《路得記》：神的國與親密關係

—宣揚召我們出黑暗入奇妙光明者的美德

圖為路得與波阿斯在麥場田間相識相愛的故事

 

文/白鴿子 

 

鑰節經文：你的國就是我的國，你的神就是我的神。-得1：16B

 

第一部分：破冰提問與討論，引發思考。（20分鐘）

A、提問： （目標：了解教會成員結構與生長背景）

南方 北方？喜歡麵食 飯食？辣   不辣？

通讀新約 舊約？信主十年  十年以下？五年  五年以下？

單身  結婚？沒孩子 有孩子？和婆婆(父母或兒女）同住，二人世界，獨居？

遇到問題喜歡找人談  不找人談自己消化思考？等。

 

B、討論：座位前後5人一組，推選一位組長做總結髮言

（目標：群體互動，鼓勵分享、學習敞開，找到成長過程中共同點）

討論一  增進彼此了解，促進溝通層次（ 5分鐘）

先介紹每個人出生地（每人都可以分享）-->你喜歡的書或電影電視；（分享信息）-->

你最愛的一種家鄉小吃（分享溫馨回憶）--> 你最喜歡的一卷聖經或經文，為什麼？（分享觀點和感受）

 

討論二  （與證道主題有關，人與神縱向關係，人與人橫向關係）

1、神的國

神對你來說是怎樣的一位神？（神的性情）

你認為神的國是怎樣的？（路加福音17：20-21）

2、親密關係

誰是影響你最深的一個家人，你是如何地影響了你？

請分享成長中家人所做最難忘的一件事

3、你親密的家人對你影響最深的美德。

如：我的父親熱愛和平（求你們和好），忍耐、堅強。

 

組長自由站起分享， 共15分鐘。

 

第二部分聖經觀察（30分鐘）

神的國與親密關係

—宣揚召我們出黑暗入奇妙光明者的美德

 

背景：《 士師記 》以色列中沒有王，各人任意而行。

《路得記》各人任意而行的年代裡，一幅堅貞相愛的美景。

註：士師記路得記背景  詳見http://www.aboutbible.net/Ab/B.07.JudgesRuth.html

 

神的國與親密關係：得1：16 你的國就是我的國，你的神就是我的神。

關鍵詞：（五個字）  你、我（親密與互動），國、神（價值與使命）、是（歸屬與委身）。

 

《路得記》情節簡介（以路得為主線）委身天國；田間偶遇；情訂麥場；良緣天成。

 總觀察：一種艱難的人生境遇，兩種截然相反的回應 

饑荒：丈夫（以利米勒）立即遠離上帝（伯利恆），妻子（拿俄米）擇機回歸上帝（伯利恆）；

喪夫：一個媳婦揮淚離別另覓新夫，一個媳婦（路得）留下照顧孤寡婆婆；

照顧寡婦：一個親屬保持沉默最終放棄，一個親屬（波阿斯）主動幫助鼎力承擔；

 

神的國與親密關係

1、在長期的生活見證里：10年等候神、與媳婦親如母女。

2、在彼此體恤的美德和生命流露里：得2：8-9

3、在至情至性的情感表達里：

1、  得2：6-15  ，3 次勸說媳婦離去尋找幸福（耶穌3次問彼得：你愛我比這些更深嗎）

2、  放聲大哭（哀傷、不舍）

3、  得2：20 -21 全能者使我受苦。。。

（用心靈和誠實拜父，愛心說誠實話：讓人看見神給尋求他的人，所蒙的恩比先前更大！）

4、在委身上帝、彼此堅貞、忠誠的承諾里。路得與婆婆

5、在彼此祝福的親密關係裡*家庭、職場-波阿斯對僕人婢女，陌生的路得（聽聞她愛婆婆）

拿俄米：願耶和華恩待你們，象你們恩待已死的人與我一樣！

願耶和華使你們各在新夫家中得平安！

波阿斯：願耶和華與你們同在！

6、有意義的愛的聯結、有真實相交的團契生活里。

（相交：一起歸回、一起進伯利恆城，同住，對話）

觀察

-拿俄米 體恤媳婦比自己更需要家庭之愛、生活的歸宿；

-路得 忘記喪夫之痛，殷勤服侍婆婆。

親密關係對於哀痛的治療作用--讓人專注神的國、他人比自己更加需要愛。

 

從神的國看親密關係的意義

根基：長期委身上帝；長期了解與陪伴

建立：各人不單顧自己的事，顧他人的事。彼此相愛、彼此順服、彼此體恤。

發展：透明溝通（任何關係包括主僕）、情感交流（婆媳、單身男女）、互相祝福。

（甚至沒見面聽聞對方時已在祝福）、建立基督化家庭/生養敬虔的後代。

（波阿斯生俄備得，俄備得生耶西，耶西生大衛王。以上人物均列在耶穌基督的家譜里。）

 

