五長老之一: 張愚之(1914 - 1970)
殉道的張愚之（1970年4月25日），基督教地方教會的著名領袖，倪柝聲的重要同工之一。
1914年，張愚之出生在浙江金華蘭溪縣。1936年，倪柝聲和一批地方教會的同工決定將地方教會擴展到各大城市，於是派遣他和李常受2人到天津開展，興起了天津、北平2地的地方教會。抗戰爆發後，1938年，他與汪佩真到四川成都開展，興起了當地的地方教會。
1942年，張愚之強烈反對倪柝聲經營生化藥廠，是參與革除倪柝聲的同工長老之一。
1948年春節期間，李常受到福州講道時，邀請倪柝聲復出，4月，倪柝聲回到上海，張愚之熱切的向倪柝聲悔改，歡迎他恢復職事。並且成為倪柝聲末後幾年最親密的同工。此後到1956年被捕前，在上海教會的長老中，俞成華很少出來，主要由他和藍志一負責講道。
張愚之在傳福音方面特別有能力，經常帶領一次福音聚會，就使幾百人相信耶穌。不久，上海教會的人數迅速擴增到兩三千人。
1948年，在上海地方教會復興的同時，南京地方教會也發生了復興，並且穿上福音背心上街傳福音。李常受將南京的做法介紹到上海，於是在下半年，上海地方教會也開始進行數次大規模的福音遊行。第一次遊行約有二三百人參加，李常受和張愚之擔任福音遊行的總指揮，萬紹祖任大隊長，張錫康、何廣濤、孫務信任三個小隊長。遊行隊伍穿過南京路、霞飛路等繁華街道，前面是銅鼓、喇叭、漫畫，信徒高唱“需要耶穌”等詩歌，高喊“上海人啊！趕快悔改，罪惡不去，平安不來”、“信耶穌得永生”等口號，並散發印有“晚上請到南陽路145號來聽福音”的福音單張。
張愚之特別強調，基督徒要為福音奉獻一切：“我們應該活着為着福音，死也為着福音，教書為着福音，讀書為着福音，作買賣為着福音，辦工廠為着福音，作工役為着福音，有家庭為着福音，什麼都是為着福音。”“如果我們要傳福音，在行事為人上，若是沒有愛，沒有恩典，不肯犧牲，不願吃虧，沒有轉過‘左臉，’任拿‘外衣，’陪走‘二里路’的操練，我們是不配傳福音的。”“福音不只是一個工作，更是一個爭戰。若沒有同心合意，齊心努力，福音是很難傳得開的。”“我能夠這樣說，今天我們如果失去這個能用話語傳福音的機會，也許有一天，我們要用我們的血來傳主的福音。” [1]日後，張愚之本人也因為福音而殉道。
1952年4月，倪柝聲被秘密逮捕。10月20日，張愚之在北京，由當地教會長老閻迦勒陪同，前往拜會激烈反對三自運動的史家胡同基督徒會堂負責人王明道[2]。1955年，各地地方教會陸續宣布退出“三自”。
1956年1月29日，在肅反運動中，張愚之和李淵如、汪佩真、藍志一等大約30名同工因不參加三自組織而被捕，被打成“倪柝聲反革命集團”的骨幹分子，被判刑12年。在被捕的第一年中，張愚之被提審三百多次，日夜不停的審訊，使得他的身體健康迅速惡化。
此後，他被送到遙遠而寒冷的青海勞改，干製造磚瓦土胚的重活，不允許家人前往探視。不久，張愚之在勞改農場患了肺結核病。1962年大饑荒期間，勞改農場有許多犯人餓死，於是將一批老弱病號及一貫表現老實，家在農村的犯人假釋回鄉，張愚之也因此得以回到浙江蘭溪鄉下老家，規定要得到公安局批准才可以到上海探親。
1968年3月28日，有一位在上海醫學工業研究院工作的基督徒陸道雄（此人在1956年地方教會受到整肅時加入），出於信仰原因堅決不肯跪拜毛主席像，受到拷打與迫害，他忍受不住，決定秘密逃亡到溫州，臨行前張愚之為他調換了一些全國糧票。張愚之因被人揭發再次被捕。一年後陸道雄也在避難的地方蒼南縣礬山被捕。
1970年4月25日，張、陸兩人被拉到上海人民廣場接受萬民公審，並由電視實況轉播。張愚之被宣布三項罪名：（一）對信仰頑固不化，堅持反動立場，並繼續參與反革命活動；（二）一九六三年他曾編寫一些反動宗教書籍（傳福音的小冊子）；（三）當罪犯陸道雄企圖逃亡時，他曾供給他糧票，“不殺不足以平民憤”。主持公審的公安人員問在場群眾“應當如何懲治他們”，一片槍斃之聲。在這樣狂熱的氣氛中，就宣布他們死刑立即執行，在遊街示眾之後被處決。實踐了他的許願：“什麼都不怕，只怕得罪神”“總要相信神，被殺仍要相信”[3]。據目睹過程的基督徒說，當時被綁在卡車上赴刑場槍決的共51名罪犯，其他人都嚇得面如土色，惶惶不安，惟有張愚之和陸道雄二人仍然保持安詳寧靜，使得圍觀的群眾感到十分驚奇。張愚之從警車上下來時還唱起了詩歌，被警察踢傷了腿，訓斥說：“你要死了，還開心什麼？”，然後一瘸一瘸地走到刑場上受死[4][5]。當天張愚之的妻子酈理英和女兒都被軟禁在工作單位里[6]。
張愚之被殺的消息傳到從前張愚之經常前去講道的浙江蕭山、紹興，使得本來在那裡文革期間因受迫害而恐懼的基督徒，相反受到很大的鼓勵，使那裡出現了屬靈方面一個大的復興。
