意是：惡的上帝的靈）從神那裡來」 注意：這裡的「上帝」elohim不是指耶和華，乃是其他的神明 用於人 有時被翻譯為「心」 創二十六35「他們常使以撒和利百加心裡愁煩。」 用於動物 被翻譯為「魂」傳三21「誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？」 希伯來人認為人具有「靈」和「肉體」，沒有「魂」的概念，在整本希伯來文聖經中看不到「魂」的概念，新約聖經保羅在希伯來書四12提到「魂與靈、骨節與骨髓」和帖前五23提到「靈與魂與身子」在我認為只是因應希臘文化中被多數人認同的「靈、魂、體」三元論，在保羅談論神學理論的羅馬書、加拉太書就完全沒有說到「魂」。 「靈」在希伯來文有三個不同的字： 1. nefesh 指生命、情感的層面。新約聖經翻譯為希伯來文時，用此字譯為「魂」。 2. ruach 指精神的層面。 3. neshama 是靈界與神靈溝通的層面。有的猶太人認為這是最高層次的靈。聖經通常翻譯為「氣息」。創二7言上帝將「生氣」吹在亞當的鼻孔里，這是亞當能夠與上帝溝通的靈，當人失去neshama時則失去了與上帝溝通的靈。伯三十四14「他若專心為己，將靈ruach和氣neshama收歸自己，凡有血氣的就必一同死亡，世人必仍歸塵土。」可見ruach和neshama是上帝給予人的重要的「靈」，而且neshama用於上帝和人，沒有用於動物。 （誠之按：箴言20：27就是這個用法） 「上帝的靈運行在水面上」這個句子和上帝住在淵面黑暗中似為補充。基督教信仰所信的上帝是「三位一神」的上帝，天父耶和華是上帝，聖子耶穌是上帝，聖靈也是上帝。「上帝的靈運行在水面上」指出聖靈也在創造天地中參與，有人在此把ruach翻譯為「風」，我認為這是比較失去味道的譯法。在創造天地的記載萬物均是上帝創作的，而詩一零四4「以風為使者，以火焰為僕役。」「風」只是上帝的使者參與創造的工作，以上下文看有些牽強。 聖靈的工作是基督徒生命成長最重要的關鍵，但是千萬要注意「靈命不等於靈恩」，真正舍己背十字架的靈命才是天國的寶藏。 http://www.hebrew.idv.tw/spirit.htm 誠之按：這位姐妹的網站非常值得參考，有所有舊約書卷非常忠心的注釋。