小蔡:＂無名詩＂給我的啟示

送交者: 楊愛程 2009年11月14日10:36:49 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

＂無名詩＂給我的啟示 劉教授： 你好！我很喜歡你寫 的這首＂無名詩＂： 心靜本源現， 水清月影明。 淡中知真味， 常理識奇英。 感謝上帝，是他的靈在你心中運行，也是你已經領受了他普遍啟示的恩典，讓你追 求他的影子，讓你渴慕那靈魂的高度，讓你夢想他的故鄉......,這是神的靈早早 就對你心靈的一種呼喚，是那＂至高＂者溫柔美麗的聲音。經上說：＂神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 顯 明 在 人 心 里 。 因 為 神 已 經 給 他 們 顯 明 。自 從 造 天 地 以 來 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 雖 是 眼 不 能 見 ， 但 藉 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 曉 得 ， 叫 人 無 可 推 諉 （羅馬書1:19-20）＂。＜＜聖經＞＞說：神是個靈，他無所不 在。你做詩時，是他的影子在你的心理，讓你追尋，讓你渴慕。＂心靜本源現＂是 一種靈魂的高度，也是人生追求的最高境界，因為人有七情六慾，不可能做到完全 的心靜。神是我們的本源，我們不可能用肉體的眼睛看見他。如果我們人真的能夠 用肉眼看見神，那所看見的神肯定就不是神了。那創造我們，創造宇宙萬物並讓我 們不能看見的神才是真正的神。神是讓我們用心靈去感受和領悟到他的存在，用心 靈的眼睛去看見他的存在，而不是用肉體的眼睛去看見他的存在。因為我們太小， 他太大，肉眼是絕對看不到他的。耶穌在「馬太福音」的登山寶訓教導我們說：＂ 清 心 的 人 有 福 了 ， 因 為 他 們 必 得 見 神 （太5:8）＂。這裡所講的 ＂看見＂，是心靈眼睛的看見，而不是肉體眼睛的看見。心裡能夠＂清心＂的，能 夠真正做到＂心靜＂的，這個人是有福氣的，因為他會感覺到神與他同在，他會感 覺到＂本源＂的美麗。這種美麗是無價的，無法用金錢來衡量。這是人生最美麗的 圖畫，是我們每個人心靈的故鄉。感謝上帝，我們的神，是他給你心靈這麼美好的 ＂啟示＂，也讓你去苦苦的追尋...... 然而如何＂心靜＂，如何＂清心＂呢？心靜的真正力量在哪裡呢？清心的門在哪裡 呢？清心的道路在哪裡呢？聖經告訴我們說：＂心靜＂的力量在耶穌這裡，＂清心 ＂的門在耶穌這裡，＂清心＂的路在耶穌這裡。當我們的心裡不安靜時，當我們的 心裡很煩亂時，當我們的心滿重擔時，當我們的心裡恐懼不安出現危險時，當我們 深感六神無主迷失方向時，我們必須象耶穌的門徒那樣向他呼喊他說：＂主啊，救 我們（太8：25）......＂這時，他定會止住＂風浪＂（太8：26），為我們化險為 夷，給我們鋪上平安的道路。他說：你 們 要 進 窄 門 。 因 為 引 到 滅 亡 ， 那 門 是 寬 的 ， 路 是 大 的 ， 進 去 的 人 也 多 。引 到 永 生 ， 那 門 是 窄 的 ， 路 是 小 的 ， 找 着 的 人 也 少 （太7： 13-14）。他又說：＂我是道路、真理、生命，若不借着我就不能到父那裡去＂。 因此，他就是我們＂心靜＂的門，他就是我們＂清心＂的路。 ＂水清月影明＂，這幅美麗的圖畫是我們生活所追求的一幅美景。這也是個真理。 水如果＂清＂，＂月影＂就會清楚，讓人可以看見。感謝神，是他能夠讓我在加拿 大的許多湖泊和河流中，看見這幅美景。加拿大人很喜歡釣魚，而且不少人常常在 通宵的晚上都在釣魚。夜深人靜，水清見底，魚兒戲水，明月如鏡，非常美麗。這 種美麗的風景，一般在基督教國家會出現多一些，如英國、美國、澳大利亞、挪 威，瑞士等等有基督信仰根基或受基督文化很大影響的國家。因為這是上帝給他們 的祝福。 ＂淡中知真味＂，這應該是人真正的生活，也應該是人追求的理想生活。真正能夠 ＂在淡中知真味＂的人是有福的。然而，由於我們人都有＂罪＂，使我們很難做到 這一點。這＂罪＂讓我們常常感覺到生活乏味和無意義。