婆媳親密關係的建立

 

1、長期陪伴、身教勝於言傳；（路得知道往田間去，蒙誰的恩就在誰身後拾取麥穗）

2、委身上帝、彼此委身；（得1：16，3：1女兒啊）

3、透明分享、互相信賴。（得2：19 你今日在哪裡拾取麥穗？在哪裡做工呢？願那顧恤你的蒙福）

 

波阿斯與路得 --單身基督徒建立親密關係的典範：

 

 

波阿斯：（十多年饑荒後卻依然是財主--耶和華是他產業杯中的份，他所得的耶和華為他持守。耶和華是日頭，是盾牌，他沒有留下一樣好處不給行動正直的人。）

 

1、充分了解（問監管收割的僕人：那是誰家的女子？是“那“摩押女子），

2、看重美德（得2：11 自你丈夫死後凡你向婆婆所行的並你父母和本地，到素不認識的民中，這些事人全部都告訴我了。）

對姐妹的啟發：美名勝過大財，恩寵強如金銀。才得的女子誰能得着呢？她的價值遠勝過珍珠。

3、正直地遵行律法而又超越律法地愛（愛人如己），女兒啊，你聽我說。。。（得2；8）；

捆中拾取麥穗也可以容她，不可羞辱她（得2：16）；--超越律法---

利19：9 ，申24：19：凡掉在地上的麥穗都要留給拾穗的窮人做食物。

4、設身處地照顧：

2：9 我已經吩咐僕人不可欺負你；你若渴了，。。。喝打來的水；2：14 你到這裡來吃餅。

 

路得（“那“摩押女子，“少年人無論貧富，你都沒有跟從”）

1、委身神國與親密關係：你的國就是我的國，你的神就是我的神；

2、神的引導：（得2：3 她恰巧到了以利米勒本族的人--波阿斯那裡）

3、美德：（謙卑）我主啊，願在你面前蒙恩！雖然我不及你的一個使女（不以委身上帝或自己的善行為驕傲的資本），你還用慈愛的話安慰我的心（肯定感謝的言語）（殷勤）求你容我往田間去（服務的行動）；（順服）：2：10，17 就在收割的僕人旁邊坐下。

4、忠於使命（清楚單身階段的呼召）：從早晨直到如今，除了在屋子裡坐一會，常在那裡。

 

主僕關係：

祝福：願耶和華與你們同在！願耶和華賜福與你！管理：完全交託、忠於託付。

 

觀察： 

橫向（人與人）的親密關係必定回歸源頭- 個人和神的親密關係和完全委身(金三角）

縱向（人與神）的親密關係必定流露美德-

（經文： 宣揚召我們出黑暗入奇妙光明者的美德；你們顯在這世代中，好象明光照耀）

拿俄米的美德：

體恤、機智、善於掌握時機（得1：22、得3：2-4）；

路得的美德：

堅貞、謙卑（得2：10 俯伏於地叩拜）殷勤（得2：2，容我往田間去：2：17田間-帶進城給婆婆看，22公升40多斤麥穗）、順服（對婆婆和波阿斯）、聖潔（得2：14）、勇敢機智（得3：9 求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬。）、安靜（得3：18 你只管安坐等候，看這事怎樣成就）；

波阿斯的美德：

公平（ 不按外貌待人）、正直（持守律法）、盡責（得2：13 倘若不肯，我指着永生的耶和華起誓，我必為你盡了本分）、恩慈（言辭與行動）、超越律法地愛、聖潔（得2：14 路得便在他腳下躺到快天亮）、智慧（得3：14 不可使人知道有女子達到場上來）。

 

第三部分：見證分享（5分鐘）

 

現代路得的故事：湖南常德（7歲女孩救母曾梅、孝道感動海內外華人）現在廣州讀書、兼照顧母親；

GOOGLE搜索搜狐新聞 帥穎（2002 十大網絡人物，http://news.sohu.com/49/94/subject202519449.shtml）

2002年10月 攜夢穎親訪帥穎一家，第一眼瞥見一張禱告文釘在牆上。

帥穎每天花數個小時為母親代禱，賣花養活尿毒症的母親。

親訪帥穎所在常德家庭教會。牧師感嘆說：今天的中國教會不缺傳道人，缺聖靈充滿的見證人。

（引自宋尚節《靈歷集光》）

 

第四部分：挑戰回應（5分鐘）

1、2010年如何回應神的恩？兩個媳婦都蒙恩，但回應不同。一個離開，一個委身。

 

2、希望神祝福哪一個親密關係（婆媳？母女？戀愛/婚姻？主僕？與團契弟兄姐妹？），讓人看見神的國。

 

3、以上分享中，哪種美德觸動吸引了你？帶進你的親密關係---回應禱告。