神，值得等候（二）

 尋求神的面

Rev. George Bradford 著，蒼蘭譯文

你 說 ： 你 們 當 尋 求 我 的 面 。

那 時 我 心 向 你 說 ：

耶 和 華 啊 ， 你 的 面 我 正 要 尋 求。

詩篇27：8 

怎樣做才是在神的面前安靜等候神呢？是找一個安靜的地方坐在那裡什麼也不做，或是讓你的思緒隨意遊蕩？不是的！神要求的不是被動的，而是非常主動的安靜等候。

那麼，當你在神面前安靜下來之後，你要做什麼呢？

讓我們回到詩篇27篇，那裡清楚地告訴我們怎樣等候神。我們知道大衛身處險境之中（1-3節），但並不知道是什麼樣的險境，是被掃羅追趕，是被鄰國攻擊，或是被他兒子押沙龍背叛。總之，情況非常危急。大衛在惡人想要殺他的時候做了什麼呢？他決定等候神。除了在神面前安靜，這種等候還包括了尋求神的面。

在4-8節，我們讀到大衛生命中的渴望是尊神旨意尋求神的面（8節），住在神的殿中，瞻仰他的榮美並求問他（4節）。大衛渴求完全的沉浸在與神同在的喜樂中，看到神的榮美並享受與有神同在的快樂，與神建立親密的關係。大衛不只是尋求知道神，他渴望體驗神。他生命中最重要的事是被神充滿。我們讀詩篇27篇時會看到他的這一願望實現了。在1-3節，他稱神為他的亮光和拯救，他性命的保障，他的勝利，力量和避難所，他的信心，平安和安慰者。大衛不是從別人那裡或是書本上讀到這樣一個神的，他是從自己的親身經歷中體驗到這個神的。

等候神，對我們來說，和對大衛一樣，就是無論身處何境，都去花時間尋求神的面，去凝望他的榮美。但通常當困難來臨的時候，我們都將目光從主身上移開，只關注自己的問題。即使身處順境，也會這樣，世上各種誘惑使我們分心。如果這樣，很快，我們就會看不到神。

那麼，今天的我們該怎樣尋求神的面呢？我們怎樣才能像大衛一樣認識神呢？讓我們來聽聽詩篇130篇5-6節怎麼說:

 “我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮 ”

這裡第5節的“仰望”是一個非常有意思的詞，因為它的本意是“等候”。換句話書，詩篇的作者告訴我們他是在神的話語裡等候神。這意味着聖經應該是我們領悟神，思考神和等候神的基礎。尋求神的面不是我們按己意來夢想出一個自己腦海中的神。我們必須在神的話里尋求神的面。

Reggie McNeil 在他的著作《心的工作》（A Work of Heart）中寫道：“我們需要親身經歷神，而不是依賴別人告訴我們神”他又說：“很多人自覺或不自覺地從各種途徑中吸收了有關神的各樣信息，如父母，屬靈長輩，流行文化和朋友等處。 可是神已經給了我們有關他自己的非常充足地一手資料。” 我們從哪裡的到這樣的第一手資料呢？從聖經里。

我在開篇的時候提過基督徒生活的四個要素。其中一個是等候神，另一個是敬拜神。在約翰福音4：23中耶穌稱天父尋找“用心靈和誠實”敬拜祂的人。一個真正的敬拜者，他的心在神面前是坦然的，而他的敬拜是基於神的真理上的。而神正是通過聖經啟示有關祂自己的真理的。等候神會使敬拜神變得更豐富。

神渴望將他自己展現給你，所以，他通過詩篇27：8邀請我們去尋求他的面。那你該怎樣尋求神的面呢？

很多年前，我養成了一個至今保留着的習慣。當看聖經時，每看一句，我都會問自己：“這句話告訴了我有關神的什麼事情？”按本性，我們經常要問：“神在這句話應許了我們什麼？”我們要努力拒絕將自己作為神的話的中心的誘惑，學習尋求神的面，他的榮美，他的性情，他的慈愛。如果你這樣做，就會發現，恐懼和生活中的困難對你失去了影響力，而你對神的信心會隨之增長。

在詩篇145：3-5中，大衛告訴我們在等候神時，他還做了一件事，他還默想神的工作。“耶和華本為大，該受大讚美；其大無法測度。這代要對那代頌讚你的作為，也要傳揚你的大能。我要默念你威嚴的尊榮和你奇妙的作為。”

當我們讀詩篇27篇時會發現大衛在等候神的過程中除了尋求神的面，還做了另一件事。他禱告：“不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人。”神為什麼會要我們尋求祂的面，又掩面發怒呢？原因只有一個，那就是罪。Warren Wiersbe 博士寫道：“當神的臉光照我們的時候我們是得到祂的喜悅和幫助的，但是祂向我們掩面的時候，祂是不喜悅我們的，我們要省察內心，向神懺悔我們的罪。”

如果我們在神面前安靜等候並尋求祂的面，但卻在內心裡藏着罪，等候是枉然的。我們來到神面前的時候必須像大衛在詩篇139：23-24中那樣禱告：“神啊，求你鑑察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麽惡行沒有，引導我走永生的道路。”

等候神一定要包括自我省察的時間，當神讓我們看到自己的罪的時候就要認罪，並悔改。

（待續）

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