因此，很多人都喜歡轟轟 烈烈，都喜歡瞎＂折騰＂，永不滿足，永不止渴。因為人慾難填啊！中國古代有一 首打油詩，很有意識，我已經不記得這首詩的名字，就讓我稱它為：＂永不止渴＂ 吧，這首打油詩這樣寫道： 終日奔波只為飢， 方才一飽便思衣。 衣食兩方具已足， 又思嬌樓美貌妻。 取得美妻生下子， 恨無田地少根基。 自得良田多廣闊， 又嫌出路少馬騎。 槽頭扣得騾和馬， 恐無官職被人欺。 七品縣官還嫌小， 又想朝中穿紫衣。 一品當朝為宰相， 又想山河得地基。 心滿意足為天子， 夢想長生不老期。 一但求得長生藥， 欲與上帝比高低。 要問世人心田足？ 唯有南柯一夢唏！ 可見，世人追求的＂永恆＂的觀念，追求＂永遠＂的觀念早在我們中國的文化中存 在。你看看，人都當上皇帝了，還是不滿足，真是欲海難填啊！人的＂欲望＂常常 使人失去方向，迷失在永無止境的迷惘之中而不能自拔。＜＜聖經＞＞的「傳道 書」3:11節也這麼說：＂神 造 萬 物 ， 各 按 其 時 成 為 美 好 。 又 將 永 生 安 置 在 世 人 心 里 （ 永 生 原 文 作 永 遠 ）。可見古今中外，在 我們每一個人的心中都有追求＂永遠＂的觀念。人依靠自己的力量將無法滿足自己 的欲望，自己不可能把自己抱起來，除非他／她有一天認識到獨一的真神-耶穌基 督，有真正的信靠，才能有力量做到相對的最大的＂心靜＂，才能感悟到＂本源＂ 的存在，心靈才能歸正，心靈才能歸真，才能 ＂淡中知真味＂。 ＂人慾＂是屬於＂靈＂的，不屬於物質的東西，世上的萬物將無法滿足＂人慾＂。 因為＂人慾＂和物質世界不同屬於同一個層面，其不在我們身體的外面，而是在我 們身體的裡面。我們生活的＂真味＂應該是在我們身體的裡面，而不在我們身體的 外面。因此，尋找＂真味＂必須從人身體的裡面去找，而不是從身體的外面去找。 尋找人生的意義也最終必須從人身體的裡面去找，而不是從身體的外面去找。屬＂ 靈＂的＂人慾＂必須依靠＂靈糧＂才能填滿。這靈糧就是主耶穌基督。因為他說 ：＂我 就 是 生 命 的 糧 。 到 我 這 里 來 的 ， 必 定 不 餓 。 信 我 的 ， 永 遠 不 渴 （約6：35）＂ ＂常理識奇英＂，這是一種智慧的高度。人能夠從平常很簡單的道理中或在很小的 事件中悟出真正的＂大道＂來，能夠從普通的事物中看到不普通的原理來，這個人 在知識上就＂博大＂了，這個人也就有＂智慧＂了。所謂人間所講真正的＂博士 ＂，也應該是那些能夠從很平常和很簡單的事物中悟到真正的原理和規律的人士。 然而，人如何才能更好地做到＂常理識奇英＂呢？真正的最大的力量和智慧在哪裡 呢？我的回答是真正的最大的力量和智慧在我們的神這裡，在我們的造物主這裡。 因為神創造萬物。他也希望我們在他創造的萬物中讓謙卑和虛心的人領受智慧，並 驚嘆神的偉大和能力。例如人不可能是進化而來，只能是神創造的，這是非常偉大 的創造。很顯然，如果人如果是由進化來的，那麼人的那口＂氣＂從何來？那口＂ 氣＂如何進化？人的＂靈魂＂如何進化？難道＂人＂這個作品不就是神智慧設計的 精密＂傑作＂嗎？科學發明創造相對於神的創造來說是很低級的東西，科學家連人 的一個小小的指頭都造不出來。最多只能是對神功的一點點模仿，而且模仿得很不 象。我們從人的被造就可以看出我們的造物主是多麼的奇妙和偉大。一個小小的雞 蛋裡蘊含神手非凡的作為，一棵普通的小草也彰顯着神功的偉大。更不用說神創造 井然有序的宇宙世界了。因此神說：＂智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲（箴箴 1:20）＂。這也是為什麼世界上的諾貝爾獲獎者中，他們百分之八十多都是虔誠的 基督徒。其中的百分之二十多雖然不是虔誠的基督徒，但是他們都受到基督文化很 深的影響，感謝神，因為是他們首先在造物主面前有一顆虛心和謙卑的心，是神給 他們的祝福...... 以上是小蔡受你的＂無名詩＂的啟示發出的一點點驚嘆和聯想，不足之處，請見 諒。 願神繼續祝福你！ 愛你的小蔡 於加拿大多倫多 2009年11月15日

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