汶川地震救援——從象牙塔中走出來的中國教會 自從北京申奧成功後，就有很多教會在為2008年的中國禱告，祈求神能藉着奧運改變中國，藉奧運使中國人心迴轉。但是，這些年的經歷卻讓我們看到，更需要被改變的其實不是中國，而是中國教會。面對上帝即將在中國上演的工作，中國教會像約書亞所帶領的以色列軍隊那樣準備好了嗎？ 2008年初，我在讀《約書亞記》時心裡有個感動，要在教會裡培訓50名福音戰士，成為職場、校園、家庭、社區乃至政府部門當中可以主動出擊、用生命和言行來見證福音的人。我痛感基督徒在教會生活以外的見證太過蒼白，以至於福音蛻變成為只能用口頭宣講的道理，一旦離開了布道會、福音單張，我們竟不知道應當如何傳福音了。保羅卻說：“要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。”這全幅軍裝，既包括我們所領受的聖經真理，也包括我們言行之間所行出來的義。然而，應該如何改變我們信仰頭大身小的狀況，又從何着手培訓福音戰士呢？自己當時還是相當模糊的。 就在這個時候，一場突如其來的5.12大地震震醒了我們的心。過去的三個月如同戰場，緊急救援、搶運物資、組織志願者……一批批基督徒志願者相繼進入血肉模糊的地震現場、驚魂未定的安置營和醫院，對於中國基督徒來說，這幾個月的經歷中有着太多的“第一次”： 汶川地震，讓我們第一次站在救災的最前線，實實在在地成為這場災難的第一手見證人； 汶川地震，讓我們第一次在災後應急救援中表現出前所未有的同心合意，從素未謀面到彼此聯合，只用幾天時間，效率之高讓人刮目相看； 汶川地震，讓我們第一次公開站出來與政府合作，竭盡全力投入政府主導的救災事工，中國基督徒第一次把看顧災難中鄰舍的需要看作是自己的責任。 回過頭來看，中國基督徒這次被推到救災第一線，完全不是早有準備的結果。無論是從地震救援的經驗、災難應急機制，還是義工動員體系上來講，我們都還欠很多的功課。然而，儘管手裡只有這可憐的五餅二魚，神卻憐憫祂的兒女，祂在幾個關鍵點上帶領我們突破以往的局限，才讓我們得到了如今莫大的祝福。下面就將這幾樣神的恩典逐一分享。 1、參與緊急救援，需要爭分奪秒和果斷的決策； 救災行動和平日一般的活動不一樣，情況和需求每時每刻都在變。再好的行動如果錯過時機，一切努力都會白費。要抓住機會，讓有限的資源得到最大限度的使用，唯有依靠平時的準備功夫、災後救援時清晰的自我定位，以及救災過程中通暢的信息流通。 舉個最簡單的例子，地震發生後，配送救援物資成為最大難題。哪些災區需要哪些物資，一方面需要前線義工的報告，另一方面更需要有經驗的決策者分析來自各方的報告，迅速確定幫助對象，並且尋找最合理快捷的物資渠道運往當地。要應對這些突發事件，用平時教會開會解決問題的那套方式根本行不通。需要一個有經驗、高效、並且具有高度信任感的小範圍團隊進行決策。 感謝神！這次祂讓來自全國各地教會的弟兄姊妹密切合作、互相支持、互相信賴。雖然我們很多人素未謀面，但地震前已經互有所聞，懷着對中國教會參與社會關懷服事的共同異像，大家在這次地震救援行動中通力合作，完全信任，不計代價地彼此支持，結成了深厚的友誼和信任基礎。這也使得愛心行動的核心成員在緊急救援階段可以反應迅速，同心合意，極少因為意見不一而延誤戰機。 2、統一組織，凝聚分散的力量，成為有力的團隊； 到底是要一家教會獨立參與救災，還是彼此配搭組成團隊？