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身分尊貴父親的祈求
請注意，約翰福音四章這裡所記載的神跡，跟馬太福音八章5-13節所記載的有點不一樣。馬太福音那裡所記載的是一個百夫長為他的僕人祈求，而這裡所記的是一個大臣為他的兒子祈求，這是兩件不同的事。
來祈求醫治的是個大臣。大臣也可以翻作皇族，很有身分、地位的人。他是外邦人，有錢、有勢。但外邦人怎麼會跑來找耶穌呢？因為他走投無路。
人常如此，走投無路才會依靠主。這個大臣的兒子生病了，雖然他有錢有勢，絕對可以找最好的醫生，買最好的藥材，但他發現，最好的醫生、最貴的藥材也不能夠醫治兒子，他沒辦法了，只好來找耶穌。
這大臣來找耶穌，是因為他有信心嗎？不見得。他來找耶穌是因為有了難處、有了危機、有了痛苦，卻無法解決。
生病時，第一個會找誰？當然是醫生！如果醫生說沒救了，怎麼辦？開始試偏方、找秘方，找不同的治療方式，一定會試試有沒有別的辦法。西醫說不行，就找中醫，中醫也說不行，就求告鬼神，看能不能有神跡奇事在我們的身上發生。這就是人性，每個人都是如此，只有臨到真正難處，面對死亡的時候，才會想到禱告。
魔鬼在約伯記二章4節里就講過，人最關心的還是自己的身體，這就是為什麼魔鬼常常藉着身體的醫治迷惑許多人。因為人最關心的就是自己的健康，卻忘了今天身體的病雖得了醫治，但肉體終有一天還是會死，真正永存的是人的靈魂！
這位大臣來找耶穌，但他的禱告裡有兩個基本錯誤。第一個是他對耶穌說，求祂下去醫治他的兒子。他認為耶穌要醫他的兒子，一定得親自去，一定要在現場。第二個錯誤是，以為兒子如果死了，耶穌再去就來不及了。
四章48節記着耶穌的回答說：“若不看見神跡奇事，你們總是不信。” 耶穌這話不見得是責備大臣。很多聖經學者告訴我們，耶穌這話其實是在責備在旁邊看熱鬧的人。更嚴格地講，是在責備許多沒有信心的基督徒，就如今日的我們，信心還是建立在眼見上，而不是真實的信心。
一味要求神跡奇事，不是有信心的表現，反倒表明我們沒有信心。這個大臣在碰到難處時來到耶穌面前，他的祈求其實沒有信心。但當耶穌回應他，給他應許的時候，他就有了信心。耶穌應許他說：“回去吧！你的兒子活了！” 他信耶穌所說的話，就回去了。真正的信心不是建立在看見神跡奇事，而是建立在相信神口中所說的一切話。
許多人不相信神的話，只追求看得見的東西。求神憐憫，讓我們知道除非是建立在聖經基礎上的信心，不然都是假的信心。真實的信心永遠是建立在聖經的基礎上。這大臣相信神的話就回去了，他相信神的應許，抓住神的應許。
（待續）
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