• 究竟什麼是國度(天國)的福音-3

 神愛子的國就是神的管制、掌權，連同其一切的福分和享受。

神的國不僅是神一般的掌權， 借着他的權柄和管理能力管理宇宙，也是神在生命上特別的掌權。我們若要進入神的國，就必須重生。

 

正如一隻狗無法進入人的國；狗若要進入人的國，唯一的路就是以人的生命再生一次。同樣的，我們先前所有的一切，包括我們的文化，可能是最好的文化、最好的宗教、甚至最好的哲學，都是黑暗的國度。我們要蒙拯救脫離撒旦黑暗的國度，經過遷移， 唯一的路就是借着神聖的出生。

 

主耶穌是神成為肉體，來建立神的國度，建立一個範圍，使神能在其中執行他的權柄，以完成他的定旨。

 

主耶穌就是福音。神的福音是羅馬書的主題， 神的福音乃是論到神的兒子，我們的主耶穌基督。這位奇妙的人物，有屬神和屬人兩種性情，就是神性和人性。

 

在頭一篇信息中，是關於女人的後裔。第二篇福音信息， 是向亞伯拉罕說的：“地上萬國，都必因你的後裔得福；”。 加拉太書告訴我們，那是神給亞伯拉罕傳福音。因此，福音不僅是論到女人的後裔，也是論到亞伯拉罕的後裔。然後是大衛從先知所領受的話，說道大衛要生一個兒子，他要建造神的家。保羅說到神的福音是論到大衛的後裔，說“按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出(即預定)為神的兒子。”

 

福音是關於基督作為三重的後裔-女人的後裔、亞伯拉罕的後裔，和大衛的後裔。

羅馬書告訴我們，這位後裔成了許多的後裔。他被標出，而成為第一後裔；我們被預定，要模成第一後裔的形像，而成為團體的後裔。我們成為團體的後裔，使神能將撒旦踐踏在我們腳下；這便成就了關於女人後裔的應許。

 

羅馬書也包含了關於亞伯拉罕的後裔，和大衛的後裔的應驗。亞伯拉罕的後裔使萬國(即外邦人)得福。保羅作外邦人的使徒，是要從萬國中使人順從信仰， 這就成就了關於亞伯拉罕的後裔的應許。最後，基督在他的人性和神性里，被復製成為許多的兒子；他就在團體一面成了神的國，這就成就了關於大衛的後裔的應許。

 

因此，羅馬書中有女人的後裔的應驗，就是將神的仇敵撒旦踐踏在我們團體後裔的腳下；有亞伯拉罕的後裔的應驗，就是使萬國得福，順從信仰；也有大衛之後裔的應驗，就是教會在團體一面被建立成為國度。羅馬書真是神的福音，也是保羅的福音；這福音應驗了舊約一切的應許，而這個應驗乃在於一個人位，就是耶穌基督。他就是神成為肉體，變化形像。被標出，得着榮耀；至終，而成為團體的後裔，毀壞撒旦，祝福萬國，並最後建立國度。

 

 

(未完待續)

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國度(天國)的福音-信息鳥瞰圖

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國度(天國)的福音- 經文

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傳揚國度的福音

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