我個人覺得，無論是從救災事工的專業性要求，還是教會真正使命的角度來講，教會都不宜從頭到尾地包攬所有的救災事工。更合適的方式是由教會提供人員組成機構，直接負責所有救災事務性工作，而教會則為機構運作提供幕後支援。 具體到救災過程中，教會應該扮演什麼角色？她和機構的關係又應該如何呢？我覺得，機構是一個凝聚異像共識、統一規劃、發揮團隊合作優勢的平台。教會則是以祈禱、傳道、敬拜、見證神為使命的超然團體。教會既有參與社會關懷的責任，但又有別於一般的公益慈善機構。因此，順應救災事工的客觀需求，實行專業分工、各盡其職的搭配方式是最好的。 一方面，由教會提供人選組成專業機構，負責統籌管理救災事工。教會在事務性的管理上應該順服於機構的指揮，放手讓機構發揮專業優勢，協調各方面的力量，達到救災事工最好的效果。教會不應過多插手機構內部的事務性工作，只需按照機構統一安排提供各種資源即可。 另一方面，機構在負責事務性工作的時候，需要異象的指引、靈性牧養和支持。基督徒機構不應該只是一架不停運轉做事情的機器，其中每一個環節的落實都需要牧養作為潤滑劑，不僅關懷參與其中的每一位義工，也使機構充滿聖靈的能力，成就神的計劃。 如果機構、教會都能明確自己的角色，那麼，機構擁有完全的自主權，能夠凝聚起各方資源和力量，而從具體事務中抽出身來的教會也可以全力專注於祈禱、傳道和提供資源，幫助機構實現訂出的計劃。 這次許多參與愛心行動的教會牧者、同工讓我非常感動。常常看到他們默默禱告、謙卑順服、關懷志願者的身影，有需要的時候就毅然承擔責任，而當機構逐漸完善之後就立即退居幕後。有一位溫州來的同工說得好：“我來就是來服侍志願者的。”許多教會的牧者都抱定“成全聖徒、各盡其職”的想法來到愛心行動，他們願意看到神得榮耀，自己衰微。 3、清晰的自我定位和目標，避免漫無目的的四處出擊，隨時多方禱告祈求，保持冷靜頭腦。 我們是誰？我們是否在幫助最有需要的人？我們是否能持續地幫助他們？這是參與災難救援行動的每一個人都會問的問題。清晰地定位自己，全力投入自己最合適的角色，是民間救助團體能夠參與救災的關鍵原因。 在這一點上，我深深地為這次許多第一次參與地震救災的教會感恩，他們沒有因為地震後熱血沸騰的場面而盲目參與，而是一直尋求和政府合作，和其他救災力量合作，充分發揮自身的優勢，做別人不能做的事情。有的基督徒為救災的士兵做飯，有的看護醫院的病人，有的為政府一時無暇顧及的鄉村提供支援，有的照顧孩子，有的探訪受災的家庭。比起政府、軍隊、醫療救援人員，教會的優勢不在於財力、設備等方面，而在於源源不絕的人力資源、春風化雨般的細緻關懷以及長期穩定、永不止息的愛。只要有心，總可以找到服侍人的地方，只要忍耐等候，總能跟隨主觸摸到有需要的鄰舍。在這次救災過程中，我們一直堅信一件事情——是神引導我們走進災區，祂一定會給我們開路，讓我們能夠觸摸到受傷的鄰舍！參與救災最重要的不是做一兩件轟轟烈烈的事，而是永不放棄，持續地關懷災區的需要。 我非常認同台灣基督徒在9.21地震後對災區說出的一句話：“我們不一定是最早來到這裡的，但我們願意做最後一個走的。” 神看重中國教會，所以祂必要造就我們，使我們覺悟到自己在神國計劃中的位置。汶川地震發生後，神把中國教會從象牙塔中領出來，忍受過程中許多的歷練，直到祂的道成為我們活出來的生命。相信經過這一切的中國教會，會比以前更加明白福音、宣教的內涵，也會比以前更加懂得如何關懷我們的鄰舍。榮耀歸於神！