Ezra Zheng(道寵以謝)

今天在網上看到有一位我很尊敬的宣教士在抱怨，似乎在被人攻擊。而讓他最不開心的似乎是一些和他一起工作過的同事，他們在人生最寶貴最黃金的十年時間裡和這位宣教士一起工作，但是現在他們似乎要失業。

這件事讓以謝也想起自己的宣教經歷，以謝很小就蒙神呼召要服侍上帝。而後的幾年在神的恩典下在工作中成長，直到神的時刻來到，以謝就放下了自己的工作去全時間的讀神學，今天依然是這樣，但是在期間，以謝有一年半的時間在教會服侍，且有半年在少數民族地區常駐宣教。

說實話，以謝做宣教不行，之所以去，是因為第一那邊有需要，第二自己心裡有負擔，第三教會一直在提倡，不過決定去最重要的還是那裡有一群青年人，他們願意全時間做宣教。

後來事情的發展不如意，以謝年底回教會述職，誰知一回，就去不了了。

所有對宣教工廠的計劃泡湯，所有對宣教同事的承諾失效，半年的時光就像作廢的稿紙給丟進垃圾堆。

原因在哪裡，因為那裡沒辦法做形象工程。

所以雖然當時在啟動工作時對那些年幼的青年信誓旦旦，給予希望，但是當工作要停止時，雖然我和當地的同事沒有權力，但是連問都沒問一句就宣告結束，我是沒問題，但是他們怎麼辦？

所以當今天看見那位宣教士的抱怨，我感同身受，甚至更多痛心，因為他們在過程中付出的比我所經歷的多得多。

所以，我在此要以一位願意委身基督的實踐者告訴，凡遇見機構或教會要求你全時間服侍的，你們要留心，要看看那位上帝是否也呼召了你，容我說句實在話，目前的教會很少完善到已經可以在重大人生抉擇中代表上帝給予命令的。所以你們要謹慎！特別是那些滿懷着夢想的年輕人……不要讓結構性罪惡污染了你對上帝的忠貞，但如果你有來自天上的呼召，我很榮幸和你成為同路人，在所有的罪惡面前（包括自己），我們將越戰越勇，因為耶和華尼西！

我在此還要警告那些熱心呼召別人全職的人，如果你對你自己孩子的心願也是如此，那我相信你會愛那些被你呼召的人如同己出。但如果你不是這樣，我知道因工作的需要你還得呼召人，但是請你不要以上帝的名義。因為你無法像上帝對人那樣忠誠可靠。

夠了，讓傷害停止吧，一個處在讓自己人都受傷害的團體，哪裡有能力去愛別人。如果這樣的情況換在個人，那心理學上會稱之為變態的愛。誰都願意被愛，但誰都害怕被變態的愛所愛！！！！

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以下網友觀點：

雅1:

什麼才是服伺
送交者: 雅1 2010月03月12日07:52:03 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:轉Ezra Zheng(道寵以謝)：關於全職服侍 由 雅1 於2010-03-12 07:50:26

年輕人，在全職服伺前，要先殷勤學習神的話語，明白什麼才是服伺。

讓我們來看耶穌復活升天前最後的交代是什麼，他說：

“--但聖靈降臨在你們身上、你們就必得着能力．並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證。 --使徒行傳1:7-8
十一個門徒往加利利去、到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他．然而還有人疑惑。耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗．凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。 --馬 太 福 音28：16-20

“作我的見證”的順序是：
耶路撒冷、==》猶太全地、==》和撒瑪利亞、==》直到地極

在聖經中，地名不是毫無意義的發音，依據整個舊約猶人活過來的歷史，我們就知道：
耶路撒冷==》是選民的中心-自己和神所給的自己的家人
猶太全地==》是選民自己的族人
撒瑪利亞==》是選民自己的沾親帶故的鄉里鄉親
直到地極==》是不沾親帶故的所有人

我們每一個基督徒，基本的使命甚至可以說唯一的使命就是傳福音給自己的家人（耶路撒冷），自己接觸的鄉里鄉親（猶太全地），自己不直接相連的人路人/網人（撒馬力亞），乃至地極（或通過支持教會差傳或自己被教會差傳）。

這個大使命，是個體化地，任何人都有這個使命，
如果神允許你做奴隸的身份，你不是要奴隸主釋放了你再傳，而是象乃蔓的使女那樣；
如何神允許你被關押的身份，你不是要先和平絕食洗刷冤屈，你要象被誣陷下法老監獄的約瑟那樣；
如果神給了你管理社會的才能，你不要躲在書房裡指點江山，你要象但以理/約瑟/以斯貼的叔叔那樣抓住機會為神的子民開拓空間供應食物；
如果神給了你母親的身份，你不要象巴式巴那樣為孩子們爭女人爭權利，你要象撒母爾的媽媽那樣；
如果神給了你丈夫的身份，你不要象大衛那樣，而要象----

