注目在祂　－　靈恩特會的淺見淺思　（２） 這樣改一下題目自己看着更舒服。 ***************************************************************************** 第一次的靈恩聚會就這樣結束了，那個特會是２還是３天的吧？我再不想去第二次了。倒是同去的姐妹，因為大哭過後，心裡覺得舒服許多，整程參加，每次都會倒下哭泣。待特會結束後，一切迅速恢復常態，家庭繼續在一片爭吵，痛苦之中。 所以那次的經歷如同生活里的微小漣漪，迅速消失，幾乎一點不留蹤跡。更談不上良好印象云云， 時間流逝，直到有一天碰倒我非常敬重的牧師，無意間談到莊以西結牧師，他告訴我，他和另外１－２位牧師，和另一個很愛主的弟兄，都是在很早以前＂莊以西結牧師＂的特會上有特別的經歷（估計就是金樂樂說的那種雷擊的感受吧？），以至信主，後來在福音教會走上事奉的道路。 那我就很有疑問了，那莊牧師的信息就不重要了嗎？　他認為主講員的信息非常重要，至於為何莊牧師的信息會變成那樣的，他不知道，他總結是，人是會變的，這樣服事的人，靈裡面要非常警醒小心，奇蹟大，試煉也大。　他觀點就是聚會要把眾人吸引到耶穌身上，要對罪有認識，而不是奇蹟的本身。信主的人不能追求吃餅得飽，總要在十字架的道路上好好跟隨主，相信神也會有恩典伴隨。他也強調對於台上的教導要仔細辨別，他反對我們去參加很極端的靈恩聚會，若真的很想區參加這類聚會，總要對講員有些了解再去，最好是能紮根在主的話語，他當時推薦了Jack Deere。他也引用的下面的經文，強調人要遵行天父的旨意。 「21 凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。 22 當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？ 23 我就明明地告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。我奉主的名趕鬼，我奉主的名醫病，又奉主的名行神跡，奉主的名說預言。」耶穌說「你離開我，我從來不認識你，你們這些作惡的人，離開我吧！」(參：馬太福音：7 章 ２１－23 節）　 順便貼一段唐崇榮牧師關於靈恩聚會發言，http://www.cclw.net/other/tcr/xblswtjd/ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 靈恩派有很多的聚會好象很熱心傳福音，你注意聽他的信息，所講的道好好分析，是不是福音？ 　　福音是什麼？現在「合一」這兩個字搞不清楚了，傳福音，他們很熱心傳福音。福音是什麼？保羅說，「這福音是什麼？就是基督按照聖經，為我們的罪死，按照聖經埋葬，又按照聖經從死里復活，這個叫作福音」(參：哥林多前書：15 章 3-4 節)。所以他傳的是不是死而復活的耶穌基督？傳的是不是在基督里拯救人脫離罪惡的好消息？如果所傳的是醫病，所傳的是成功，所傳的是發財，那不是福音，那是成功神學。 　　所以如果傳的不是上帝的道，甚至是違背上帝的道，那麼你把人帶到這樣的聚會中間到底要人得着什麼呢？要人看有一些人得醫治，所以表示上帝的能力很大。那如果醫病才能顯出上帝的能力的話，你要發現有一些人也說，我到某某廟裡面，後來我的病好了，那麼是等於那個廟的能力很大嗎？我到了什麼宗教裡面，後來它使我生了孩子，我到了什麼廟去燒香禱告，我本來七年沒有懷孕，後來我生了孩子，那表示它也是真上帝嗎？所以，這樣你就清楚的知道，「以神跡奇事來顯明上帝的能力」，跟「上帝用神跡奇事來證明祂是上帝」是兩件不同的事情。 　　那麼，這個怎麼分開呢？因為「神跡奇事」這個字原來的意思就是sign, sign，就是記號，上帝的記號。有一些人說「我奉主的名趕鬼，我奉主的名醫病，又奉主的名行神跡，奉主的名說預言。」耶穌說「你離開我，我從來不認識你，你們這些作惡的人，離開我吧！」(參：馬太福音：7 章 23 節)那這些人被主稱為作惡，是他們醫病趕鬼叫作做惡嗎？我相信不是，因為他們一生一世不是遵行神旨意的人，他們是利用耶穌的名，結果好象看出有神跡的同在，所以這個你要分開來。是神所用的僕人把神的能力顯明出來的神跡，或者人利用主的名，後來看出好象有神跡的這種宗教運動，是兩件不同的事情。 　　有一些靈恩派很成功的領袖，他們的私生活是敗壞得不得了！所以美國政府曾經判決過一個傳道人要四十年進監牢的，這個人就是行神跡奇事的金.貝克 (Jim Bakker)，靈恩派一個重要的領袖。