4:17 因為時候到了，審判要從　神的家起首。若是先從我們起首，那不信從　神福音的人將有何等的結局呢？ 4:18 “若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？” -- 彼得再次把眼光放遠，從另一個角度來解釋義人受苦的緣由，那就是 神的審判。 -- 朋友們一看到這裡就會害怕了，我們不是得救了嗎？怎麼又有恐怖的審判了呢？如果再仔細看，就會發現，前文在說到與基督一同受苦的時候，是一直用神的旨意、有福、這樣的字眼；這裡說審判，卻是跟不信的人一起比較。我們會發現，這種審判是暫時的，是輕的，是可忍受的。 -- 到底這個時候是什麼時候，有的解經說是末日的審判，基督徒先用工作來交賬，然後不信的人才受審判；有的說是現在就已經開始了，在世界大混亂的時候，往往是神實行審判列國的日子，教會和基督徒首先受苦，但是卻會很短暫，隨後當世界很悲慘的時候，教會卻受到神奇妙的保守。 -- 按我的理解，17節說的是現今世界上的審判，而18節是說末後的審判。 -- 18節出自箴言11:31 “看哪、義人在世尚且受報、何況惡人和罪人呢。 ” -- 現在整個世界的經濟都在崩潰的邊緣，基督徒當特別思想這些話，從神那裡得着智慧，好如何度過苦難的日子，使自己的靈魂得到潔淨和煉盡，忍耐等候主的保守和拯救。越早順服，把苦吃過了就越好，省得拖得太久，反而陷入不義之人將要受的審判里。 4:19 所以，那照　神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。 -- 不管是神在現在審判，還是將來審判那種解釋更好，我們切不可因為受苦就灰心喪膽，甚至破罐破摔，要麼不再遵守神的道，要麼以惡報惡。 -- 彼得提到我們的主是“造化之主”，就是創造主。既然他創造我們，創造一切，他就有最好的安排和計劃。