把握好自己的本分，就是榮耀神了。我們多數人，有的是踏踏實實靠自己做兒女/父母/同學/同事/員工/雇主---在這些位置上，如果你能做好了，神還要多給；如果連這些角色都做不好，那你已有的，神也要拿去。

“好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服。
人若不知道管理自己的家、焉能照管神的教會呢。
人若不看顧親屬、就是背了真道、比不信的人還不好．不看顧自己家裡的人、更是如此。”

愛神是通過愛神放你身邊的人表達的，如果連放你身邊的人你都無法給組關愛，還談什麼放你學校單位的人，放你教會的人，放你街道上的人，乃至放你國家的人，你所在地球上的其他人呢。

哪些才是合乎聖經的教導？
 
 一個基督徒， 順從的是耶穌基督的話語--就是聖經，
然而，我們當然也要在組織上順從自己組織的權威，因為神是秩序的神，可是，如果自己所在組織的教導違背了聖經的教導，那麼順從聖經不順從組織是應當地。

關鍵是，哪些才是合乎聖經的教導？這個不是2眼1閉，誰有名/誰有勢力/誰歷史悠久/誰有錢/誰人多勢眾就聽其幫你選定的。
哪些才是合乎聖經的教導，這個是，聖靈對每一個順從聖靈的人的引導，我的羊認得我聲音，是需要殷勤學習神的話語，才能使我們所蒙的恩召和揀選堅定不移，而永不失腳。

所以，一方面，我很惋惜年輕人的熱忱被有無數毛病的有形的教會組織濫用；另外一方面，我也感謝神，他用這些生命中的挫敗，讓年輕人看見誰才是真正能差派他們的主。

若不是耶和華建造房屋、建造的人就枉然勞力．
若不是耶和華看守城池、看守的人就枉然儆醒
 
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candle:

姐妹說得太好了.我一直相當反感哇哇起鬨式
 
送交者: candle 2010月03月12日09:01:40 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
 
回  答:什麼才是服伺 由 雅1 於2010-03-12 07:52:03 
 
哄人全服的,很不負責,事後讓人背上罪咎感地變成不得不,不然就背上向神說謊的良心譴責.

還有一個是華人教會當堂點名要人自介紹或站出來,第一次就不管三七二十一,很多靦腆低調的被嚇得再不敢去了.

當初我先帶我父母去的華人教會,這招讓我媽打死也不再去了:'查三代啊?我幹嘛要報告我是誰?我只想聽聽布道,有必要向我認都不認得的陌生人交底嘛?我知道他們是誰啊?最討厭中國人這套陋習,打探人隱私然後東家長西家短地亂傳.'

好嘛,我媽這樣解讀了,我咋說都沒用,最後只好去西人教會,她才覺舒服自然,最後是在西人教會受洗.那要換成聽不懂英文的老人家呢?連門都堵死了.
 
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職老:

我們不是組織，信仰是個人與上帝的關係
 
送交者: 職老 2010月03月12日08:01:15 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
 
回  答:哪些才是合乎聖經的教導？ 由 雅1 於2010-03-12 07:54:17 
 
牧羊的不是羊的主人，而是為羊捨命的。

教會是神的家。
 
真的不知道，但神讓我能夠流淚
 
送交者: 職老 2010月03月12日08:09:56 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
 
回  答:什麼才是服伺 由 雅1 於2010-03-12 07:52:03 
 能夠為我的弟兄姊妹們，為後代們禱告。

 我們的虧欠真的很多。
 
其實，在人看來不行的事情，神都為你做了
 
如果不是這樣，我們或許就沒有一個能座在這裡分享神的話語了。

 對我們每位的生命的功課是：知道神的安排。

 我們開口說話並且呼招的時候，並不是我們在那裡叫喊，我們的口是聖靈在裡面的工作。

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caleb:

可以參考一下HAITI BAKER的永不缺乏
 
送交者: caleb 2010月03月12日08:18:38 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
 
回  答:轉Ezra Zheng(道寵以謝)：關於全職服侍 由 雅1 於2010-03-12 07:50:26 
 
宣教機構停止了對他們的供應之後,神借着他們的手在最窮的國家點燃福音和復興之火.

雖然人和機構有不信實的時候,我們的神總是信實的,他的恩賜和選召也是沒有後悔的.

即使遭遇到那樣的景況,我們也可以從聖經中找到安慰.這事出於耶和華,至終會有益處.
 
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知音:
　對，不能隨便呼召別人全職

漏了一種身份
 
送交者: 知音 2010月03月12日07:59:42 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
 
回  答:什麼才是服伺 由 雅1 於2010-03-12 07:52:03 
 
如果神給了你單身的身份呢？呵呵。很阿門“把握好自己的本分，就是榮耀神了”。